初中語文教學對傳統文化豐富內涵的關注

隨著新課程的逐步落實，初中語文教學扛起了當前我國傳統文化傳承的重要使命。因為初中承接了來自不同小學與不同家庭的學生，且年齡都為十三、四歲，正值花樣年華，在此時學生對于新事物的嗅覺最為敏銳，也最易接受，此時的初中語文教學如加以正確引導，可以極大地提高學生的個人文化素養。那么，如何在初中語文教學中進行傳統文化的傳承呢？下面，通過幾點進行闡述分析。

一、初中語文教學融合傳統文化所存在的問題

語文，顧名思義，便是語言文字，大多數人容易走向一個誤區，認為語文學習貫穿于我國人民的衣食住行，可以由先天環境所影響。因此，對于語文學習不必刻意。這是當前學生、家長對語文學習的普遍想法，也是語文教育值得關注的一個問題。這種“去語文化”的思想深深地誤導著我國民眾，讓學生對語文的學習難以產生興趣，也無法體會到傳統文化的魅力，以及它對我國歷史、社會、生活發展的影響。

在當前社會，如果沒有傳統文化的熏陶，便不能擁有良好的素養，也同時難以產生對民族的由衷熱愛。初中語文教學處于一個文化傳承的重要銜接口，接收著處于人生中接收能力最強也是思維能力最活躍階段的青少年，此時有必要對學生進行文化傳承的教育。

二、初中語文教學中對傳統文化豐富內涵的融合

教材作為語文教學的重要依托和載體，其文化含量是極其豐富的。就教學而言，解讀文本的主要形式是教師引導學生品味、感悟、積累和運用語言，進而領悟作品內涵，走進文本的精神世界。

1．古詩在語文教學中的滲透

中國是一個詩的國度，古詩在語文課堂上的運用是最容易的，可以在導入中運用，也可以在任何需要引用古詩詞來解決問題的過程中引用，還可以在課堂小結或總結時引用。當然，大量地引用古詩詞主要是為了對學生進行情感教育。

例如，愛國主義情感是中華民族傳統文化中最為濃郁，最為強烈的部分，初中學生都會接觸到這些名篇名句。“位卑不敢忘憂國”是南宋詩人陸游一生愛國憂民的真實寫照，他在《十一月四日風雨大作》一詩中寫道：“僵臥孤村不自哀，尚思為國戍輪臺。夜闌臥聽風吹雨，鐵馬冰河入夢來。”詩人點明自己雖然年邁力衰獨處孤村，但并不悲哀絕望，還想著替國家出征防守邊關，表達出詩人堅定不移的報國之志和憂國憂民的拳拳之念。文天祥的《過零丁洋》、岳飛的《滿江紅》、王昌齡的《出塞》、李清照的《夏日絕句》都抒寫出了他們的愛國之情。教學時，我們要讓學生在理解詩句意思和時代背景的基礎上，深入體會詩人的愛國情感。教育學生學習古人熱愛自己的祖國，長大后做祖國的接班人和建設者，為自己的國家做出應有的貢獻。

2．在文言文當中蘊涵并體現著中國傳統文化

文言文負載著傳統文化信息，教師要想更好地讓學生理解掌握文言知識，吸取更多的有益成分，弘揚中國傳統文化這一教法是必不可少的。

首先，從文學藝術上，弘揚中國傳統優秀文學藝術。教師在講授優秀文言文篇章的過程中要著重講解它的藝術造詣，鼓勵學生從古代文學和古代文人思想中吸取優秀的藝術創造力，從而提高自身的文學藝術素養，達到古為今用的藝術教育目標，真正實現文言文教學的最直接的現實意義，使之大放異彩。諸子的雄辯，蘇、辛的豪邁，屈、李的浪漫，建安的風骨，易安的婉約。要讓學生體驗到這些美，需得摒棄一切急功近利的目標，舍出時間來讓他們更直觀地觸摸這些語言。此外，一篇好的古文，必須有上乘的思想內容，缺乏靈魂的文章不會成為優秀的篇章。

3.加強文化實踐，弘揚民族文化精髓

中國文化，源遠流長，文化尋根，探得寶藏。我們要建立起開放式的語文教學理念，努力拓寬語文學習的渠道，把書本學習同實踐活動結合起來，讓學生成為不僅是文化知識的消費者，而且是文化知識的發現者，要將人類的優秀文化成果內化為學生的人格、氣質、素質。在誦讀《三字經》的過程中，我讓學生在理解其含義的基礎上付諸行動，實施了“孝”的活動，布置了愛心家庭作業，開展了為父母“三送”（即送一句問候，送上一首兒歌，送上一杯熱茶）“三做”（做一回家長，做一次家務，做一件好事）活動。從日記和家長的反饋中了解到，他們的行動受到了家長的好評。此外，我們還對學生進行了“禮”的教育活動。教育學生從小學做有禮貌的人。待人有禮，處事有禮，接物有禮。將中華民族的傳統禮儀發揚光大，讓世界了解中國的傳統美德。

總之，中華傳統文化的弘揚需要每一位語文教師的努力，需要每個學生的努力，更需要每一個中國人的關注和努力，使學生熱愛祖國文化的感情充盈胸中，良好的人文素質也在祖國文化的熏陶下形成。只有這樣，中華傳統文化才會永遠屹立于世界民族文化之林。

（責任編輯 韋淑紅）