【摘 要】《品德與生活》教材中有大量圖片,有效利用、發揮好這些圖片,對活躍課堂氣氛以及教學目標的有效達成將起到至關重要的作用。本文主要從“用心觀察畫面,與圖文“對話”起來”、 “用心感悟畫面,讓學生學會生活”、 “與畫面結合,開發資源”、 “挖掘自身潛能,實施創新教學”這四方面進行了闡述。
【關鍵詞】圖文;看圖對話;讀圖對話;知情知意
《品德與生活》教材圖文并茂,呈現的內容是學生熟悉的生活場景,身邊的生活事件,是學生感興趣、喜歡看的。原本以為,這樣的教材,設計到了我們指導學生生活的方方面面,教學起來是容易的,但在真正的實施過程中卻發現——困難重重。有時甚至只是“就圖論圖”,將教學內容與圖片完全等同起來了,以至于把課上成了看圖說話課,結果只是讓學生干巴巴地表述圖意,然后再說些無關痛癢的體會、認識。這樣,離我們的教學目標的完成相之甚遠。因此,筆者認為不能簡單地將《品德與生活》課搞成看圖說話課,我們需要看圖對話,讀圖對話,讓圖中的兒童與教室里的兒童對話,讓圖中的場景和學生的現實生活對話。下面,筆者就談談在這方面教學實踐中的做法與體會。
一、用心觀察畫面,與圖文“對話”起來
《品德與生活》教材突出以圖為主,而圖片又多呈現學生身邊的事件,貼近學生生活的話題。在教學中要讓圖中的兒童與教室里的兒童對話,讓圖中的場景與學生的現實生活對話。有專家指出,只有在對話中的兒童才是具有完整生命表現的人。因此,可以設計多種對話形式,讓學生動起來。
1 . 從圖入手,使教學內容“活”起來
教材中的圖片貼近兒童生活,是兒童熟悉的生活場景,身邊的生活事件,也
是兒童最有興趣、最喜歡看的內容。教室必須抓住這一特征,從圖入手,通過各種各樣的教學活動形式,使教學內容“活”起來。
“寓教于樂”是最有效、最吸引孩子的教學方法,它強調的是寓“教育”于
“活動”之中。恰好《品德與生活》也正是這樣,課堂上,筆者經常采用各種各樣的教學活動形式。
(1)表演中強化行為意識。心理學研究表明,七至十二歲的兒童最善于模仿,而且他們的意識行為,尤其是道德行為主要是模仿而形成的。針對這一特點,可以創造教學環境,讓學生在特定的環境中進行生動有趣的角色扮演。
《當好小主人》一課中,如僅按課文圖片一一說教,顯得乏味,而且也使教育顯得留于表面,不能真正地引導學生生活。于是,在教學中,可以設計了這樣的活動——怎樣接、打電話,怎樣做個好客人(好主人)?請五名同學分別扮演爸爸、媽媽、叔叔、阿姨和我,表演結束后,讓同學們談一談誰表演得好,好在哪里。通過這樣的表演,同學們知道了怎樣才能做個好客人(好主人),怎樣接、打電話才有禮貌。之后,再讓學生來看看“小評判”中的圖片,對圖片內容作出道德評價和行為糾正。最終,在情趣的共鳴中,使學生的行為得到規范。
(2)游戲中學習各種知識。游戲,作為一種有效的學習方式,對培養兒童的情感,讓兒童體驗集體生活的樂趣,理解規則,學習科學知識等具有很大的作用。在游戲中指導學生行為實踐,可以使學生在和諧的氣氛中自我觸動、自我激勵、自我教育,使學生養成良好的行為習慣,達到“春風化雨,潤物無聲”的效果。
在教學《春天說了什么》一課時,為了讓學生表達對春天的喜愛,我設計了這樣的活動:尋找春天大比拼。先看看“找一找,春天在哪里”中的圖片,讀讀圖片下相應的文字,再請學生用畫筆畫畫美麗的春天。同學們在畫畫過程中,非常開心,他們自愿組合,一個人獨立畫、兩個人合作或小組合作。課堂上沒有說教,可是孩子們卻從自己的親身實踐中找到了春天的美麗。
(3)活動中強化情感體驗。活動是教育的載體,是連接學校與社會、教師與學生的紐帶和橋梁。強調寓教于活動之中,使學生在積極主動參與活動的過程中強化情感體驗,發展道德能力。特別是低年級學生喜歡在玩中學、動中學、樂中學、做中學、模仿中學、體驗中學、興趣中學,在自由、寬松中不受拘束地學習,更能得到真實的道德體驗。
