摘 要:課程資源已經成為當今美術教育教學中的一個熱點問題,阜陽民間美術與美術教育整合具有符合課改精神、資源豐富、促進美術課程發展的可行性,將民間美術轉化為具體可實施的美術課程,是民間美術與基礎美術教育整合的關鍵所在。
關鍵詞:阜陽民間美術;美術教育;整合
中圖分類號:G632 文獻標識碼:A 文章編號:1002-7661(2012)17-027-02
一、引言
隨著新課程改革的推進和深入,課程資源已經成為當今美術教育教學中的一個熱點問題。民間美術不但是傳統藝術文化的重要組成部分,是構成民族文化的基石,同時也是重要的教育資源。
阜陽歷史文化悠久,古往今來,南北文化在這里融合交流,兼容南北的吸納集聚,使阜陽形成了厚重的歷史積淀。這其中的界首彩陶、阜陽剪紙、阜南柳編等豐富多彩的民間美術是阜陽勞動人民創造的文化瑰寶。然而,在阜陽將民間美術與學校美術課堂進行有效整合的研究還沒有得到應有的重視,相關教學案例長期少有涉及。因此在基礎美術教育中出現了美術課程資源單一、大量課程資源被閑置浪費、課程資源實施空間狹隘、教師缺乏課程開發意識等問題。因此,將阜陽民間美術資源有效整合并運用到美術課程開發中,通過教育的方式釋讀其文化和審美意義顯得尤為迫切。
二、阜陽民間美術與美術教育整合的可行性分析
可行性之一:民間美術與美術教育整合符合新課程改革的精神。民間美術與美術教育整合實質上就是地方美術課程資源的開發和利用。突出和強調課程資源的地位和作用是新一輪國家基礎教育課程改革中的一個亮點。2000年以后,“課程資源”成為了新一輪基礎美術教育改革的關鍵詞之一。例如在第八次國家基礎教育課程改革將“課程資源的開發與利用”作為重要概念列入國家頒布的各學科課程標準之中。新頒布的美術課程標準中在實施建議部分都專設了“課程資源開發和利用”的內容,并做了極為詳細的表述。
可行性之二:阜陽豐富的民間美術資源為民間美術進入美術課程提供條件。阜陽具有豐富的民間美術資源,這些藝術形式從古流傳至今,是阜陽優秀民間藝術的集中體現。這些承載著視覺文化或視覺圖像的資源成為了其與美術教育整合的先決條件。近年來,隨著人們對傳統文化的重視,部分技藝精湛的民間美術和技藝分別被列為了國家級、省級非物質文化遺產名錄。其中包括:第一,被列入國家級非物質文化遺產名錄庫的被譽為中國近代四大彩陶之一的界首彩陶,其制作工藝和藝術特色即蘊含豐厚的歷史文化內涵,樸實稚拙的造型和紋樣彰顯了淮北人們的審美情趣,反映了當地人民對生活的熱愛和追求自然的心境。另外還有阜陽剪紙,秉承中國傳統剪紙的文化內涵,精湛的刀法技藝、南北兼容的藝術風格使其成為淮河流域剪紙的重要代表,有著較高的審美價值。第二,被列為國家級非物質文化遺產擴展項目名錄的阜南黃岡柳編。阜南柳編具有鮮明的審美品質和實用價值。它植根于深厚的民間生活土壤,造型多樣、質地自然,編織紋理優美,凸顯出古樸素雅之美、散發著濃郁的的民間文化氣息。第三,被列為省級非物質文化遺產的阜陽刺繡、杜氏銅刻技藝。還有久負盛名的阜南道道黑陶、阜陽潁泉貓頭鞋、潁上古城泥人等。
可行性三:阜陽民間美術與美術教育整合促進美術課程發展。
筆者在調查中了解到學生對美術課程缺少興趣的原因之一是美術教科書上的部分內容偏于西化,雖然新課改后教科書中增添了《雙條鼓兒敲起來》(鳳陽花鼓)、《徽州老房子》、《貴池儺戲》等內容,但這些遠離阜陽本地文化。學生對阜陽民間美術的了解程度也令人堪憂,調查中只有少數學生對剪紙有淺顯了解,多數學生對阜陽地區其它豐富的民間美術卻知之甚少。阜陽中小學美術教學中開發地方文化或民間美術的研究還十分欠缺,相關的教學案例少有涉及。而90%以上的學生表示對自己家鄉的美術文化感興趣,并希望在美術學習中能接觸到這部分內容。另外民間美術取材方面、經濟、簡易,因此符合學生選擇學習材料的實際需求。因此,開發民間美術資源能豐富美術課程資源,調動學生學習興趣。
其次,阜陽民間美術與美術教育整合符合學生全面發展的需求。通過民間美術課程資源的開發和整合,學生不但得到了一定的美術技能訓練,促進智力和創造力的發展,更能讓學生了解自己所處的民間文化背景,領會民間美術的文化內涵,提升美術修養。幫助學生獲得鄉土情懷,認同自己的文化,激發他們熱愛家鄉,自覺的去傳承本地區優秀文化。
三、阜陽民間美術與基礎美術教育整合的方法與策略
“文化資源并不等于美術課程資源”,豐富多彩的阜陽民間美術,以原生態形式存在著,如何將其轉化為具體可實施、可操作的美術課程,實現其應有的教育價值,是民間美術與基礎美術教育整合的關鍵所在。
