以和合文化為核心構(gòu)建班級(jí)和諧文化的探索

【摘要】和諧社會(huì)、和諧校園是教育的理想，這就需要我們構(gòu)建和諧的班級(jí)文化。通過對(duì)天臺(tái)山和合文化的研究，確立以 “天人和諧”觀、“推己及人”觀、“道德內(nèi)省”觀為結(jié)合點(diǎn)，構(gòu)建環(huán)境和諧、人人和諧、自身和諧的班級(jí)文化。

【關(guān)鍵詞】和合 和諧 班級(jí)文化

【中圖分類號(hào)】G61【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A【文章編號(hào)】2095-3089（2012）08-0081-01

黨的十七大報(bào)告指出：社會(huì)和諧是中國(guó)特色社會(huì)主義的本質(zhì)屬性，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)是貫穿中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)全過程的長(zhǎng)期歷史任務(wù)。對(duì)于和諧社會(huì)而言，人與人之間的和諧是關(guān)鍵，而和諧的人是由和諧的校園孕育出來的，構(gòu)建體制和諧、群體和諧、學(xué)科和諧、文化和諧、環(huán)境和諧的校園是建設(shè)和諧社會(huì)的要求，也是學(xué)校發(fā)展的必然。構(gòu)建和諧校園是教育的理想，也是一項(xiàng)意義深遠(yuǎn)的系統(tǒng)工程。班級(jí)文化是校園文化建設(shè)的重要組成部分，是校園文化建設(shè)的有益補(bǔ)充。每個(gè)班的班級(jí)文化搞好了，校園文化的建設(shè)也就有效了。所以我們要構(gòu)建和諧的班級(jí)文化。

天臺(tái)山和合文化主要精神是“務(wù)實(shí)而兼融，和合而創(chuàng)新”：一是把自然看成一個(gè)和諧整體，強(qiáng)調(diào)人與自然的和諧統(tǒng)一，即“天人合一”；形成一種生態(tài)文明觀。二是主張人際與社會(huì)關(guān)系和諧，提倡“貴和尚中”；貴和諧，尚中道，持中即是和，以此作為社會(huì)發(fā)展的基本前提與根本目標(biāo)。三是注重自我精神的超越與升華，即樂觀人生，達(dá)觀處世。

根據(jù)天臺(tái)山和合文化的主要精神，我對(duì)建構(gòu)班級(jí)和諧文化進(jìn)行有益的探索。

一、樹立“天人和諧”觀，構(gòu)建班級(jí)和諧的環(huán)境。

中華和合文化中所蘊(yùn)含的“天人和諧”保護(hù)自然的思想，諸如，“天人合一”“物我相親”等觀念，給可持續(xù)發(fā)展提供了一個(gè)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，底蘊(yùn)豐厚的理論基礎(chǔ)和價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。在傳統(tǒng)和合文化中就貫穿著儒家的民本主義的社會(huì)政治觀和“修身、齊家、治國(guó)、平天下”的人生價(jià)值觀。人是不能脫離環(huán)境而單獨(dú)存在的，同樣如果我們能充分利用環(huán)境的資源則可實(shí)現(xiàn)自己的快速發(fā)展。在構(gòu)建班級(jí)和諧環(huán)境的過程中，我強(qiáng)調(diào)樹立“天人和諧”觀。

1.構(gòu)建和諧的班級(jí)物質(zhì)環(huán)境。

教室作為學(xué)生在校的主要學(xué)習(xí)空間，應(yīng)當(dāng)窗明幾凈，環(huán)境布置做到美化、凈化、人性化、教育化。明凈的玻璃，干凈的地面，一塵不染的日光燈，課桌椅、課本練習(xí)本整齊擺放，身置于這樣的環(huán)境，會(huì)讓人神清氣爽。此外，充分利用墻面與空間來提供教育信息，讓墻壁說話。充分利用中隊(duì)角、圖書角、生物角、衛(wèi)生角、學(xué)習(xí)園地、黑板報(bào)等教室布置創(chuàng)建優(yōu)美、整潔的教室物質(zhì)環(huán)境。

2.構(gòu)建和諧的班級(jí)精神環(huán)境。

精神環(huán)境是一種隱性環(huán)境，對(duì)學(xué)生的情緒情感，個(gè)性品質(zhì)的發(fā)展起著重要的作用。

開展過集體生日活動(dòng)，增加班級(jí)凝聚力。在班委的組織下，向班級(jí)里過生日的同學(xué)送上生日賀卡和祝福。讓每位同學(xué)感受到集體的溫暖，自覺規(guī)范自己的行為，自覺維護(hù)集體利益。

營(yíng)造正確的班級(jí)輿論導(dǎo)向。健康的輿論是學(xué)生自我教育的重要手段。在班級(jí)里樹立正氣，抵制和反對(duì)錯(cuò)誤的言論和行動(dòng)。好人好事及時(shí)宣揚(yáng)，發(fā)現(xiàn)問題馬上處理。讓學(xué)生知道怎么做是對(duì)的，是受歡迎的，什么是錯(cuò)誤的行為，是不受歡迎的。

創(chuàng)設(shè)民主、寬松、和諧的班級(jí)管理氛圍，實(shí)現(xiàn)學(xué)生與環(huán)境的和諧。例如，把班級(jí)規(guī)定改為班級(jí)公約，組織學(xué)生給班級(jí)管理、班級(jí)文化建設(shè)想點(diǎn)子出主意。把班級(jí)工作量化，設(shè)班團(tuán)干十幾人，設(shè)紀(jì)律組長(zhǎng)幾人，設(shè)環(huán)保組長(zhǎng)幾人，科代表幾人，基本做到班級(jí)事務(wù)事事有人做，件件有人管，增強(qiáng)了學(xué)生班級(jí)主人翁意識(shí)，讓學(xué)生積極參與到班級(jí)管理中來，師生共同創(chuàng)造民主和諧的班級(jí)管理氛圍，讓學(xué)生感受到在溫暖的班集體里學(xué)習(xí)是愉快而幸福的。

