當(dāng)代文學(xué)作品鑒賞教學(xué)中滲透人文素養(yǎng)的策略

摘 要：在高職語文課本中，有大量的現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)作品，在這些作品中，有許多是需要重新定位的。高職語文教師既要不斷繼承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)的優(yōu)秀教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，同時(shí)在文學(xué)鑒賞中舍棄那些落后的觀念和思想，把現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)作品的講授推到最新的前沿，在具體的教學(xué)過程中培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)。文學(xué)作品鑒賞其實(shí)就是品味文學(xué)作品，這是一種復(fù)雜的精神活動(dòng)。文學(xué)作品教學(xué)中的鑒賞，與一般的審美活動(dòng)又不完全一樣，鑒賞對(duì)象與主體之間，要逐步脫離教師在這個(gè)過程中的導(dǎo)向作用。如何切合實(shí)際、科學(xué)有效地培養(yǎng)、提高學(xué)生的文學(xué)作品的鑒賞能力，一直是文學(xué)作品教學(xué)的重要話題。本文論述了加強(qiáng)人文素養(yǎng)教育的必要性，展示了當(dāng)代文學(xué)作品教學(xué)中如何滲透人文素養(yǎng)的教育。

關(guān)鍵詞：當(dāng)代文學(xué)；鑒賞；人文素質(zhì)

隨著科技、知識(shí)的進(jìn)步，職業(yè)教育不再只是讓學(xué)生獲得相應(yīng)的職業(yè)技能證書，主要的任務(wù)是培養(yǎng)學(xué)生應(yīng)變、生存和發(fā)展的能力，簡(jiǎn)言之，就是要培養(yǎng)學(xué)生的人文素質(zhì)。

一、人文素質(zhì)培養(yǎng)的背景和具體涵義

社會(huì)的高速發(fā)展，導(dǎo)致對(duì)人才的能力需求表現(xiàn)為多樣性，不再局限于專業(yè)技能方面。對(duì)于現(xiàn)代職業(yè)教育，不僅要求學(xué)生要有良好的科學(xué)素養(yǎng)和科學(xué)精神，同時(shí)要有良好的人文素養(yǎng)和人文精神，在學(xué)習(xí)過程中強(qiáng)調(diào)科學(xué)技術(shù)教育與人文教育的融合。要讓學(xué)生的人文素質(zhì)得到培養(yǎng)，可以通過教師的言傳身教、學(xué)校的氛圍熏陶以及學(xué)生的習(xí)慣養(yǎng)成這些方面來獲得。語文教學(xué)就充當(dāng)這樣的角色，可以通過對(duì)具體作品的鑒賞來讓學(xué)生的人文素質(zhì)得到最大程度的培養(yǎng)。

人文，這是一個(gè)范圍比較大的概念，指的是人類社會(huì)的各種文化現(xiàn)象，包含方面比較廣，比如，對(duì)宇宙人生觀、價(jià)值觀等方面的理想和關(guān)懷，同時(shí)也表現(xiàn)為對(duì)這些方面的執(zhí)著追求的精神。人文素養(yǎng)指的是人們?cè)诟鞣N文化現(xiàn)象方面的素質(zhì)和修養(yǎng)。在所有學(xué)科中，最富有人文特色的就是文學(xué)作品，是提高人們?nèi)宋乃仞B(yǎng)的重要途徑，可以讓學(xué)生在對(duì)文學(xué)作品的鑒賞過程中不斷提高自己。

那么，什么是文學(xué)鑒賞呢？指的是在對(duì)具體文學(xué)作品的閱讀過程中，對(duì)藝術(shù)形象的把握，通過個(gè)人的認(rèn)知、感悟、理解、品味等心理活動(dòng)的變化來讓審美情感得到發(fā)揮。高職語文教學(xué)中的文學(xué)鑒賞教育，是讓學(xué)生在教師的指導(dǎo)下對(duì)文學(xué)作品進(jìn)行充分的鑒賞的一種教育模式。

二、在高職階段加強(qiáng)文學(xué)鑒賞的必要性

1.培養(yǎng)學(xué)生的文學(xué)鑒賞能力是一項(xiàng)教學(xué)任務(wù)

