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論數(shù)字技術(shù)對攝影創(chuàng)作的重要意義

2012-12-31 00:00:00李可穎譚曼玲

【摘要】20世紀(jì)以來,數(shù)字技術(shù)飛速發(fā)展,對于攝影界來說這是一個新的時代,數(shù)字技術(shù)在改變傳統(tǒng)攝影創(chuàng)作的真實性的同時,又豐富了攝影創(chuàng)作的表現(xiàn)手法。本文主要分析了數(shù)字技術(shù)對攝影創(chuàng)作的重要作用并對數(shù)字技術(shù)對攝影的影響在構(gòu)建中國文化中的重要作用進行了解析。

【關(guān)鍵詞】數(shù)字技術(shù);攝影;中國文化

【中圖分類號】J404 【文獻標(biāo)識碼】A 【文章編號】1672-5158(2012)09-0437-01

對于攝影界來說這是個新的時代,數(shù)字技術(shù)在改變了人類社會文明與進步的同時,也在改變著傳統(tǒng)攝影創(chuàng)作的真實性。在數(shù)碼相機、數(shù)碼攝像機等器材不斷成為攝影創(chuàng)作的首選時,數(shù)字技術(shù)對于攝影創(chuàng)作所產(chǎn)生的重要意義,也逐漸在現(xiàn)代化理念的更新、大眾化攝影實踐、攝影藝術(shù)語境的重構(gòu)等多個方面得以展現(xiàn)。

一、數(shù)字技術(shù)對攝影創(chuàng)作的重要作用

1.推動攝影創(chuàng)作理念現(xiàn)代化

傳統(tǒng)攝影作為一種藝術(shù)表現(xiàn)形式,在創(chuàng)作過程中表達著創(chuàng)作對象的客觀真實性,并適當(dāng)通過細節(jié)優(yōu)化而融入攝影創(chuàng)作者的個人主觀思想和情感。而數(shù)字?jǐn)z影創(chuàng)作則不拘泥于攝影器材本身,作品傳達出的思想性早已與攝影器材無任何關(guān)聯(lián)。要拍出好的現(xiàn)代攝影作品,攝影者不僅要了解和掌握傳統(tǒng)攝影創(chuàng)作技巧,更要熟練掌握現(xiàn)代數(shù)字?jǐn)z影技術(shù),要具有現(xiàn)代創(chuàng)作思想,采用多種藝術(shù)構(gòu)圖形式和多樣藝術(shù)造型手段,盡可能拓展拍攝行為的藝術(shù)發(fā)展空間。

另外,數(shù)字技術(shù)對攝影創(chuàng)作理念的現(xiàn)代化推動不僅呈現(xiàn)在現(xiàn)代攝影創(chuàng)作特點上,還表現(xiàn)在對攝影創(chuàng)作元素的現(xiàn)代化推動上。首先,多種媒介的滲入,無法用攝影表現(xiàn)的虛擬事物得以表達,現(xiàn)代藝術(shù)表現(xiàn)領(lǐng)域?qū)z影構(gòu)圖的夸張與延伸,都體現(xiàn)出攝影創(chuàng)作在構(gòu)圖上已經(jīng)實現(xiàn)了攝影者藝術(shù)想象與空間思維的二維整合。其次,攝影語言形態(tài)的改變豐富了攝影語言體系,多種攝影語言可通過數(shù)字技術(shù)的后期制作功能得到表現(xiàn)與傳達。

2.促進攝影創(chuàng)作實踐大眾化

數(shù)字技術(shù)對攝影創(chuàng)作實踐的影響是無法估量的,攝影創(chuàng)作已經(jīng)逐漸從專業(yè)創(chuàng)作時代逐步向非專業(yè)化時代過渡,攝影器材及攝影行為、后期編輯的大眾化普及已經(jīng)全面鋪開。

首先,數(shù)字?jǐn)z影技術(shù)能夠令拍攝器材很輕松設(shè)定曝光控制,原先需要通過拍攝技術(shù)和拍攝經(jīng)驗才能控制的亮度平衡、顏色搭配、明暗對比問題輕易解決。在后期更是可以通過個人喜好通過圖片編輯軟件進行調(diào)試,直至實現(xiàn)最佳效果。

3.重構(gòu)攝影藝術(shù)的語境

數(shù)字技術(shù)沒有出現(xiàn)以前,早期攝影藝術(shù)在創(chuàng)作過程中,需要攝影創(chuàng)作者通過自己的拍攝技術(shù)創(chuàng)造出屬于自己的藝術(shù)語言。這其中包括攝影創(chuàng)作的表現(xiàn)力,技術(shù)手段的高低,暗房加工的技巧等等。數(shù)字?jǐn)z影藝術(shù)通過數(shù)字技術(shù)替代了上述攝影藝術(shù)的語境創(chuàng)設(shè)情節(jié),在純藝術(shù)構(gòu)成中,以前期拍攝為基礎(chǔ),以后期制作為提升,重新架構(gòu)攝影藝術(shù)語境,更深層次凸顯攝影作品的藝術(shù)價值與思想內(nèi)涵。

