高中歷史教學(xué)心得

歷史者，記往昔成敗、載王朝興替、錄先賢往事，是描述自然界和社會(huì)的發(fā)展進(jìn)程，總結(jié)人民生活經(jīng)驗(yàn)與文明之學(xué)科也。本人教學(xué)歷史多年，深感教學(xué)事大，非朝夕所能成就。茲對(duì)教學(xué)體會(huì)略作例舉，盼有益于同仁教學(xué)。

一、調(diào)動(dòng)學(xué)生的能動(dòng)作用

用心去改變長(zhǎng)期形成的學(xué)生被動(dòng)接受學(xué)習(xí)現(xiàn)象，確立輕松和諧的教與學(xué)關(guān)系。允許學(xué)生持有不同意見(jiàn)，認(rèn)同學(xué)生，讓他們?cè)诮涣骰?dòng)中學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中展示自我，施展才華。比如有的學(xué)生說(shuō)大將軍衛(wèi)青表面上對(duì)士卒體恤較多，威信很高，實(shí)際上城府極深，考慮問(wèn)題周到，行事果斷而干脆，不養(yǎng)士，老謀深算等。教師就可以以此引導(dǎo)學(xué)生從多方面分析衛(wèi)青的為人和處世，學(xué)習(xí)他智慧的一面。

二、教師要博學(xué)多聞，注重對(duì)學(xué)生的德育

《慧人慧語(yǔ)》中說(shuō)：道德是教育的中心思想，做人是做事的主要內(nèi)容。歷史教學(xué)亦復(fù)如是。眾所周知，照本宣科是教育的失敗。對(duì)于歷史教學(xué)而言，尤其如此，淺于研究歷史者難知此言深意。如教學(xué)涉及秦檜，我詳細(xì)介紹了秦檜：800多年來(lái)，秦檜惡名昭彰，被“譽(yù)為”中國(guó)歷史上十大奸臣之一。不過(guò)，秦檜的文采獨(dú)霸一代，其書法更是非比尋常。《書史會(huì)要》云：“檜能篆，嘗見(jiàn)金陵文廟中欄上刻其所書‘玉兔泉’三字，頗有可觀。”秦檜創(chuàng)造發(fā)明了流轉(zhuǎn)千年的漢字印刷字體，因?yàn)樽镄卸环Q為宋體而非“秦體”。秦檜倘若有知，一定會(huì)感到失之甚多，而所得至堪痛嘆。

秦檜將死，高宗甚為欣慰，免其職權(quán)，擊破秦檜讓子秦?zé)缃犹嫦辔坏拿缐?mèng)。而大詩(shī)人陸游在四十年后撰的《老學(xué)庵筆記》稱秦檜為“堪恨堪憐”，則更激起了學(xué)生們的興趣，紛紛發(fā)言。下課鈴聲響起來(lái)了居然充耳不聞，依然沉浸在饒有趣味的歷史學(xué)習(xí)中。

三、高中歷史教學(xué)要讓學(xué)生參與活動(dòng)

在歷史教學(xué)當(dāng)中，教師要讓學(xué)生“唱戲”，翻開課本，不能一味地宣讀，而是要讓學(xué)生參與其中，激活課堂情緒，要保證學(xué)生的“全員參與、全程參與和有效參與”。例如，在《明清君主專制的加強(qiáng)》中，我問(wèn)學(xué)生，為什么那個(gè)時(shí)代有八股文出現(xiàn)呢？請(qǐng)根據(jù)歷史內(nèi)容思考。在授課以前我讓學(xué)生們上網(wǎng)查找資料，并鼓勵(lì)他們?nèi)D書館。由于準(zhǔn)備充足，在上課中，學(xué)生們能夠紛紛發(fā)言，陳說(shuō)八股利弊。然后，我進(jìn)一步提問(wèn)：如果現(xiàn)在仍然是八股制度，會(huì)帶來(lái)什么樣的危害呢？留的作業(yè)就是讓學(xué)生課下思考。這樣的學(xué)習(xí)激發(fā)了學(xué)生的想象力，能夠讓學(xué)生深入當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境，并能理解八股取士的危害。

四、重視考試方式

《歷史課程標(biāo)準(zhǔn)》要求：要?jiǎng)?chuàng)造性地探索新的教學(xué)途徑，改進(jìn)教學(xué)方法和教學(xué)手段，組織豐富多彩的教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)，為學(xué)生學(xué)習(xí)營(yíng)造一個(gè)興趣盎然的良好環(huán)境，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣。考試作為一種重要的評(píng)價(jià)方式，在新一輪課程改革中面臨著大刀闊斧的改革，主要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。學(xué)生在考試過(guò)程中要注意考試的方法、策略等，形成良好的考試習(xí)慣。

五、借歷史之鏡，審視自己

在1841年的鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)中，一次清朝政府的軍隊(duì)偶然抓住了幾個(gè)英國(guó)兵，道光皇帝龍顏大悅，親自審問(wèn)說(shuō)：“汝國(guó)其地幾何？英吉利到我回疆有無(wú)旱路？”幾個(gè)英俘面面相覷，啼笑皆非，無(wú)以言對(duì)。當(dāng)時(shí)，清朝夜郎自大，自以為是“泱泱大國(guó)、煌煌天朝”，自以為自己是世界的中心，剛愎自用，不可一世，堪恨堪憐。道光帝的幼稚無(wú)知反映出來(lái)是什么？無(wú)非就是清王朝的妄自尊大。這種思想把國(guó)家和人民拖進(jìn)了深淵，民族裹足不前，社會(huì)因循守舊，政府朝不保夕。

我們學(xué)了歷史，就要借鑒前人的經(jīng)驗(yàn)，充實(shí)自己，自強(qiáng)自立，將來(lái)走到社會(huì)上，任何事情都要拿得起來(lái)放得下。

綜上所述，歷史教學(xué)手段越豐富，學(xué)生學(xué)得越積極，讓我們將滿腔的熱忱化為教學(xué)的動(dòng)力，將自己最珍貴的愛(ài)奉獻(xiàn)給教育事業(yè)，相信一分耕耘一分收獲。

【責(zé)編 張景賢】