盛宣懷教育思想的獨(dú)特性

【摘要】盛宣懷教育思想的獨(dú)特性在于其辦學(xué)指導(dǎo)思想是中學(xué)為體、西學(xué)為用；手段是創(chuàng)辦新式學(xué)堂，培養(yǎng)新式人才；強(qiáng)調(diào)實(shí)踐，學(xué)以致用等。其祖上經(jīng)世致用的理念、國難當(dāng)頭、救危扶困的社會(huì)大環(huán)境、洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的影響以及自身獨(dú)特的身份和實(shí)踐是其獨(dú)特教育思想形成的原因。

【關(guān)鍵詞】盛宣懷；教育思想；獨(dú)特性

【中圖分類號(hào)】D261.1 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】1672-5158（2012）09-0348-01

盛宣懷教育思想的獨(dú)特性

1895年，甲午戰(zhàn)爭之后，中國正處于列強(qiáng)入侵，民族危亡的緊要關(guān)頭，一批有識(shí)之士認(rèn)為，中國衰弱的根本原因在于教育落后，救國應(yīng)從教育入手。作為身處洋務(wù)運(yùn)動(dòng)第一線的清廷重臣盛宣懷，順應(yīng)歷史發(fā)展潮流，“師夷長技以制夷”，積極學(xué)習(xí)西方各種先進(jìn)知識(shí)，并于其洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的實(shí)踐活動(dòng)中，逐漸開始創(chuàng)辦一系列新式學(xué)堂，在改革教育的活動(dòng)中迅速形成了他獨(dú)具特色的教育思想。

（一）中學(xué)為體、西學(xué)為用的教育思想

“中學(xué)為體，西學(xué)為用”，是19世紀(jì)后期中國社會(huì)特定歷史條件下所產(chǎn)生的一種政治與教育主張，就是以學(xué)習(xí)中國傳統(tǒng)文化和倫理道德為根本，借鑒和采用西方近代科學(xué)技術(shù)以及政治、法律、文化教育等方面的若干具體辦法，以達(dá)到富國富民而又不背離中國道統(tǒng)的目的。盛宣懷在處理中學(xué)與西學(xué)的關(guān)系時(shí)，始終以“中體”為指導(dǎo)方針，以“西用”來增強(qiáng)中國的實(shí)力。

盛宣懷認(rèn)為要想培養(yǎng)人才，必須發(fā)揚(yáng)中國固有的傳統(tǒng)文化。在“中學(xué)為體”方針的指導(dǎo)下，特別重視中國傳統(tǒng)文化的教育，他說：“中國遣使交鄰，時(shí)逾廿十載，同文館之培植不為不殷，隨使之員閱歷不為不廣。然猶不免有令才之嘆者。何歟？毋亦孔孟義理之學(xué)未值其本，中外政法之故未通其人，雖嫻熟其語言文字，僅同于小道可觀而不足以致遠(yuǎn)也。”可見，無論“西學(xué)”如何重要，盛宣懷也絕不放棄“中學(xué)的指導(dǎo)地位”。他希望通過經(jīng)學(xué)修身等倫理過程向?qū)W生灌輸中國傳統(tǒng)道德和倫理綱常，以中國經(jīng)史仁義為根本，在此基礎(chǔ)上學(xué)習(xí)西方的自然科學(xué)為我所用。

（二）創(chuàng)辦新式學(xué)堂，培養(yǎng)新型人才的創(chuàng)新精神

盛宣懷花費(fèi)了大量的精力去籌建南洋公學(xué)。在當(dāng)時(shí)中國一個(gè)半封建半殖民地社會(huì)中，興建一所近代新型高等學(xué)校，根本沒有任何經(jīng)驗(yàn)可以借鑒。而且創(chuàng)建一所大學(xué)需要涉及到政府、經(jīng)費(fèi)、師資、校址、管理等方方面面，千頭萬緒十分復(fù)雜。最后在上海西南的徐家匯附近選定校址。盛宣懷和何梅生、福開森等人又著手研究聘請(qǐng)教師、招收學(xué)生、設(shè)置課程等一系列事宜。1897年，南洋公學(xué)舉行--第一次招生入學(xué)考試，數(shù)以千計(jì)的學(xué)生前來應(yīng)試。經(jīng)過嚴(yán)格篩選，層層淘汰，結(jié)果僅有30余人被錄取有資格進(jìn)入南洋公學(xué)學(xué)習(xí)。這30余人是南洋公學(xué)，也是上海交通大學(xué)歷史上的第一批學(xué)生，他們的到來，表明了中國近代歷史上N新型大學(xué)的誕生。

在創(chuàng)辦南洋公學(xué)的同時(shí)開創(chuàng)分層設(shè)學(xué)，自成體系的辦法。他于1897年首先招收師范生，設(shè)立師范院，是中國近代最早的師范學(xué)校，標(biāo)志著中國師范教育的開始。盛宣懷仿照西學(xué)師范院有附屬小學(xué)的做法，成立了“外院”，“外院”就是小學(xué)堂，由師范生分班教學(xué)。1898年開辦二等學(xué)堂，接著又開設(shè)了頭等學(xué)堂，頭等學(xué)堂的學(xué)生學(xué)習(xí)語言學(xué)之外，主要學(xué)習(xí)理工方面的知識(shí)，公共課主要有“天算、輿地、格致、制造、汽機(jī)、化礦諸學(xué)”。除公共課外，頭等學(xué)堂分成“律例、礦務(wù)、制造”三個(gè)專科，以培養(yǎng)高級(jí)專門人才。南洋公學(xué)是我國最早兼有師范、小學(xué)、中學(xué)、大學(xué)的完整教育體制的學(xué)校。