例如在教學《我們歡慶六一節》一課時,讓學生看看“巧手美化教室”中的圖片,自己動手剪窗花,吹氣球,做燈籠,準備小禮品等,用自己的雙手來裝扮教室;看看“有趣的游園會”中的游戲,來設計我們自己的游園活動,歡慶六一,體現了活動的效果,學生在參與活動過程中體驗到集體活動的快樂,對六一的到來充滿喜悅和憧憬。
種種的活動都能為老師提供許多教育的機會。當然,對于這么豐富多彩的素材,老師的任務就是如何讓學生們能積極、主動地參與進來,那么,教學內容自然而然地會“活”起來。
2. 從圖入手,使教學內容“實”起來
《品德與生活》教材中充滿了升級和活力的情境圖給我們的教學帶來了新的
氣象,我們“讀”圖對話,我們“讀”圖感受是否就是通過讓學生在課堂上充分地討論圖,交流圖中的事例、人物來表達到我們的教學目標呢?我們知道,這些圖片只不過是范本,“照葫蘆畫瓢”地仿照、原封不動地照搬會脫離學生的實際,從而使教學失去活力,道德也就變成了教條。
教學是對教材的再創造。教師在教學設計時必須結合兒童的現實生活,根據不同環境、不同地區、不同年齡學生的實際,對教材中的情境圖作出相應的再加工、再創造,是情境圖中生活情境與學生生活融為一體,從而由靜態轉化為動態,獲得新的生命力。
如一年級下冊“快樂的春游”話題,圖片中畫到“春游去”、“春游的新發現”、“‘把春天留住’作品展”等,在實施教學的過程中都有一定的難度。因為在我了解的現實生活中,一年級的小朋友想參加學校集體組織的春游活動,機會是很小的(出于安全、交通、責任等多方面的原因)。如果在課堂教學中生硬地將教材中的事例移植到教室里,那么,學生只會干巴巴地表述,說些應景的話兒。我的體會是編者這里是希望學生感受季節的更替和大自然的變化,能產生好奇心,愿意親近大自然。道理明白了,我在課堂教學中首先將這次春游定為在家人的陪同下外出游玩。然后讓孩子們說說一家人去了哪里,在春游中都玩了些什么有意義的活動,新發現了什么,展示一下再春游中拍攝的照片,畫畫自己看到得春天的景色。這樣,雖然活動的內容換了,但覺得編者的意圖,我在課堂中體現出來了。學生經歷這樣的課堂教學也會感覺真實可信、切實可行,而不是搞形式、走過場。
使用教材時,筆者總是不斷地追問,舉這個例子編者的意圖是什么?為什么瑟是這個而不是別的?換別的又可能是什么呢?正是在這種持之以恒的追問中,編者的意圖在筆者的腦海中漸漸明晰,也使筆者跳出了就事論事、就范例思考范例的圈子,從而避免了解讀教材時“不識廬山真面目,只緣身在此山中”的尷尬境地。
3. 從圖入手,讓學生全過程“動”起來
充分利用圖片,在品德與生活課教學中引導學生多感官參與,多渠道實踐,
讓學生真正動起來,使學生的認知有展現的過程,情感有體驗的過程,意志有歷練的過程,行為有實踐的過程,學生一定能生動活潑地發展,教學效果也會更佳。
如教學一年級下冊“和小樹一起長大”時,先請學生觀察“我們一起來種樹”畫面,了解植樹時都要干些什么,植樹的一般步驟之后,再來讀讀詩園中“小青蛙去種樹”的兒歌,最后,再真正地拿著小樹苗和工具,來到操場或田埂邊,和同學一起種樹。種好樹,再“和自己種的小樹苗拍張照片作為紀念”。在今后的日子里,還要作好“小樹的成長記錄”,寫寫“我為小樹做了什么”,“小樹的變化”。在這一課的學習過程中,學生真正動起來了。而且通過寫成長記錄,使學生知道了小樹的成長需要自己不斷地付出,只有這樣,才可能“今年小樹像娃娃,明年小樹像爸爸”。
二、用心感悟畫面,讓學生學會生活
