語(yǔ)文教學(xué)的新課改

摘要：語(yǔ)文課程改革是基礎(chǔ)教育改革的核心內(nèi)容，在改革路上走出一條新路，從而尋找語(yǔ)文課堂的理想境界。只有這樣，語(yǔ)文教學(xué)才會(huì)更健康有序地持續(xù)發(fā)展。

關(guān)鍵詞：語(yǔ)文課程；改革；發(fā)展

語(yǔ)文是人際溝通最重要的工具，也是族群文化最具體之表征與傳承的憑借。而教育為化民成俗的根本，關(guān)系密不可分。回顧中國(guó)歷史，沒有一個(gè)強(qiáng)盛的時(shí)代不重視語(yǔ)文教育；在世界上，沒有偉大的祖國(guó)，只有優(yōu)美的民族。近十余年來(lái)，我國(guó)高職語(yǔ)文能力每況愈下，情形之嚴(yán)重，早已為有識(shí)之士所深感憂心者。

一、語(yǔ)文教學(xué)目標(biāo)

1.提升看、讀、說(shuō)、寫的語(yǔ)文能力；

2.開闊視野，認(rèn)識(shí)語(yǔ)文學(xué)的贍富，進(jìn)而培養(yǎng)主動(dòng)閱讀文學(xué)典籍的樂趣；

3.養(yǎng)成做人處世之情操，具備胸襟，成就愛己、愛人的讀書人風(fēng)格。

二、語(yǔ)文課程教學(xué)改革

（一）掌握語(yǔ)文教學(xué)的方向

站在第一線的語(yǔ)文教師，語(yǔ)文課程改革綱要?jiǎng)菰诒匦校Z(yǔ)文課程改革應(yīng)兼顧理想與現(xiàn)實(shí)：語(yǔ)文教學(xué)如同社會(huì)制度是有生命的，須根植于本國(guó)之文化背景。語(yǔ)文課程改革亦然，宜兼顧國(guó)情與現(xiàn)有教育制度特色，不宜一味全盤移植。倘一味借改革之名全部否定傳統(tǒng)，并非睿智的作法。

教學(xué)實(shí)踐時(shí)所面對(duì)的問題，謹(jǐn)提供下列建議作為教學(xué)方向：

1.形、音、義辨識(shí)仍是語(yǔ)文基本功：字形、字音、字義是學(xué)習(xí)中語(yǔ)文字的基礎(chǔ)，能夠掌握形、音、義，自然能對(duì)語(yǔ)文有進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)。尤其集中在日常生活中，經(jīng)常使用、卻經(jīng)常犯錯(cuò)的字。因此，教師在日常教學(xué)中對(duì)形、音、義的探討仍須多加留意，特別是對(duì)生活中常用的字音、字形、字義辨識(shí)能力，宜多培養(yǎng)。

2.具備文法知識(shí)：文法知識(shí)經(jīng)常在試題中出現(xiàn)，特別是詞性的理解，不管是單字的詞性，或是語(yǔ)法結(jié)構(gòu)所運(yùn)用的詞性判別能力，宜在平常教學(xué)中多讓學(xué)生辨識(shí)，培養(yǎng)應(yīng)有的能力。

3.認(rèn)識(shí)更多成語(yǔ)：成語(yǔ)的運(yùn)用涵蓋了語(yǔ)文知識(shí)及文化常識(shí)，無(wú)論是課本中出現(xiàn)的成語(yǔ)，或是日常報(bào)紙雜志經(jīng)常使用的成語(yǔ)，都應(yīng)多留意。不過(guò)目前出現(xiàn)在學(xué)測(cè)中的成語(yǔ)，大多符合生活化的原則，所以教師不必花太多時(shí)間整理冷門的成語(yǔ)，而是將心力多投注在日常生活或報(bào)紙雜志中經(jīng)常出現(xiàn)的成語(yǔ)。

4.熟悉書信或應(yīng)用文中的習(xí)慣用語(yǔ)：這種考題幾乎次次出現(xiàn)，然而，這方面也是學(xué)生平日最害怕的題目，尤其是各類柬帖要多留意用法與對(duì)象，這是日常生活中必須要有的能力，學(xué)生務(wù)必多加學(xué)習(xí)，才不會(huì)死讀書。

（二）大力推動(dòng)創(chuàng)意教學(xué)