1、阜陽民間美術資源的搜集與整理 如前文所述,阜陽地區民間美術資源豐富,但也廣泛而繁雜。因此在將民間美術與美術教育整合的第一步就是對品類繁多的民間美術資源進行搜集和整理。民間美術資源大多存在于課堂之外、教科書之外,想要從專業的角度全面地搜集和整理民間美術,可以采用查閱相關文獻、網絡資料和走訪調查相結合的方法來進行。然后在此基礎上對搜集來的民間美術進行歸類。阜陽民間美術大致包括六類:民間剪紙鏤刻-阜陽剪紙;民間繪畫-臨泉木版年畫;民間刺繡-阜陽刺繡;民間陶瓷-界首彩陶、阜南道道黑陶、潁上古城泥人;民間金屬工藝-杜氏銅刻技藝;民間器具-阜南柳編等。
2、鑒定、篩選、提煉出具有開發價值的課程資源 并不是所有的民間美術資源都可以運用到美術教育中,在對阜陽民間美術有了整體的了解和把握之后,就要對這些資源進行鑒定、篩選、提煉,把握“注重優先、突出重點”的原則,以條件導向模式為指引,在充分調查阜陽民間美術資源及教學實施條件的基礎上,綜合考慮學校的條件、教學時間、適用年齡、學生的經驗、地域特點等,這樣才能開發出具有豐富價值的課程資源。例如,在對阜陽民間美術的篩選時,優先選擇了阜陽剪紙、界首彩陶、阜南柳編、阜陽刺繡、杜氏銅刻技藝等被列入國家級、省級非物質文化遺產名目的美術形式,重點提煉能體現美術本體和人文情懷的、審美價值較高的民間美術。做好了這個環節,就能節省時間和精力,會避免出現課程實施中的模糊性和盲目性。
3、深入尋求阜陽民間與美術教育之間的關聯點 只有二者之間的關聯點找準了,才能以美術教學為媒介最大價值的發揮民間美術的教育功能。
(1)分析其美學品質、材料、工具及制作技術。在這個過程中對民間美術資源的探究必須深入到達意義的層面,其中包括分析其與當地人生存方式的關系、美學品質、審美價值、所用材料、工具及制作技術等。在技藝技能訓練的同時,更重要的是學生能正確理解民間美術的內涵和精神實質。
如以阜陽剪紙為例,阜陽位于安徽省西北部,地處南北文化分野線,阜陽剪紙和阜陽民俗有著密切的聯系,而民俗則是民間群體意識的集中體現。這里的剪紙藝術既融合了我國南方文化的細膩、婉約,又吸收了北方文化的粗獷、大氣。它從阜陽人民的生活和勞作中孕育而成,農民期盼風調雨順、年歲平安、吉祥喜慶,剪紙正是這種心理的載體。因此阜陽剪紙多以吉祥喜慶、五谷豐登、六畜興旺、年年有魚(余)等民間題材為主,體現了喜慶吉祥、美好心愿的價值認同。
其美學品質主要集中在情趣醇和,絢麗多彩、題材多樣、構圖豐滿嚴謹、鄉土氣息濃郁享有盛譽。制作工藝為剪、刻、染,材料為刻刀、蠟板、紙等。
(2)探尋阜陽民間美術的教育價值。教育功能主要體現在培養學生的動手操作能力,掌握一定的傳統手工藝。提高學生對本地民間文化的認識,幫助學生了解阜陽民間美術的文化意蘊和審美品質,培養到傳統民族文化的熱愛之情。
4、課程資源轉化論證和評價
這一步主要是分析民間美術課程適用的年齡和條件、是單元開課、單節開課還是融合教科書內容開課、設計課程之間的相關性和梯度變化,具體的教學方法和教學建議、圖例的選擇、課件的制作、教學評價等方面的內容。教師實踐結束后進行調查分析,邀請當地權威教學專家評估教學的效果。例如,對阜陽剪紙的學習就可以設計從小學到高中階段所有的學生學習。低年級可以降低操作難度,簡化操作程序,淺顯介紹阜陽剪紙的美學品質。而高年級學生可以嘗試學習規范完整的阜陽剪紙操作程序,較深入的介紹阜陽剪紙的內涵、價值以及發展。教學方法可以采用較常用的示范法、練習法,還可以用參觀法,帶領學生參觀民間工藝作坊,請民間藝人進課堂等方法。
按照這樣的思路,根據美術課程學習特點和學生的實際學習需求,筆者在實踐中以新課改理念為指引,開發出適合不同學段民間美術課題。如單元課程:《走近阜陽民間美術》(6課時,欣賞?評述、造型?表現)其中包括《有趣的刀馬人——界首彩陶鑒賞》(1課時,欣賞?評述)、《一把剪紙寫春秋——阜陽剪紙藝術欣賞》(1課時,欣賞?評述)等。單課題如《我也學剪紙》(2課時,欣賞?評述與造型?表現)、《巧手捏泥人》(1課時,造型?表現)等。另外,適時將民間美術融入基礎美術教學之中,例如在高中美術鑒賞課的《意象美術》一課中,引入阜陽剪紙、道道黑陶、界首彩陶(刀馬人)中的精妙民間意象藝術形象,有效地延展了美術教材內容的局限,激發了學生學習熱情,達到了教學目標。
四、結語
總之,阜陽民間美術與美術教育整合是彌補國家美術課程資源的單一與不足的有效途徑,也是一個值得美術教師不斷探索的課題。它不僅能使學生將傳統文化內化,感悟心靈,更加珍視當地文化瑰寶,使其薪火相傳,發揚光大;而且能提高教育的民主性,增強美術教學的可行性和可操作性,讓廣大經濟欠發達地區的學生接受優質的美術課程教育。
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