濃濃語文味 盈盈課堂情

摘 要：語文味，指的就是語文的情趣，意味，是在語文教育（主要是課堂教學）過程中，以民主平等的師生關系為前提，主要通過情感激發和語言品味等手段，讓人體驗到的一種令人陶醉的審美快感。

關鍵詞：語文味；審美快感；語言品味

中圖分類號：G622 文獻標識碼：A 文章編號：1002-7661（2012）17-235-02

語文課堂(1)應充盈著濃濃的“語文味”，但在日常教學中，卻往往出現“走味”、“串味”，“變味”的現象，如把語文課上成思品課、科學課、歷史課、天文地理和其他自然常識課等。所謂語文味，指的就是語文的情趣，意味，是在語文教育（主要是課堂教學）過程中，以民主平等的師生關系為前提，主要通過情感激發和語言品味等手段，讓人體驗到的一種令人陶醉的審美快感。這種“味”兒，或表現在對文本的靜思默想中，或表現在學生搖頭晃腦的吟誦中，或體現在教師繪聲繪色的講解中，或體現在學生言語交鋒的對話中，或體現在物我兩忘的體驗中，或體現在文思泉涌的言語表達中——有“語文味”的課堂，如詩如歌，余韻深長；有“語文味”的課堂，如行云流水，自然而流暢。

一、“未成曲調先有情”“一語驚堂滿座醒”--教師導讀之韻味

詩意的語文自然離不開詩意的教學語言，但詩意的教學語言并非只是一味華麗、絢爛、文學化，那種大段的、話劇式的、獨白意味的教學語言，常常是對詩意的一種“去詩意”。詩意教學語言，關鍵在于它的表現力和穿透力。

1、點撥語言要體現出聚焦和靈動。在《守株待兔》這則寓言故事中，學生對寓言的領會和把握是教學的重點，也是學習的難點。把寓意直接灌輸給學生，表面上看似完成了教學任務，實則難以引起學生的共鳴，只不過把“深刻”的寓意讓學生死記硬背罷了；如完全放手，讓學生參悟文本，自由發揮，也可能導致學生的思維漫無邊際。因此，如何點撥，就成為一個關鍵的教學環節。本教例巧設情景，讓學生走近“種田人”，以旁觀者的身份進行勸說，這樣，激起了學生的興趣，激活了學生的思維。同學們情真意切地“勸”，在不知不覺中已經把抽象、深奧的寓意領悟了。教師的一句輕輕點撥，卻收到了四兩撥千斤的效果。

師：（生讀最后一段）這位種田人就這樣在樹樁旁等啊，等啊，任莊稼都荒廢了，同學們，你想不想勸勸他啊？

（齊答：想）

生1：種田人啊，你不要在這里傻等了，兔子是不會再來了！

生2：種田人啊，你怎么這樣糊涂，兔子撞在樹樁上這樣的事，是不會經常發生的，你不要心存幻想了。

生3：我說種田人啊，你怎么把偶然發生的一件事當作經常發生的呢？不要在傻等了，趕快種你的莊稼吧！

生4：只有靠自己的勞動，才會有實實在在的收獲，不勞而獲是靠不住的。

2、講述語言要體現出強化和渲染。在教學《慈母情深》時，當學生讀懂了母親疲憊的深情時，教師對學生有如下隨機的講述：“母親的眼睛會說話呀！然而，這一切，如今都已經不復存在了。此時此刻，我第一次真真切切地發現，母親的背不再堅挺，母親的臉部不再紅潤，母親的眼睛不再清澈、不再炯炯有神。母親啊，我的母親！你怎么會變得如此憔悴、如此瘦弱、如此疲憊？”（稍頓，全場一片靜寂。）

3、評價語言要體現出體認和激勵。如在學生朗讀了《慈母情深》的重點語段之后，教師是這樣評價的：“你是第一個舉手的，沖著這一點，我要大書特書地表揚你。”“那么長的一段話，你不但沒念錯一個地方，還讀得這樣通順，這樣字正腔圓，可見平時的基本功是相當扎實的。”“聽得出，你在努力，在一點一點的進步，跟第一次朗讀相比，我簡直不敢相信自己的耳朵了。”