（三）嚴(yán)格選拔，嚴(yán)格管理的治校方針，

嚴(yán)以治校是盛宣懷辦學(xué)的突出風(fēng)格，表現(xiàn)在南洋公學(xué)教學(xué)和管理的各個(gè)方面。在人才培養(yǎng)的各環(huán)節(jié)都堅(jiān)持高質(zhì)量、嚴(yán)要求。無論是招生考試，還是學(xué)籍管理；無論是升級(jí)留級(jí)，還是出洋留學(xué)；無論是課堂教學(xué)，還是校外實(shí)習(xí)；無論是操作評(píng)定，還是體育鍛煉；無論是學(xué)生學(xué)習(xí)，還是老師授課……一律嚴(yán)字當(dāng)頭；嚴(yán)格要求。南-洋公學(xué)以及后來的實(shí)業(yè)大學(xué)堂、南洋大學(xué)堂，直至上海交通大學(xué)，一百多年以來，都是以“嚴(yán)”聞名于世。在南洋公學(xué)，對(duì)所招學(xué)生采用“試業(yè)制”即進(jìn)院之后，試業(yè)兩月，若發(fā)現(xiàn)其質(zhì)性有不可教者，則于辭退；可教育者發(fā)給“肄業(yè)據(jù)”繼續(xù)留校學(xué)習(xí)，如果不努力、不長進(jìn)，以致于落伍，則立即被淘汰。南洋公學(xué)學(xué)生的功課之多，功課之深，在國內(nèi)屈指可數(shù)。盛宣懷還十分重視學(xué)生的考核工作，他把南洋公學(xué)師范學(xué)院的學(xué)生按品德和學(xué)業(yè)水平分為五個(gè)層次，要求學(xué)生按各層次標(biāo)準(zhǔn)不斷進(jìn)取，每進(jìn)一層，發(fā)給憑證和獎(jiǎng)勵(lì)。對(duì)于每次考試，都是派學(xué)堂的總理、總教習(xí)或是由集捐籌辦學(xué)堂的單位派員主持，以保證考試的質(zhì)量。

盛宣懷為南洋公學(xué)制定了十分周全而詳盡的章程，總共有15大項(xiàng)，共一百多條小項(xiàng)。對(duì)課堂紀(jì)律、教員職責(zé)、職工職責(zé)、學(xué)生禮儀、學(xué)生用餐、學(xué)生休假、學(xué)生游息，功過獎(jiǎng)懲等等均作了具體的規(guī)定，如有違反者，懲戒極嚴(yán)。體現(xiàn)了盛宣懷辦學(xué)從嚴(yán)的教育管理思想。

（四）注重實(shí)踐，學(xué)以致用的辦學(xué)目的

盛宣懷注重辦學(xué)實(shí)際，從其創(chuàng)辦的南洋公學(xué)所設(shè)置的一些學(xué)科可以看出其注重實(shí)踐。其所設(shè)的學(xué)科，正是當(dāng)時(shí)中國社會(huì)所急需的理論知識(shí)與實(shí)踐能力。至于各類“西技…西藝”課程，更是和當(dāng)時(shí)社會(huì)辦實(shí)業(yè)、發(fā)展經(jīng)濟(jì)緊密相關(guān)。

從他為新式學(xué)堂指定的課程表中可以看到：測(cè)量、格物學(xué)、化學(xué)、地學(xué)、駕駛、英語等實(shí)用性極強(qiáng)的課程占據(jù)全部課程的主體地位，并規(guī)定對(duì)傳統(tǒng)經(jīng)學(xué)的學(xué)習(xí)由學(xué)生自修完成。盛宣懷強(qiáng)調(diào)按照社會(huì)的需求來設(shè)置學(xué)科，布置教學(xué)，學(xué)生研習(xí)課程時(shí)，在掌握基本理論的基礎(chǔ)上進(jìn)行動(dòng)手操作，培養(yǎng)實(shí)際工作能力。學(xué)校不惜重金建造“格物化學(xué)機(jī)器等房”，“以備各學(xué)生閱視考據(jù)”。學(xué)校的實(shí)驗(yàn)實(shí)習(xí)課程安排非常豐富，在整個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)中占有很大比重。例如，當(dāng)時(shí)鐵道科學(xué)生的鐵路測(cè)量課程，教師每講授3小時(shí)，學(xué)生便實(shí)驗(yàn)4小時(shí)，實(shí)驗(yàn)時(shí)間超過了講課時(shí)間。學(xué)生的畢業(yè)設(shè)計(jì)，要具體設(shè)計(jì)一條鐵路線，教師認(rèn)為合格以后才準(zhǔn)予畢業(yè)，否則就不能畢業(yè)。

以上不難看出盛宣懷教育思想的第四個(gè)特點(diǎn)，則在于他從實(shí)業(yè)的角度研究中國的教育改革。他時(shí)時(shí)不丟掉教育為實(shí)業(yè)發(fā)展服務(wù)、富國富民服務(wù)這一宗旨。正因?yàn)榇耍慕逃枷胪怀鲋匾暯逃c實(shí)踐緊密結(jié)合，教育的成績通過實(shí)踐去體現(xiàn)。引導(dǎo)受教育者注重實(shí)踐，注重提高自己的實(shí)踐能力。所以盛宣懷的教育易于見成效。