培養(yǎng)創(chuàng)作能力，以適應(yīng)新時(shí)代的需求，須知只有專業(yè)技能只是技術(shù)人力，唯有兼具創(chuàng)意才是技術(shù)人才。宜舉行全國(guó)高職學(xué)生創(chuàng)作發(fā)明的競(jìng)賽，推動(dòng)創(chuàng)思教學(xué)，激勵(lì)學(xué)生的創(chuàng)作潛能。發(fā)展健康個(gè)性的要求。提出要注意學(xué)生個(gè)體的差異，滿足不同程度學(xué)生對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的要求，開發(fā)他們學(xué)習(xí)的潛能；提出語(yǔ)文評(píng)估要注重學(xué)生發(fā)展水平的評(píng)價(jià)。尊重個(gè)性，發(fā)展個(gè)性，是培養(yǎng)創(chuàng)新精神的基礎(chǔ)。改變用一個(gè)模子培養(yǎng)人的做法，給學(xué)生個(gè)性的充分發(fā)展留下空間。

（三）語(yǔ)文課堂教學(xué)應(yīng)努力求實(shí)

一堂好的語(yǔ)文課，應(yīng)重在求“實(shí)”。教師怎能單純地為了追求課堂氣氛，而忽略了對(duì)學(xué)生基礎(chǔ)知識(shí)的學(xué)習(xí)和基本技能的訓(xùn)練呢？面對(duì)新課程，我們?nèi)鄙俚牟皇羌で槎抢潇o。語(yǔ)文課堂少不了品讀、感悟、玩味、思考、涵泳。語(yǔ)文課“心動(dòng)”比“形動(dòng)”更為重要，有時(shí)“沉靜”比“活躍”更有效，見問題就討論，動(dòng)不動(dòng)就合作的語(yǔ)文課堂只能是華而不實(shí)的泡沫語(yǔ)文課。求實(shí)的語(yǔ)文課應(yīng)少一些拓展延伸，多一些潛心會(huì)文；少一些空泛的表演，多一些扎實(shí)的訓(xùn)練；少一些合作討論，多一些朗讀品味。

（四）語(yǔ)文課堂教學(xué)應(yīng)注重充滿生命力的生成

《新課程標(biāo)準(zhǔn)》出臺(tái)以來(lái)，一個(gè)超越預(yù)設(shè)的新生命向我們走來(lái)，這就是生成。只有預(yù)設(shè)，沒有生成的語(yǔ)文課，是死記教條，缺少智慧的靈光。只有在預(yù)設(shè)的教學(xué)中，教師善于捕捉、判斷、重組課堂教學(xué)中從學(xué)生那里涌現(xiàn)出來(lái)的各種有意義的非預(yù)期性信息，隨時(shí)把握課堂教學(xué)中閃動(dòng)的亮點(diǎn)，并隨時(shí)調(diào)整自己的教學(xué)行為，才能構(gòu)成師生、生生間的真正互動(dòng)，才能真正形成煥發(fā)生命靈性和魅力的創(chuàng)造過(guò)程，語(yǔ)文課才能獲得預(yù)料不到的教學(xué)效果。

（五）注重全面提高學(xué)生的人文素養(yǎng)

在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中全面提高人文素養(yǎng)，為學(xué)生打好人生的底色。這包括：（1）愛國(guó)主義精神、社會(huì)主義思想道德品質(zhì)。讓學(xué)生在說(shuō)普通話、寫方塊字、讀優(yōu)秀詩(shī)文的過(guò)程中，增進(jìn)對(duì)祖國(guó)的感情。（2）科學(xué)的思想方法和思維品質(zhì)。學(xué)生在語(yǔ)言發(fā)展的同時(shí)，思維也在同步發(fā)展。漢語(yǔ)文對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生思維的準(zhǔn)確、深刻、嚴(yán)密、靈活、流暢等方面，具有許多其他語(yǔ)言所不及的地方。大綱修訂版很重視這個(gè)問題，在教學(xué)目的、教學(xué)內(nèi)容和要求、教學(xué)中要重視的問題等方面，都有充分的表述。（3）文化品位和審美情趣。在教學(xué)目的、課文要求、教學(xué)中要重視的問題、推薦的背誦篇目和課外閱讀書目中，充分體現(xiàn)了這一點(diǎn)。對(duì)于文道關(guān)系的處理，改變既要怎樣又要怎樣的表述方式，強(qiáng)調(diào)潛移默化和熏陶感染，突出語(yǔ)文學(xué)科的特點(diǎn)，突出思想道德教育、審美教育的特點(diǎn)，是在語(yǔ)文教學(xué)的過(guò)程中，通過(guò)情感的渠道，通過(guò)長(zhǎng)期的熏陶和浸染，達(dá)到提升道德、人格的目的。不是口號(hào)和標(biāo)簽，而是“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”。

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【責(zé)編 金 東】