鼻煙壺風(fēng)潮 濃縮的中國文化

鼻煙，自明萬歷年間由歐洲傳入中國后，立即在宮廷、王府中流傳，并自上而下形成一種時(shí)尚。既有鼻煙，自然需要盛放鼻煙的容器，攜帶方便、密封性好的鼻煙壺便應(yīng)運(yùn)而生了。清朝康熙年間，一位德國作家在萊比錫發(fā)表了名為《鼻子渴望的貪求》的文章，文中說道：“全世界都興起了一個可笑的、荒唐的習(xí)俗——吸聞鼻煙。所有的國家所有階層的人們，都吸聞鼻煙；從最高的帝王，到最底層的貧民。我有時(shí)感到驚奇，君主、男仆、貴族、貧民、干零碎雜活的小工、伐木工人、差役、小官吏、鄉(xiāng)紳們，都打開鼻煙壺，用手蘸鼻煙吸聞。這使他們的鼻子經(jīng)常是骯臟的，像沾滿了灰塵，而他們卻荒謬地稱之為是時(shí)髦的裝飾?！?/p>

這位德國作家所說的全世界當(dāng)然也包括了中國，事實(shí)上，隨著康熙年間的海禁開放，大量鼻煙和盛裝鼻煙的玻璃瓶被西方傳教士帶入中國，西方諸國亦相繼進(jìn)貢，鼻煙漸成風(fēng)尚?？滴醯墼鴮鹘淌繋淼亩Y品悉數(shù)回贈，單單留下了鼻煙壺；雍正帝親自學(xué)控宮中鼻煙壺的制作，留下了眾多有關(guān)鼻煙壺的圣旨，和砷一個人的玉石鼻煙壺有兩千四百件之多；嘉慶帝是清朝將鼻煙壺作為賞賜最多的皇帝。種種跡象說明：鼻煙壺已經(jīng)成為皇家的心頭好。

在中國古代的工藝品中，鼻煙壺這個門類出現(xiàn)的最晚，但品種最全。基本涵蓋了五大類，由最為普遍的陶瓷、貴重的玉石、新奇的玻璃器以及其他各類材料制成。這種被發(fā)揮到了極致的容器，也深深地影響了西方人。乾隆年間，西方人仿照中國樣式，做出非常精美的鼻煙壺，又反過來送給中國皇帝。

宮廷流出的玩物

其實(shí)鼻煙壺并非誕生于中國，而是地地道道的舶來品，但傳入中國后，很快便在關(guān)內(nèi)外盛行。王士禎在《晉祖筆記》中記載：“鼻煙以玻璃為瓶貯之。瓶之形象種種不一，顏色具紅黃紫白黑綠諸色，白如水晶，紅如火齊，極可愛玩，以象齒為匙，就象鼻之，遠(yuǎn)納于瓶?！弊钤缬脕碜霰菬焿氐牟牧蟽H有玻璃一種。然而終究舶來數(shù)量和種類都極為有限，滿足不了當(dāng)時(shí)的需求，于是，中國的工匠便開始嘗試用諸如翡翠、寶石、象牙、玉石、瓷器、漆器、骨料、金屬等材料制作鼻煙壺，越是珍貴材料制成的煙壺，越能反映出主人的身份?？滴鯐r(shí)期的鼻煙壺渾樸典雅，隨著雍正、乾隆時(shí)期工藝的增進(jìn)，使鼻煙壺更加玲瓏華妙。到了18世紀(jì)初，中國制作的鼻煙壺通過商人、使節(jié)和傳教士逐漸流傳到其他國家，而康熙皇帝更是將御制鼻煙壺作為珍貴的禮品贈予別國。

材質(zhì)工藝決定價(jià)值

在古代中國，以皇帝為首的封建貴族所使用的鼻煙壺通常取材名貴的原料，由技藝精湛的能工巧匠專門設(shè)計(jì)、打造。清道光年間，宮內(nèi)養(yǎng)心殿的造辦處是皇家御用的鼻煙壺工坊，所造的鼻煙壺壺蓋內(nèi)附有小細(xì)匙，舀取煙粉十分方便。

在材質(zhì)上，鼻煙壺分為料器、玉石、有機(jī)物、陶瓷、金屬、內(nèi)畫六大類；在制作工藝上集書畫、雕刻、精鑄、鑲嵌、焊接、燒結(jié)、鍛造、點(diǎn)藍(lán)、琺瑯、黏合、模壓等各種技術(shù)于一體；各種因材制宜的造型更是讓人目不暇接，因而深受收藏家的喜愛。上乘之品往往一經(jīng)露面便備受追捧?，F(xiàn)如今，大約九成的精品鼻煙壺都藏于海外，包括大量明清精品官窯鼻煙壺，也被外國收藏家收入囊中。

