不止是奢華

我得承認，我幾乎是個奢侈品盲。多年前第一次去香港，同行的一位媒體朋友如數家珍列出諸多品牌的名號，瘋狂采購了一番。我流連在SASA之類的小店，面對小樣不知如何下手，后來在別處幫朋友帶了瓶LAMER海蘭之迷了事。那時，就對奢侈品控好生佩服，覺得能把消費玩成一門學問，還真是一種能力。

后來，參加過一些銀行組織的奢侈品鑒賞，有的會請高校奢侈品研究中心專家，有的會發一些奢侈品大全、指南的書。我基本愿意把它歸類為掃盲班——那些奢侈品，從祖上故事到品牌流派被寫的一應俱全，假如愿意潛學一番，也足夠在各種場合抵擋一陣，作為嘴邊談資。

再到后來，隨著國廣時尚地標的崛起，在武漢想買奢侈品，也不用飄洋過海。法式奢華、英倫風情，就是手邊的風情，與武漢原有的煙火氣，竟也相伴相生。

我不想說掃興的話——洋奢侈品能成為一個話題，凸顯的仍是中式審美偏安一隅或未成體系的境地。因為不可否認，這些外來品，的確提升了一座城市的時尚氣質，而且更符合現代生活的節奏和要求；你對品質的追求，也有了一個個更明確的物質載體和目標；還有他們“對傳統的尊重”和對傳承的重視——幾乎每一個品牌，就是一個穿越百年甚至更長的光陰故事，這頓時讓人心生敬意。

接近奢侈品，說白了，就是要活得更講究，但我也反對唯奢侈品化。套上了一件奢侈品的外衣，或者嘴邊掛上個把名詞，就可以高了三分——這種物質化的傾向，今日也并非沒有市場。

所以，我認同這種語境下的奢侈品：

國廣對武漢“被大牌們低估和誤讀”所做的努力，愛馬仕對“精致手工藝術品”175年來的堅持，LV循著旅行文化底蘊的臨江而居，奢侈品達人Niko說的“一種生活態度”……所有的這些，不止是一個符號可以簡單象征的。

想來，在物質時代，若用奢侈品作比，人生也是有三種境界的：把奢侈品穿成奢侈品，是題中應有之范兒；把地攤貨穿成奢侈品，當然是最高境界。可千萬千萬，別把奢侈品穿成了地攤貨。這真是一個悲劇。