二、“嘈嘈切切錯雜彈”“大珠小珠落玉盤”--課堂節奏之韻味

１、宜靜不宜鬧。詩味的課堂要避免幾個誤區：一是“鬧騰”。有的課堂教學盲目追求熱鬧、興奮，“大聲吼、高舉手、滿堂走”貫穿著整個課堂；師生臺上臺下摩拳擦掌，手舞足蹈，課堂近似賽場和舞場。二是“忙碌”。有的課堂教學為了充分體現“合作、探究”而不斷搬桌子，挪椅子，轉身子，換位子。有時在一節課上現代教學技術無所不用，電光閃爍，聲像流轉，教師如爵士鼓手，忙得不可開交，學生目不暇接，眼花繚亂。三是“緊張”。有的課堂教學追求“容量大、節奏快、變式多”，學生忽而抬頭看熒屏，忽而側耳聽錄音，忽而轉身去討論，學生眼觀六路，耳聽八方。四是“煽情”，有些課堂教學，為了追求高潮迭起，震撼人心的效果，調動各種手段虛張聲勢，大肆煽情，頻繁表揚，動輒鼓掌，整個課堂充溢著過剩的激動和虛高的濫情。

人文情感的教育需要靜。潮漲潮落，驚濤拍岸的情感沖擊，固然給人留下深刻的印象，收到震撼人心的效果，但是，人文教育更需要悉心沉浸，潛心涵泳，需要在心靈纖敏之處的一絲感動，需要在心靈晦明之間的一線天光。大多情況下，情感教育不宜快餐化，不宜追求“疾雨地皮濕”的效果，而應是文火煲湯的浸透和溫水泡茶的煨濃，在需要加強情感教育的地方，語文教育最需要做的是如何讓學生默默體會，靜靜涵養，如何讓那一份感動細細從心際劃過，如何讓那一份情愫悄悄在心底駐留。這樣的情感教育才是語文教學的常態和本真，也可能更內在，更深刻，更為恒久。

２、宜簡不宜繁。一位哲人說過：簡單就是一種智慧。有人問一位著名的雕塑家：“你是怎樣把石頭雕成人像的？”雕塑家答道：“把石頭上不是人像的地方去掉。”同樣的道理，語文課盡可能的把不是語文或不具有“語文味兒”甚至是語文但不是重點的東西清除出語文課堂，“刪繁就簡一樹花”，達到課堂目標最優化。問題的設計要能牽一發而動全身，要少而精，讓學生能跳一跳就能摘到桃子。學生不思考就能回答的問題盡量少提或不提。可有些閱讀教學，問題一大串，思考價值幾乎為零。

教學結構，教學過程，問題設計等應注重整合，用整合的思路，整合的問題，將教學設計成幾大板塊，清清爽爽，一目了然，體現出教與學的層次性。

三、“山雨欲來風滿樓”“此時無聲勝有聲”--課堂氛圍之韻味

1、音樂渲染氛圍。隨著科學技術的發展，多媒體課件走進了我們的語文課堂。將富有感染力的音樂和直觀形象的畫面引入課堂，能使學生積極主動地融入角色，找到情感的共鳴點，達到“入境始與親”的境界。同時，優美的音樂，形象的畫面還能夠把學生迅速帶入一種和諧、優雅的文化氛圍。把音樂語言、圖畫語言和文本語言溝通起來，真正起到創設學習情景，渲染文化氛圍，活躍課堂氣氛，激活學生思維的目的

2、圖畫渲染氛圍。教學《望月》這篇課文時，教師把許多不同“月亮”的優美畫面和描寫“月亮”的詩句有機組合，并配上古典音樂的旋律，向學生一一展示。（師：這是“大漠沙如雪，燕山月似鉤”的邊塞月，這是“海上生明月，天涯共此時”海上月，這是“明月松間照，清泉石上流”的林中月——）清幽的畫面，優美的音樂，意蘊深邃的詩句烘托出一種寧靜、厚重、高遠的文化氛圍，學生沉浸其中，接受文化的浸染，感受中華文化的博大精深。

3、語言渲染氛圍。語文是最富文化內涵和最具有人文色彩的學科，語文課堂要讓學生感受到文字的魅力，文學的魅力，文化的魅力。這種文化不僅來源于文本，還來源于教師的教學語言。一位優秀的語文教師要具備多種才能：出口成章，引經據典；妙語連珠，博古通今；反應機敏，幽默詼諧。課堂上教師豐富多彩的點評，抑揚頓挫的誦讀，聲情并茂的講解，詼諧幽默的發問，無不折射出教師自身的文化底蘊和品位。又有多少詩人，寄情春光春色，春山春水，春花春草，詠出一首首膾炙人口的詩篇。”隨后很自然地引出了蘇軾，并隨口吟出詩來。