對于收藏鼻煙壺來說，材質(zhì)選擇是基本。一般說來，金屬類鼻煙壺存世量少，貴重如金銀制品更是罕見，銅的較多，且多數(shù)以琺瑯的工藝形式出現(xiàn)，此類鼻煙壺的收藏價(jià)值相對較高；而玉石類鼻煙壺，其價(jià)值主要取決于質(zhì)地，多因制作材料的稀少而珍貴；竹和角類鼻煙壺極為少見，牙雕鼻煙壺的市場價(jià)值居中，不高不低；料壺和瓷壺是最為常見的鼻煙壺，因其量多質(zhì)樸，價(jià)格不高。

除此之外，決定鼻煙壺收藏價(jià)值的還有其工藝水準(zhǔn)，比如漆器鼻煙壺的材質(zhì)很普通，但因存世太少，而制作工藝又都很精美，所以價(jià)值也相對較高。除去名家名款的因素，由于工藝的不同，相同材質(zhì)制作的物件往往也會有天壤之別，這在琺瑯、套料和內(nèi)畫壺上表現(xiàn)得尤為突出。銅胎畫琺瑯鼻煙壺制作者要在方寸大小的器表上精心構(gòu)圖，運(yùn)用多種繪畫技法將其清晰繪制在銅胎上，再經(jīng)過焙燒等多個流程，才能制成成品，難度很大，造價(jià)也很高；套料壺的制作要使用多層燒結(jié)技術(shù)，讓深淺不一的色料經(jīng)過高溫融合后極富層次感，從而產(chǎn)生凸雕的效果；內(nèi)畫鼻煙壺，即以特制變形的細(xì)筆，用技巧在壺的內(nèi)壁上反畫出纖細(xì)清晰的人物、山水等圖案，若是名家制壺，其價(jià)值就更高。

海外擁躉眾多

如今，世界上最為重要的鼻煙壺收藏家多在海外，如加拿大富豪肯·湯姆森曾向多倫多安大略美術(shù)館捐贈過眾多珍貴藏品，包括文藝復(fù)興時(shí)期的雕塑、巴洛克時(shí)期的工藝品，其中還包括100多件中國鼻煙壺。而美國最有聲望的中國鼻煙壺鑒賞家奧德爾在1968年組織創(chuàng)建了國際上第一個中國鼻煙壺協(xié)會。據(jù)統(tǒng)計(jì)，奧德爾共收藏有600余件中國鼻煙壺珍品，其中包括模仿西班牙銀元制作的水晶鼻煙壺。

遠(yuǎn)在歐洲，也能看到精美的中國鼻煙壺藏品。18世紀(jì)，路易十五的夫人曾經(jīng)不惜重金收集各種中國瓷器鼻煙壺，讓法國收藏家見識到了中國工藝品的精湛，也使貴族階層的婦女紛紛效仿，此后，鼻煙壺的收藏一直得到法國收藏家們的重視。除了私人藏家之外，法國、德國、意大利、莫斯科、倫敦等地的著名博物館內(nèi)，都珍藏著大量的中國鼻煙壺。

而近年來影響最大的鼻煙壺收藏家當(dāng)屬瑪麗和莊智博夫婦。2011年11月29日的香港邦瀚斯瑪麗與莊智博珍藏鼻煙壺專場拍賣中，中國鼻煙壺的拍賣紀(jì)錄被刷新到2500萬港幣，170件鼻煙壺共斬獲5963.7萬港幣。作為創(chuàng)造歷史的主角，瑪麗與莊智博聯(lián)手奉上的鼻煙壺收藏不僅僅代表著他們對于收藏中國藝術(shù)品的執(zhí)著，更是兩人愛情的見證，這些鼻煙壺是他們歷時(shí)40年的積累，每一件都是兩人共同挑選購買回來。

1969年莊智博與瑪麗在香港相識并結(jié)婚，開始共同收藏藝術(shù)品。1990年，他們的第二次鼻煙壺展覽在巴黎的老佛爺畫廊舉辦，三年后又在維也納的Creditanstalt舉行了第三場展出，這兩次展示均有制作精美的小冊子同期出版。1994年，他們在香港藝術(shù)館上演了一場鼻煙壺大典，這是鼻煙壺展覽史上的重要一章，隨之出版的《盈寸纖研——瑪麗及莊智博鼻煙壺珍藏》一書，也成為鼻煙壺收藏的權(quán)威之作。1995年，他們的鼻煙壺分別在倫敦大英博物館和新加坡國家博物院展出，使得鼻煙壺收藏的熱浪席卷整個歐亞大陸。

值得關(guān)注的是，在近期的國際鼻煙壺拍賣中，除了一些知名的海外收藏家之外，中國內(nèi)地的新藏家也不斷涌現(xiàn)，通過他們的積極競拍，越來越多的精品回流到中國人的手中。近期剛剛結(jié)束的“瑪麗及莊智博鼻煙壺珍藏”拍賣中，一款銅胎畫琺瑯西洋人物鼻煙壺就以420萬港幣被一位亞洲買家購得，而2011年3月在紐約舉辦的“琳達(dá)·里德爾·霍夫曼中國鼻煙壺藏品專場拍賣”現(xiàn)場，亞洲買家的人數(shù)第一次超過了西方買家。