數(shù)字技術(shù)的神奇與博大讓攝影藝術(shù)的藝術(shù)語言形式得到空前增長,混合蒙太奇、時空錯位、空間置換、逆向思維、虛構(gòu)寫實、荒誕等等藝術(shù)創(chuàng)想,在數(shù)字技術(shù)的支撐下一一得以實現(xiàn)。數(shù)字圖像的多樣可變,瓦解了傳統(tǒng)攝影藝術(shù)的語境結(jié)構(gòu),讓攝影藝術(shù)的語境得以重構(gòu),攝影風(fēng)格也因此得到不斷創(chuàng)新與再創(chuàng)造。

二、數(shù)字技術(shù)對攝影的影響在構(gòu)建中國文化中的重要作用

歷史上的每一次技術(shù)革命都會推動人類的思維產(chǎn)生飛躍發(fā)展,數(shù)字技術(shù)給攝影藝術(shù)所帶來的技術(shù)革命,同樣釋放了現(xiàn)代人類的內(nèi)心視覺需求。

1.滿足現(xiàn)代社會的視覺文化需求

圖像較之語言具有絕對的優(yōu)越性,視覺經(jīng)驗在所有感性經(jīng)驗中始終具有主導(dǎo)及支配地位。在遠古時代,人類對于圖像的認(rèn)知就早于語言的認(rèn)知。在社會發(fā)展的各個歷史進程中,人類始終在運用對圖像的認(rèn)知來理解與表達他們所生活的世界,舞蹈、壁畫、圖騰等等都是人類對圖像認(rèn)知熟練運用的先例。而在現(xiàn)代社會發(fā)展進程中,人類的視覺文化需求已經(jīng)成為所有感官需求中最迫切與最旺盛的需求,影像文化逐漸成為現(xiàn)代社會的視覺文化主流。感受生活、享受直觀、擁有美感成為人類在現(xiàn)階段最真實的視覺文化需求。而感受生活則需要的大量豐富圖片信息,享受直觀需要的動態(tài)、靜態(tài)、紀(jì)實、即拍即傳等等圖片傳播及創(chuàng)作形式,這一切都可以通過數(shù)字?jǐn)z影技術(shù)一一得以實現(xiàn)。數(shù)字技術(shù)對攝影創(chuàng)作的影響無疑刺激了影像文化,使得當(dāng)代影像文化的表現(xiàn)形式異彩紛呈。一方面是人類日益增長的對視覺文化的需求,一方面是當(dāng)代影像文化表現(xiàn)形式的空前繁榮,思想意識與社會實踐一拍即合,形成良好的溝通與互動。

2.滿足人民群眾的精神文化需求

隨著數(shù)字?jǐn)z影技術(shù)的全面普及,影像文化已經(jīng)滲透到社會各個層面,成為群眾生活的一部分。小到手機彩信的互發(fā),鋪天蓋地的廣告宣傳,大到電話、電影、網(wǎng)絡(luò)互動,無處不在的影像文化正是通過數(shù)字技術(shù)的強力支撐,為一個個攝影藝術(shù)語素傳遞著不同的文化內(nèi)容。簡便、快捷的數(shù)字傳播方式讓群眾易于接受,直觀、淺顯的影像內(nèi)容讓群眾易于理解、易于形成文化共鳴,產(chǎn)生文化凝聚,形成文化觀點。而影像文化喜聞樂見的表現(xiàn)形式、豐富多樣的媒介傳播、多種層次的文化內(nèi)容為傳播傳統(tǒng)文化提供了極好的條件與便利,為人民群眾獲得傳統(tǒng)精神文化需求創(chuàng)造了物質(zhì)條件,對凝聚人心,激勵民眾愛國情懷,追求美好生活具有非常積極的作用。

人民群眾是中國文化的參與主體,中國文化需要群眾參與才能創(chuàng)新與發(fā)揚。隨著社會生活的逐步提供,各種數(shù)碼攝影器材已經(jīng)進入普通家庭,成為普通群眾記錄生活點滴的數(shù)字工具。網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展,家用電腦的普及,電腦技術(shù)的大眾化傳播,使得群眾能夠熟練運用簡單的圖片編輯軟件修改攝影作品,以達到希望的最佳拍攝效果。微博、及時聊天工具的普及讓群眾能夠有途徑,有平臺發(fā)布攝影作品。數(shù)字技術(shù)的多元化滲透,極大地提高了人們?nèi)罕妳⑴c精神文化建設(shè)的積極性,為人民群眾從中獲得個人成就感和社會歸屬感提供必要的條件,為調(diào)節(jié)人民群眾的精神文化需求度,創(chuàng)建和美社會精神文化氛圍發(fā)揮積極作用。

在數(shù)字時代下攝影創(chuàng)作面對的不僅僅是拍攝工具、拍攝技術(shù)、拍攝觀念以及圖像編輯、圖片傳播等工作方式上的改變,更多的是伴隨著科技的飛速發(fā)展,全球信息化進程不斷加快所帶來的技術(shù)解放。各類數(shù)字功能的大量開發(fā)、拓展與生產(chǎn)上市,讓攝影技術(shù)放下專業(yè)的面紗,進入到尋常人群中。尤其是數(shù)字化與網(wǎng)絡(luò)化的影像制作與傳播環(huán)境中攝影作品變得不再陌生與神秘,人人都可以借助數(shù)字技術(shù)拍攝器材完成影像的制造與傳播,成為視覺文化的創(chuàng)造者、參與者與傳播者。多元化的現(xiàn)代社會視覺需求由此匯聚,成為現(xiàn)代社會人類對于視覺文化的公共需求。

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