藝術設計的文化語境與品位探討

引言

設計是一種創造行為，是理念與技術相結合的產物，常指擬定計劃的過程，不僅體現了人類為了滿足自身需要對技術的要求，也體現了某種特定的秩序和結構，又特指記在心中或制成草圖的具體計劃，它需要設定一些條件，需要一定的技術手段，以一種綜合而復雜的形式，多層面、多維度地影響著人們的生存世界、生活世界和文化世界，設計可以稱得上是一項巨大而復雜的社會文化工程。藝術設計是現代社會的產物，在藝術的前提下，關注社會的經濟、市場以及人的需求，同時為現代社會經濟，人們生活提供服務，涉及范圍之廣泛，影響至我們全部的生活空間。

藝術設計的文化語境與品位

藝術與設計人為核心，文化的基礎，作為一門學科，融人大美術概念之后，在國內藝術機構逐漸重視。早在藝術和工藝藝術融入生活，融入到設計到高等教育，很長一段時間，是藝術與設計的前身，作為一個專業的，文化的延續、擴展，相同的文化。隨著社會的發展，傳統的專業內容不斷翻新，從建筑到環境藝術，從園林設計到城市規劃，從裝演設計到視覺傳達，從服裝設計到飾品系列一從影視制作到動畫，從陶瓷到工業設計等等，一個共享的視覺空間將它們包容一起，一個文化的設計理念將它們貫穿一起，這就是藝術設計。

藝術設計的文化品位通常指藝術風格，文脈關系，文化歸屬等等，隱喻在設計語言、表現形式之中，表述一種文化理念。而藝術設計的文化品位，包括設計對象的特點、條件、規則、技術乃至材料與工藝，是一些可視的、具體的硬件，同時也包含社會學、心理學等不可見因素，即設計對象的人為要素。文化是設計理念產生之本源，形式和風格是設計理念的視覺表現，而這些都構筑在對設計對象特點的了解與把握之上，進而完善設計本體。隨著人類社會的發展與人們的生活息息相關，中國傳統文化沿襲下來的一種觀念一直影響著人們。

現代功能主義和后現代主義影響下的藝術設計

現代功能主義相信，設計的理性主義美學邏輯可以為現代的物質世界和文化世界立法，通過功能主義的理性設計可以為現代性進程中的物質世界和文化世界確立秩序，通過現代設計可以給人們帶來一個富有理性和秩序的美好世界。它希望通過這種理性設計和功能設計滿足現代性進程中的物質需要和文化需要，希望在現代工業和科技的進程中打破古典的美學和文化邏輯，確立新的文化和美學類型。建筑史學家本奈沃洛在《現代西方建筑史》中論述到現代功能主義時說，為什么以前那種杰出的典型會被更加現代、更加乏味的功能主義模式當作美的原則所取代？

確實，在傳統美學看來，美的設計應該是一種具有形式的情感性和內涵的豐富性的東西，是一種具有審美的和文化的可解釋性的東西，而不是現代功能主義的結構的純粹和形式的簡單。如果單純從藝術和美學的邏輯傳統來看，設計作為一種審美的創造活動，現代設計應該在傳統設計美學類型和邏輯的基礎上進一步地延伸和發展，應該在傳統美學和藝術的基礎上變得更加豐富和更加深刻。而現代設計的發展歷程卻恰恰相反，它不是在傳統的藝術和美學邏輯上歷時性地向前發展，而是顛覆和摧毀了經典美學和藝術的審美原則和設計邏輯，與傳統的情感性和內涵的豐富性相反，它走向的是一種結構的純粹和形式的簡單。從審美的角度看，人們從現代功能主義的建筑和產品設計中所讀到的語義性內涵是那樣的貧乏，其中所蘊涵的情感性是那樣的單薄。然而，它卻會成為一種為人們所普遍接受并看成是美的東

藝術設計文化語境與品位的整體性

藝術創造不是一種純粹的情感和審美行為，藝術作品也不單是情感和審美的物化形式，它有著更多元、更復雜的因素。無論藝術的發展還是作為審美文化創造的設計，從來就不是像單純的藝術學和美學所認為的那樣單純。藝術設計都是在整體的文化語境中所進行的活動。藝術的創造性與設計的創造性是特定社會、政治經濟和科技文化語境的制約性和設計者個體創造性相互作用的文化結果。本奈沃洛認為，要理解現代功能主義模式為什么會被現代性進程中的人們認為是一種美的原則的表現，就必須考慮社會和政治的變化，基督教民主的增長和生活標準的急劇拉平，正是這些因素導致了各個階級的實際匯合。“ 功能主義的目標恰好適合于大量性生產的和變化的市場結構的新理想。社會變革過程的相對連續性，使得舊統治階級的習慣和目標，得以擴散到人口的廣大部分。這樣，現代建筑也就成了舊時浪漫主義靈感的直接繼承者，是對豐富而奇特的外表、傳統的材料以及對安靜如畫的環境的熱愛”，現代功能主義不單純是一種藝術和美學的運動，而更多是一種現代性物質和文化進程中的整體語境結果，是現代性物質和文化進程中的文化實踐行為，它交合著現代性物質和文化進程中的各種各樣的因素。

物質增長和技術進步在現代性進程中作為一種進步的因素起著極為重要的作用。在這種時代的整體語境中，曾經作為貴族化的美學原則在物質化的歷史進程中轉向某種物質性的東西，作為精神性的美學精神變成物質性的實體，從而賦予經濟以美學的因素。經濟增長的渴望和物質需求的滿足，以及物質進程的現代性理想，一方面，不得不使我們的設計仍然用一種功能主義的設計理性作為文化和美學的邏輯，構建著現代主義的建筑立面，以展示現代性物質進程中的城市秩序和文化想象；另一方面，為了滿足日益增長的人口所帶來的基本物質需要，而不得不以功能主義的理性原則設計大批量生產的鋼筋水泥作品。這是我們當前所置身于其中的整體現代性語境。在這種語境中，設計經濟性的原則、理性主義的邏輯和功能主義的目標，便在人們的物質性滿足的想象和渴望中變成一種文化的東西和美學的維度。

（作者單位：南昌工學院）