畫面中的兒童生活是豐富多彩的,但如果沒有一雙善于發現的眼睛,生活就會失去她奪目的光彩。兒童的生活也是一個連續的、發展的過程,兒童的品德和行為習慣的形成、知識和能力的提高、經驗的積累也是一個連續的過程。因此,他們的生活也應該是一個連貫的過程。不同的時令,不同的節氣,不同的環境,不同的生活主題,決定了活動時間長短的不同。因此,它不應該局限在一堂課中,更不應該終止于一次活動。它應該隨著時間的推移,自然地變化,事態的發展,了解的深入而不斷地延續、深化下去,從而提高活動實效。所以,我們要靈活地運用畫面,安排活動計劃,對一些活動時間長的內容及早做出安排。
讓課堂與生活接軌,讓兒童在交流中感悟,在思考中追問,在行動中探詢,才能真正實現品德教育回歸生活的理念。
1.交流——用心感悟生活
畫面與現實生活中蘊涵著大量的德育話題,如父母對子女的愛,同學之間的
友情,社會中人與人的相互關心等。
例如在教《有人生病時》這課時,“我來照顧您”這個版塊看似簡單的圖片,我挖掘了圖片中隱含的感恩教育。我先讓學生談談自己生病時的感覺以及家人是怎樣無微不至地照顧自己的。由于學生有這樣的生活體驗,所以就有話可說。“一次,媽媽下班回來發現我感冒發燒,趕緊帶我去醫院,連晚飯也顧不得吃。在醫院里,媽媽一直陪著我,直到我掛完鹽水才回家吃飯。”“有一個雨夜,我忽然肚子疼得厲害,就又哭又叫吧奶奶吵醒了。爸爸正好出差去了,奶奶只好叫醒媽媽,媽媽一手抱著我一手撐著雨傘坐在三輪車里,奶奶冒著雨吃力地蹬著三輪車,吧我送進了人民醫院。到了醫院,醫生給我又吃藥又打吊針,知道第二天早上我們才回家。”……面對學生們的一個個事例,可以因勢利導:我們生病時,爸爸、媽媽、爺爺、奶奶蹬家里人這樣關心照顧我們,那么爸爸、媽媽、爺爺、奶奶有沒有生病的時候呢?他們生病時你有沒有照顧他們呢?我們該怎樣做呢?不妨先請學生看看書上的四張圖片,再來討論我們還可以怎么做,使學生們懂得大人也需要關心、照顧的時候,我們不是小皇帝,而是小主人,要懂得感恩,懂得為家人考慮。課堂的生活化,將德育教育與生活整合為一個有機的整體。
我們要充分挖掘這些真實的生活事件,喚起兒童對生活的關注,傾聽兒童的心聲,引導學生用心去感悟生活,用愛去體會人生,這對兒童內在的品質形成無疑是有好處的。
2.反思——用腦思考生活
教材中的畫面來源于生活,我們應引導他們理性地反思、幫助他們建立正確
的價值觀,這需要兒童在對自己的生活經驗的反思和整理中,自主建構、生成的。只有反思,才能真正生活好。如教材中的“小診所”、“小討論”、“小評判”中的諸多畫面都為我們提供了良好的素材。
3.實踐——行動創造生活
根據教材畫面感悟,內化到實際行動中去。倡導學生在日常生活中按爭章活
動的要求去做,逐步養成良好的品德行為習慣,從而促使學生將思想品德教育中的一些理論觀點內化為行為習慣。
如在教學《上超市》一課時,可以先讓學生看看“游戲場——學學買東西”中的一系列的圖片,明白在超市要注意些什么,了解超市的一些利民設施。再聯系實際說說你都有哪些需求?然后,我創設情境:讓每個小組推選代表到老師這兒領取20元購物券,模擬生活場景,當一回“小小采購員”,跟老師一起走進“零點超市”去消費。并通過錄像定格現實超市中每種商品的價格,讓學生選購。再讓小組代表交流自己都用20元買了什么?為什么有的東西你非常想買卻沒有買?老師適當加以點撥,從而使學生明白花錢買東西,要考慮真實需要和條件是否允許之間的矛盾,當我們的需要不一定都能得到滿足時,我們就要有所放棄。接下來,我再讓學生交流:通過課前的調查了解,你知道父母都有哪些需求?每個家庭成員的需求又是什么?你家里又準備添置哪些東西?這些需求哪些已經得到滿足了,哪些需求還沒有實現?并說說為什么?