在較高階段的語文教學(xué)活動(dòng)中，培養(yǎng)學(xué)生的文學(xué)鑒賞能力是語文教學(xué)本身的性質(zhì)。人的閱讀能力的發(fā)展，大體可分為這樣四個(gè)層面：認(rèn)知性閱讀、理解性閱讀、鑒賞性閱讀和研究性閱讀。在高中階段，對(duì)相應(yīng)的文學(xué)作品只是進(jìn)行了初步的認(rèn)知和了解，對(duì)作品中涉及的深層次的問題還沒有理解，必須借助于高一級(jí)的文學(xué)鑒賞讓學(xué)生的審美鑒賞能力得到培養(yǎng)。比如，講授《一碗清湯蕎麥面》這篇小說時(shí)，除了要讓學(xué)生對(duì)這篇小說的基本結(jié)構(gòu)和特定線索進(jìn)行梳理，還要通過具體的指導(dǎo)，讓學(xué)生對(duì)小說所表現(xiàn)的面對(duì)艱難而不屈服的精神及其社會(huì)根源性進(jìn)行充分的鑒賞，培養(yǎng)學(xué)生吃苦耐勞的精神，這樣才能深層次提高學(xué)生的鑒賞能力，讓人文素質(zhì)得到具體的培養(yǎng)。

2.培養(yǎng)學(xué)生的文學(xué)鑒賞能力是教學(xué)發(fā)展的需要

從高職語文學(xué)習(xí)現(xiàn)狀來分析，不少學(xué)校注重專業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)，對(duì)語文中文學(xué)作品分析方面的培養(yǎng)不夠重視。但是，現(xiàn)在的社會(huì)現(xiàn)狀已經(jīng)不只是需要單一的技能型人才，綜合型人才是未來的培養(yǎng)方向。比如，在《致橡樹》這一首詩歌的具體教學(xué)過程中，學(xué)生通過詩句中對(duì)特定語言文字的學(xué)習(xí)，讓學(xué)生對(duì)詩中表現(xiàn)出來的堅(jiān)貞愛情進(jìn)行理解，同時(shí)讓學(xué)生樹立起正確的愛情觀，提高學(xué)生的人文素質(zhì)。因此，在教學(xué)過程中要特別注重學(xué)生的文學(xué)鑒賞能力，讓學(xué)生的人文素質(zhì)得到最大限度的培養(yǎng)。

三、在文學(xué)作品鑒賞中培養(yǎng)學(xué)生人文素質(zhì)的具體策略

對(duì)于如何在文學(xué)作品鑒賞中培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)，此前有過很多的理論及行之有效的方法。筆者認(rèn)為可以采取以下幾個(gè)策略來培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)：

1.針對(duì)學(xué)生的興趣來選擇文學(xué)作品內(nèi)容

在文學(xué)作品的選擇上，這是一個(gè)重點(diǎn)。在以往的教學(xué)過程中，總是發(fā)現(xiàn)教材上一些指定的閱讀文章，學(xué)生沒有興趣，而教材中不重要的文章總是吸引了很多的學(xué)生。只有培養(yǎng)起學(xué)生的閱讀興趣，讓學(xué)生的聯(lián)想和創(chuàng)造思維得到激發(fā)，有了強(qiáng)烈的情感基礎(chǔ)，才能在此基礎(chǔ)上對(duì)特定的人文素質(zhì)進(jìn)行培養(yǎng)。比如，學(xué)習(xí)孫犁的《荷花淀》這篇小說時(shí)，學(xué)生對(duì)這類文章比較感興趣，對(duì)文章中的人物性格、故事情節(jié)進(jìn)行分析，以及從小說表達(dá)的社會(huì)情感出發(fā)，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)祖國的熱愛之情。學(xué)生在這類文章的學(xué)習(xí)過程中，興趣得到最大程度的激發(fā)，學(xué)習(xí)起來倍感輕松，思維活躍，讓人文素養(yǎng)得到全方位的提升。