二、樹立“推己及人”觀，構(gòu)建和諧的人際關(guān)系。

和合文化強(qiáng)調(diào)通過調(diào)整人際關(guān)系以解決矛盾沖突。其基本原則就是“推己及人”，理解人、尊重人。如“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”、“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”、“己所不欲，勿施于人”、“以直報(bào)怨，以德報(bào)德”等等。如果人人都能設(shè)身處地替別人著想，而不是只想到自己，那么人們之間就會(huì)加深理解，互利互讓，和睦相處。

人與人的和諧應(yīng)該是指人與人之間相互友愛，相互幫助，相互尊重。班級(jí)成員各盡其能、各得其所，班級(jí)群體中有著良好的溝通氣氛和人際關(guān)系，班級(jí)成員在其中感到很融洽，很安全直至很幸福。它包含三個(gè)方面：學(xué)生與學(xué)生之間的和諧，學(xué)生與老師之間的和諧，學(xué)生與班干部的和諧。

1.學(xué)生與學(xué)生之間的和諧。

要教育學(xué)生換位思考，“己所不欲，勿施于人”。當(dāng)然，也要讓學(xué)生意識(shí)到同伴的不足與差距，懂得同伴需要幫助并進(jìn)行必要的、力所能及的幫助。同伴的進(jìn)步需要理解、寬容與耐心而不是“消滅”。

2.學(xué)生與老師的和諧。

“親其師，信其教”，和諧的師生關(guān)系所產(chǎn)生的教育效果是不可估量的。“世上沒在兩片相同的樹葉”，“一千個(gè)讀者眼中就有一千個(gè)哈姆雷特”。班級(jí)中學(xué)生個(gè)性、愛好、受教育背景、行為方式、特長(zhǎng)等等，都是各不相同的，學(xué)生的可愛在很大程度上也恰是由于他們的差異。教師要充分尊重學(xué)生的差異性，尤其是對(duì)個(gè)別后進(jìn)生或某方面有缺陷的學(xué)生，切不可以“另類”“異端”的視角來對(duì)待。

3.學(xué)生與班干部的和諧。

“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人?！边@句話出自《論語·雍也》。如果你想有所成就，那你就幫助別人也有所成就；如果你自己想要實(shí)現(xiàn)自己的愿望，那你就要幫助別人實(shí)現(xiàn)愿望。

班干部與班級(jí)其他同學(xué)之間是否能和諧相處是班級(jí)穩(wěn)定與發(fā)展的重要因素，是構(gòu)建和諧班級(jí)的一個(gè)重要環(huán)節(jié)。班干部是班主任的得力助手，是班級(jí)管理的直接實(shí)施者。要想做好班級(jí)的工作，實(shí)現(xiàn)自己的愿望，就應(yīng)該先有一種為同學(xué)服務(wù)的意識(shí)，幫助別人實(shí)現(xiàn)愿望。

三、樹立“道德內(nèi)省”觀，構(gòu)建自主修德的和諧機(jī)制。

和合文化非常重視道德修養(yǎng)，其道德修養(yǎng)論有三個(gè)顯著的特點(diǎn)。就是強(qiáng)調(diào)道德實(shí)踐的重要性，強(qiáng)調(diào)道德的自律性，強(qiáng)調(diào)道德的“內(nèi)省”?？鬃犹岢觥耙娰t思齊焉，見不善而內(nèi)自省也”。社會(huì)道德建設(shè)固然需要社會(huì)輿論的監(jiān)督和道德評(píng)價(jià)，但重要的是靠人們自身的道德覺悟，即通過自我反省、自我檢討、自我思想斗爭(zhēng)來不斷提高自己的道德修養(yǎng)。

在建設(shè)班級(jí)文化的過程中，如何充分發(fā)揮學(xué)生的這一主體作用、促進(jìn)學(xué)生自主修德的機(jī)制的形成呢？

首先，引導(dǎo)學(xué)生把自我作為教育的對(duì)象，以天臺(tái)山和合文化資源為外部條件，依據(jù)一定的道德判斷，自覺、主動(dòng)地自我認(rèn)識(shí)、自我評(píng)價(jià)、自我調(diào)控，不斷矯正自己的目標(biāo)，不斷獲得成功，不斷激勵(lì)自己，實(shí)現(xiàn)自我超越，塑造完善人格。

其次，學(xué)校以自立目標(biāo)、多元激勵(lì)的管理為突破口，探求學(xué)生自主修德的意義、可行性及規(guī)律，研制實(shí)際操作體系。

自立目標(biāo)——以學(xué)生自己制定的或認(rèn)同內(nèi)化的目標(biāo)來進(jìn)行自我教育、自我約束、自我調(diào)節(jié)。

多元激勵(lì)——從多方面、多層次、多角度對(duì)學(xué)生進(jìn)行評(píng)價(jià)、激勵(lì)，充分激發(fā)學(xué)生潛能，以實(shí)現(xiàn)自立目標(biāo)。

總之，在提倡和諧社會(huì)，推行和諧校園的今天，我們要抓住時(shí)機(jī)，充分利用本土資源——天臺(tái)山和合文化的精神，樹立“天人和諧”觀、 “推己及人”觀、“道德內(nèi)省”觀，構(gòu)建我們的班級(jí)文化，促進(jìn)班級(jí)和諧，校園和諧，社會(huì)和諧。

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