抵制“三俗”之風，加強校園文化建設

摘要：“三俗”之風強勁，校園已非凈土，究其原因錯綜復雜，而要抵制這股不正之風，營造校園文化是關鍵，要真正做到與時俱進，創建校園的特色文化；要建立“三位一體”的教師隊伍，傳播校園文化；要依社會發展動向，改革思想政治教育課堂，要建立包括媒體監督、家長監督、民眾監督在內的嚴密的監督機制。

關鍵詞：抵制“三俗”之風；校園文化；監督

一、“三俗”之風強勁，校園已非凈土

所謂“三俗”即庸俗、低俗、媚俗。“三俗”之風不僅僅在文藝界“吹”得厲害，它也已經潛入了我們的校園。不少的小學生甚至是幼兒園的孩子，他們朗朗上口的歌曲不是《上學歌》《讓我們蕩起雙槳》等等，而是不可思議的唱起了《愛情買賣》，如果我們的青少年一直被如此之“俗”化所包圍，往小處著眼他們的前途令人堪憂，而往大處著眼國家的前途亦令人堪憂。

二、“三俗”浸染校園，原因錯綜復雜

（一）缺乏高水平的校園文化建設

隨著市場經濟的發展，在我們的生活水平得到提高的同時，一切均向“利益”看齊的價值觀念也開始充斥到社會的角角落落，甚至學校也包括其中。在政府教育部門許可的情況下，為減少政府負擔，促進教育發展，集合社會各方面力量開辦的學校如雨后春筍般紛紛破土而出，而它們在豐富我國教育資源的同時，問題也漸漸暴露。一些學校摒棄了教書育人的根本目的，而將盈利作為首要目標，高水平的校園文化建設就更談不上了。姑且不談這些社會力量辦學，不少公立學校在校園文化建設上也是差強人意，中小學將工作的重點放在升學率上，將“成績”放在一切建設的首位；高校則將就業率放在首位，視其為學校生存發展的生命線。

（二）缺乏系統化的政治教師體系

受市場經濟負效性的影響，現在不少學校都以“市場”為導向，在日常教學安排上沒有將思想理論課程置于其應有的高度，缺乏系統化的政治教師隊伍體系。但可喜的是，在我國無論什么性質的學校它們中的大多數都設有思想政治理論課專職教學人員、研究人員和學生政工干部，這也是我國多年來在學校中開展思想政治教育的成果體現，但可惜的是，它們之間沒有建立一種有效的聯動性機制，也就是沒有形成體系，這也是學校思想政治教育亟待填補的一大漏洞。缺少這個聯動性體系，思想政治教育活動就像在打“單打”，缺乏打“雙打”的協調性與配合性，體現在思想政治教育的實效性上也就表現為總是不盡如人意。

（三）缺乏強有力的政治課堂改革

一提及思想政治教育課，浮現在我們眼前的就是一個偌大的階梯教室，教師是課堂的絕對主角，缺乏互動性。在課程的考核上，只采用建立在記憶基礎上的書面考試，但隨著時代的發展，社會對于思想政治教育所要達到的效果，更多地體現在實踐性上，如果不能考核學生是否能夠在行動上踐行課堂所提出的要求，那么這門課程也就失去了其開設的意義。

三、抵制“三俗”之風，營造校園文化是關鍵

校園作為教書育人的搖籃，不但要跟上主流文化的步伐，而且還要在“反三俗”的戰役中起到橋頭堡的作用：要與時俱進，創建自己的特色文化；充分利用“三位一體”的教師隊伍，傳播校園文化；緊跟社會發展動向，改革學校思想政治教育課堂。

（一）要真正做到與時俱進，創建校園的特色文化

唐代大詩人白居易任杭州刺史期滿即將離開的時候，曾留下這樣的詩句“未能拋得杭州去，一半勾留是此湖。”西湖不折不扣地成為了杭州的代名詞，成了杭州的一種文化。同理，高校可以通過開設周末講壇的方式傳播特色校園文化，從而起到潛移默化的文化影響力。

（二）要建立“三位一體”的教師隊伍，傳播校園文化

所謂“三位一體”的教師隊伍就是由思想政治理論課專職教學人員、研究人員和學生政工干部“三位一體”、功能互補、有機統一的教師隊伍。充分利用這支隊伍就要使他們各司其職，盡其所能發揮作用。使學生受到思想上的凈化，而且達到了傳播校園主題文化的作用。

（三）要依社會發展動向，改革思想政治教育教學

在順應社會發展需要的情況下，學校開設了形勢與政策課，針對近期發生的對我國有重大影響的國內外重大事件，讓學生們進行探討、辯論，在激烈的討論辨析中，找出正確的觀點，然后由教師點評，在自覺學習的氛圍中使學生們的思維跟上國家和社會的發展步伐。同時改變該學科的考核方式，不只是進行書面考試，而是讓學生接觸實際生活，把它們分成小組，在校園里做一些力所能及的情景實驗，將自己的觀點放在現實生活中去檢驗，印證一下會出現什么樣的結果，是否與自己想象的一樣，讓學生自己去總結，從而使得其認識向著更高層次提升。

四、抵制“三俗”之風，學校要接受監督

（一）媒體監督

學校要接受所在省市的新聞媒體的監督，將他們請進校園，讓他們感受學校的氛圍，支持他們與我們的學生進行交談，真實地檢測我們的教育成果。相信，當他們體會到校園文化的感染力時，一定會以優美的文字給予我們贊揚，當然如果他們找到了學校仍然存在的問題，學校會大力歡迎，請他們給予批評指正，這樣高校才能在抵制“三俗”之風的戰役之中，永遠向前，爭取更大的勝利。

（二）家長監督

構建家長監督機制，將學校的聯系方式通過學生轉達給每一個家長，設立家長聯系日，各位家長可以在這一天來到學校，進行參觀座談，及時向學校反映孩子在家時的表現，對學校教育的不足之處提出寶貴意見。發放學校家長聯系卡，雙方隨時對學生的培養工作進行協調溝通，使學校知道學生在家里都有什么表現，也使家長知道孩子在學校的表現，這樣學校和家庭都有了施教的依據，它們就可以雙管齊下，起到事半功倍的效果。

（三）民眾監督

民眾的監督更是必不可少的，特別是在學校周邊的住戶，他們更了解居住在自己附近學校的學生的日常行為表現，也就更有話語權，所以可以將學生的一些表現記錄成冊，發放到他們手中，讓他們進行甄別，哪些是真正做到的，哪些不是，進行信息匯總，找出解決依據。學工通過設置民眾開放日，接待群眾的來訪，反映學校學生的情況，同時開設網上郵箱，隨時接收不能親自來訪的群眾們的意見。

只要我們能夠迅速、徹底、大力度地行動起來，我們的校園文化定會綻放出別樣的魅力，任何糟粕文化都不可能有可乘之機，抵制“三俗”之風的目標也就一定會達成。

參考文獻：

1.劉德才，《高校學術講壇與大學生思想政治教育》[J]，《思想政治教育研究》，2010

2.王國炎，《思想政治教育理論課“大思政”教學改革與建設探索》[J]，《思想政治教育研究》，2010

作者簡介：任福全（1953—），男，河北工業大學文法學院教授，研究生導師，研究方向：馬克思主義理論與思想政治教育。

宋芳（1987—），女，河北工業大學文法學院碩士研究生，研究方向：馬克思主義理論與思想政治教育。

【責編 齊秋爽】