2.選擇教學(xué)方法需從教學(xué)實(shí)際出發(fā)

高職語文文學(xué)作品的教學(xué)不同于高考等類型的方法，可以選擇更加靈活多樣的教學(xué)方法。在教學(xué)方法的設(shè)計(jì)上要具有鑒賞的特點(diǎn)，同時(shí)在教學(xué)環(huán)節(jié)上要符合學(xué)生的接受規(guī)律。首先，要教出個(gè)性。文學(xué)作品也是特定的文章，在對(duì)文章進(jìn)行處理時(shí)，不能只是對(duì)文章的內(nèi)容進(jìn)行理解，這樣就相當(dāng)于抹殺了文學(xué)作品的個(gè)性。在教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)過程中，教學(xué)的重點(diǎn)就是要啟發(fā)學(xué)生進(jìn)行聯(lián)想，通過想像力來進(jìn)行文學(xué)作品的鑒賞教學(xué)。其次，在文學(xué)鑒賞中，要注重學(xué)生的個(gè)人認(rèn)識(shí)。世界上沒有兩片相同的樹葉，同樣的道理告訴我們，世界上沒有兩種完全相同的思維。這就要求在文學(xué)作品的鑒賞過程中，對(duì)學(xué)生出現(xiàn)的不同的鑒賞方面進(jìn)行引導(dǎo)。比如，在《窗外的樹》這一課的教學(xué)過程中，有的學(xué)生在這篇文章的學(xué)習(xí)中鑒賞到了美好的詞語，有的學(xué)生在學(xué)習(xí)中理解了槐樹樸實(shí)、堅(jiān)強(qiáng)、沉穩(wěn)的人生態(tài)度；有的學(xué)生還有其他方面的鑒賞。

3.利用現(xiàn)代教學(xué)手段促進(jìn)多角度的鑒賞能力的發(fā)展

在利用文學(xué)作品培養(yǎng)學(xué)生的人文素質(zhì)過程中，要讓文學(xué)作品多角度呈現(xiàn)在學(xué)生面前。在當(dāng)前，一個(gè)行之有效的方法就是利用現(xiàn)代教學(xué)手段，讓課堂教學(xué)得到優(yōu)化。如可以通過多媒體進(jìn)行輔助教學(xué)，這樣就把多媒體的圖、文、聲、像的功能充分引入到具體的教學(xué)過程中來，讓文學(xué)鑒賞課的功效得到了最大程度的增強(qiáng)。在以往的文學(xué)作品教學(xué)中，常常會(huì)遇到一些“只可意會(huì)，不可言傳”的文學(xué)作品。如鐵凝的《哦，香雪》這一課的教學(xué)，小說的情節(jié)十分簡(jiǎn)單，而相對(duì)較多的景物描寫和心理描寫，使作品具有濃郁的抒情色彩。作家特有的女性的細(xì)膩、敏感也突出了作品的抒情風(fēng)格，但更重要的是時(shí)代思潮的影響。閉塞的臺(tái)兒溝因?yàn)榛疖嚨慕?jīng)過而沒有了過去的寧靜，也擾亂了少女們的心，一方面是因?yàn)樯倥畟兲焐暮闷嫘睦恚环矫媸欠忾]的山寨對(duì)山外世界、對(duì)文明社會(huì)的向往之情。就算教師通過多種方法來誘導(dǎo)，但是學(xué)生總是無法真正走到具體的作品中來。

總之，教師要全方位轉(zhuǎn)變教學(xué)思想，改變相應(yīng)的教學(xué)理念，在提高自身教學(xué)能力的基礎(chǔ)上，增加學(xué)生生活積累，激發(fā)學(xué)生的審美情趣，提高學(xué)生的實(shí)踐能力和人文素養(yǎng)，讓學(xué)生體驗(yàn)、感受和領(lǐng)悟中國傳統(tǒng)文化的博大精深。通過語文教學(xué)的實(shí)踐，把語文的人文性和工具性體現(xiàn)在教學(xué)實(shí)際中，在學(xué)中用，在用中學(xué)，以此提高學(xué)生的人文素養(yǎng)。

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