拿到上一期《中國財富》前,剛剛實地走訪了寧夏、青海和甘肅三省的多家民間公益組織。多半組織的發(fā)起人信仰伊斯蘭教,有的還是清真寺的阿訇,服務(wù)的社區(qū)和人群也大都信仰伊斯蘭教。因此,讀過《中國財富》關(guān)于“慈商”的核心報道,結(jié)合自己的所見所聞,對宗教與公益慈善有了更多的思考和理解。
在這里想結(jié)合自己的走訪過程,分享幾點對宗教慈善組織的觀察?!艾F(xiàn)代慈善”的理念對宗教慈善組織的發(fā)展正產(chǎn)生著深刻而持久的影響。走進(jìn)寧夏一家穆斯林孤兒院,發(fā)現(xiàn)無論是“愛心超市”管理,孤兒日常生活照顧還是機(jī)構(gòu)網(wǎng)站發(fā)布的募捐信息與捐贈公告,每個細(xì)節(jié)都體現(xiàn)出很強(qiáng)的專業(yè)性,這正是現(xiàn)代慈善組織最顯著的特征之一。
宗教慈善組織在一些領(lǐng)域中也在成為公益創(chuàng)新的積極推動者和實踐者。西海固地區(qū)的一位阿訇在一個貧困的穆斯林農(nóng)村社區(qū)發(fā)起成立了一家養(yǎng)殖農(nóng)民專業(yè)合作社。他嘗試把清真寺作為一個平臺,探索“清真寺+阿訇+合作社+農(nóng)戶”的專業(yè)合作社發(fā)展模式,以期改善社區(qū)貧困農(nóng)戶的生計,不失為一種有益的探索。
第三,越來越多宗教慈善組織強(qiáng)調(diào)“合作的慈善”。甘肅一家專門致力于偏遠(yuǎn)地區(qū)文化教育的慈善組織,與當(dāng)?shù)卣块T、國際援助機(jī)構(gòu)、企業(yè)以及其他宗教慈善組織等建立了不同程度的合作關(guān)系。在組織所開展的各項工作中,都非常強(qiáng)調(diào)合作伙伴關(guān)系的構(gòu)建以及參與和開放的精神。
伴隨著中國快速成長的公益慈善事業(yè),宗教慈善組織在很多方面都呈現(xiàn)出積極的新變化,現(xiàn)代慈善理念與樸素的宗教情感不斷交織相融。隨著組織自身的不斷調(diào)試以及政策的逐步完善,我們有理由相信宗教慈善組織會成為中國公益生態(tài)系統(tǒng)中的一支重要力量。