這樣,通過把現實的生活場景搬上課堂,把教學內容與學生生活相鏈接,和學生的每個家庭成員聯系起來,學生就從內心題為到了作為一個家庭成員的責任感,學會了為家庭分憂。學生在模擬情境中,認知水平在與生活鏈接的活動中得到了提高,思想感情在活動中得到了陶冶。最后,再讓學生在課后去真正的超市中實踐一番,“請爸爸媽媽評一評”,談談“我的感想”,想想“我可以得 獎”。著也充分體現了品德課源于生活的觀點和指導學生生活的實踐性特點。
三、與畫面結合,開發資源
從課堂教學和學生學習的角度看,沒有資源的教和學,必定是教師照本宣科地教,學生索然無味地學。因此,教師應充分利用畫面來開發資源,引導學生健康地生活與成長。
1.利用校園措施,擴大教育空間
學校的設施時無聲的教師。我們在品德與生活的教學中,充分利用現有的實
施作用,爭取讓每一幅壁畫、每一個教室環境、同學之間表演進行溝通、感悟。學生在這樣的學習生活中領悟就更深。
2.利用其他學科資源為教育服務
音樂、美術、手工課等課程資源中蘊藏著大量圖片,學生在學習同時,可以
調動多種感官參與,形成教育的合力,促進學生全面和諧發展。
3.利用家庭、社會資源促進教育
充分利用家庭、社會中的某一場景,讓學生聽一聽、看一看、問一問、想一
想、議一議,親身感受一下,領悟生活的概念。
四、挖掘自身潛能,實施創新教學
(1)以最大程度地發揮自己的積極性和創造性,從課程實施中遇到的實際問題入手,根據自己的特點,發揮自己的專長,挖掘自己的潛能,形成自己的教學風格。并學習其他教師號的教學經驗,做到取長補短和精益求精。還要利用自己已有的生活經驗和經歷,同時利用其他教師資源進行教學。
(2)積極通過自我總結和積極借助他人的反饋,來分析自己的學習需要和學習風格,并不斷地提高這種能力。
(3)利用建立在研究基礎上的各種資源,鉆研教學,并能拿出自己的研究成果讓其他人分享。
【反思】
1.《品德與生活》課,從看圖說話走向讀圖說話,從圖入手,讀圖對話,結合在課程實施中的實際問題,依據課程的特征、理念和教學實施的要求,通過活動的設計、實踐和分析總結,最終,提高了教學實效,提高了學生的探索情趣、合作意識、動手能力,達到了在做中悟、做中學的目的,真正將教學內容與學生現實生活緊密結合,使我們的品德與生活課真正引導學生生活。
2.我們的《品德與生活》課,很多時候都是由語文老師兼任,由于語文課務的關系,普遍思想上不夠重視,鉆研時間較少,給《品德與生活》課目標的達成造成一定的影響。所以,筆者以為:無論是校領導還是一線教師,都應重視起這一指導學生生活的課程,真正實現育人的目標。
參考文獻:
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