重視古典文化 提升學生語文能力

語文課姓“語”，聽、說、讀、寫各種能力的訓練，說到底都是語言的訓練。語言訓練又包括書面語言和口頭語言。根據《大綱》對語文教學中說話能力訓練的要求，對照教學的實際，我們的語文教學并沒有把口語能力訓練擺到應有的位置，學生不說、少說，或即使說了，也是含混不清、言不成句、語不成義的現象普遍存在。

而在當前初中生的作文中，不少學生的作文內容虛假，胡編亂造甚至是抄襲，感情虛偽，無病呻吟，讀來令人生厭。那么，怎么讓學生聽得準，說得清，讀得暢，寫得美呢？仁者見仁智者見智，許多人都有自己的獨特的見解與方法，筆者現就多年的教學體會談談自己是如何利用古典文學作品提高學生的聽說讀寫能力的。

一、記誦和積累

古人云：“讀書破萬卷，下筆如有神?！薄笆熳x唐詩三百首，不會作詩也會吟?！边@些耳熟能詳的先賢古訓向我們道出了這樣一個看似淺顯實則深刻的道理：要想寫出文質兼美的文章就要多讀書，多積累。腹有詩書氣自華，文自華。厚積薄發，有了文章儲備，就等于擁有了一批優秀的寫作大師在自己的旁邊耳提面命地指導。南宋偉大的愛國詩人陸游，家中藏書甚富，自由熟讀經書，尤其酷愛陶淵明、李白、蘇軾的文章詩詞，經常廢寢忘食地讀背默寫，為他以后成為一位可以與李白、杜甫、白居易比肩的超一流的大詩人奠定了雄厚的基礎。中國現代文學的奠基人，新文化運動的偉大旗手魯迅先生，幼年接受的是傳統的私塾教育，在壽鏡吾老先生的嚴格管教下，識記了大量的儒家經典，背誦了無數的經典詩詞，這對他以后文學創作的百花齊放（詩歌、散文、小說、雜文）功不可沒。這些接受舊式教育的文學大家，他們的老師不會傳授給他們語法知識和修辭、邏輯知識，甚至是文體文法知識，但是他們不知不覺中就成為一代文學宗師，他們的文章成為后代學習的范本，難道這不值得我們深思么？讀書百遍其義自見。筆者以為，經典作品語言錘煉，中心明確，思路清晰，章法靈活，在誦讀經典文學作品的過程中，可以培養學生敏銳的語感，讓學生不知不覺中就會在自己的“說”和“寫”中糾正自己文法文理不通之處。因此，語文教師一定要充分利用教材，引導學生讀背默譯古典文學詩詞文，并適當地延伸到課外，由淺入深，由短到長，調動其積極性，增加其儲備量。泰山不辭土壤，故能成其高；河海不擇細流，故能就其深。相信只要學生能夠持之以恒地堅持下去，作文水平必有一個質的提升。

二、多問與闕疑

學問，學問，要想學成，就要在學中問，問中學?？鬃訉W問淵博，可是仍虛心向別人請教。有一次，他到太廟去祭祖。他一進太廟，就覺得新奇，向別人問這問那。有人笑道：“孔子學問出眾，為什么還要問？”孔子聽了說：“每事必問，有什么不好？”他的弟子問他：“孔圉死后，為什么叫他孔文子？”孔子道：“聰明好學，不恥下問，才配叫‘文’?！?/p>

好學而不勤問非真好學者。鑒于受閱讀與認知水平的限制，學生在誦讀古典文學作品的時候，會遇到許多疑難的問題，這時候學生可以借助一些古典文化方面的工具書查閱，進行自主學習，經過探索還弄不明白的可以去請教老師。好問則裕，自用則小。

三、精思與寫作

有了一定的儲備之后，這些古典文學無時無刻不在學生的腦海中盤旋，隨時隨地可能與學習的內容、生活的場景產生碰撞，擦出火花，使學生對這些古典文學產生屬于自己的獨到的見解與感悟。

自從2001年蔣昕捷因一篇古白話文《赤兔之死》在高考中一炮而紅之后，效仿者屢見不鮮，成功者有之，效顰者有之，令筆者欣喜的是，還有這么多的熱愛中國古典文化的孩子，就憑這一點，就應該鼓勵。如果說蔣昕捷的《赤兔之死》，還易于理解的話，那么江蘇另一考生王云飛高考作文《綠色生活》，就完全可以用晦澀難懂來形容了。這些學生用精美的語言，新鮮的形式，奇幻的想象，為高考作文另辟蹊徑，吹來了一股改革的春風，他們是發起者，也是成功者。

“如果平時積累不夠，要想在高考這樣匆促的時間里，寫出得滿分的作文，這是不可能的！”“可以說這也是厚積薄發的結果，如果不是諳熟三國故事，《赤兔之死》是寫不出來的?！边@是成功后的蔣昕捷在接受記者采訪時說的話。言傳身教，事實勝于雄辯，這其中的道理我不說，大家也會很明白。

這統統來源于中國璀璨的古典傳統文化。

拳不離手，曲不離口，經過長期地儲備與積累，可以有效地培養學生的語感，鍛煉流暢的語言表達能力，并能在潛移默化中融會貫通汲取文章做法的精妙之處，操千曲而知音，觀千劍而識器，說的就是這個道理。

（責任編輯 韋淑紅）