文言文教學(xué)之我見

文言文教學(xué)是課堂教學(xué)的重頭戲，然而其教學(xué)現(xiàn)狀是：教師教得累，學(xué)生學(xué)得煩，課堂無生氣，教學(xué)耗時(shí)多，教學(xué)效果差。所以學(xué)生對(duì)文言學(xué)習(xí)往往是望“古”生畏，談“古”色變。究其原因是多方面的：第一，是因古文本身距離我們生活太遙遠(yuǎn)，文字艱深晦澀，造成了學(xué)生理解的障礙。第二，是因教師教法單一，模式化，走極端。第三，是因?qū)W生學(xué)習(xí)熱情不高，學(xué)習(xí)方法不到位，遷移運(yùn)用能力弱。那么如何改變這一現(xiàn)狀呢？筆者認(rèn)為文言文教學(xué)必須抓好以下五個(gè)要點(diǎn)：

一、激發(fā)文言文學(xué)習(xí)興趣

正如托爾斯泰所說：“成功的教學(xué)所需要的不是強(qiáng)制，而是激發(fā)學(xué)生的興趣。”興趣是求知的前提，是推動(dòng)學(xué)生求知的內(nèi)驅(qū)力，讓學(xué)生樂學(xué)，才能更會(huì)學(xué)。

首先是讓學(xué)生明白文言文學(xué)習(xí)的重要性和必要性。文言文來自古典文學(xué)著作，而古典文學(xué)著作無論是先秦散文，還是四書五經(jīng)，其中都有很多對(duì)人的教化和社會(huì)的道德倫理加以規(guī)范的名言佳作，而且這些道德規(guī)范和做人準(zhǔn)則已成為中華民族寶貴的精神財(cái)富和傳統(tǒng)美德。文言文學(xué)習(xí)不僅有助于我們更多更深刻地了解博大精深的古典文化，而且有助于我們學(xué)習(xí)現(xiàn)代漢語。再者《考綱》要求中學(xué)生要能夠閱讀淺易文言文，近年來的高考題中，文言文考查的分值是穩(wěn)中有升，故學(xué)習(xí)文言文很重要，也很有必要。

其次是教師要不斷加強(qiáng)自身古文化知識(shí)素養(yǎng)，不斷提高自身綜合素質(zhì)。教師在教學(xué)中起著至關(guān)重要的作用，“語文課的語文味并不是由課本本身所決定，甚至可以說課文本身并不是影響語文教學(xué)過程是否具有語文味的決定因素，起決定作用的是教師本人的綜合素質(zhì)。”這就要求語文教師教學(xué)時(shí)語言應(yīng)該流暢、清晰，邏輯思維性強(qiáng)，飽含激情；具有幽默感、親和力；教法應(yīng)根據(jù)課堂教學(xué)內(nèi)容和課堂實(shí)情靈活多樣；教師必須盡可能博古通今，使自己成為一部文言詞典，對(duì)古人古事（人物逸事，人物名、字、號(hào)，常見人物稱謂等）、民風(fēng)民俗（吃穿住行，婚喪嫁娶等）、禮儀倫常、成語典故等都盡可能涉獵，適時(shí)講給學(xué)生聽，讓他們在不知不覺中，在輕松愉悅中接受古文化地熏陶，從而愛上文言文學(xué)習(xí)。

二、重文言結(jié)合

“言”即文言工具性（文言字、詞、句的意義及基本用法等），“文”即文言人文性（文學(xué)性）。文言教學(xué)強(qiáng)調(diào)文言結(jié)合，即是要求教學(xué)時(shí)將其人文性和工具性統(tǒng)一。然而長期以來，文言文教學(xué)出現(xiàn)了有“言”無“文”的唯工具性和有“文”無“言”的唯人文性兩種極端。筆者認(rèn)為文言文教學(xué)必須文言結(jié)合。在落實(shí)了文言字詞，熟知了內(nèi)容的基礎(chǔ)上，利用教材有尺度地對(duì)學(xué)生進(jìn)行文學(xué)欣賞品味的教育，構(gòu)建工具性與人文性和諧統(tǒng)一的課堂，做到知識(shí)能力與情感價(jià)值并重，從而使文言文教學(xué)饒有興趣，學(xué)生學(xué)有所得。

文言文學(xué)習(xí)理解字詞句、疏通文意是前提，離開這一前提，就不可能引導(dǎo)學(xué)生設(shè)身處地去感受體驗(yàn)，就談不上對(duì)作品中形象和情感的整體感知、品味欣賞。因此，文言實(shí)詞的一詞多義、通假、古今異義、詞類活用現(xiàn)象，文言文特殊句式，虛詞的意義及用法，都應(yīng)是教師必須講授的內(nèi)容。但文言文教學(xué)又不止于此，否則就成了“好端端的一篇文質(zhì)兼美的作品，硬被肢解成教師講解古漢語知識(shí)的一堆材料”。教師要進(jìn)行文章分析，把握事件情節(jié)，分析人物形象，弄清作者觀點(diǎn)，參透文章主旨，甚至還得引導(dǎo)歸納借鑒其藝術(shù)手法。當(dāng)然并不是每一篇文章都得如此一板一眼、面面俱到地講解，每一篇文章都有其獨(dú)特的文學(xué)價(jià)值，教學(xué)得抓其主流，擇其關(guān)鍵重點(diǎn)才是。

三、強(qiáng)化背誦，落實(shí)積累

學(xué)習(xí)文言文，首先得誦讀。“古代漢語的音節(jié)，言簡意賅，古漢語的語法，短句多，長句少，復(fù)合句更少，是最適宜于記憶和朗誦的。”學(xué)習(xí)一篇文言文，第一要?jiǎng)?wù)則是大聲誦讀，不添字、漏字、錯(cuò)字，讀斷句讀，在反復(fù)誦讀的過程中，自然就能逐漸意會(huì)不少文句，領(lǐng)會(huì)文旨。中國作家協(xié)會(huì)專業(yè)作家李國文曾談到，他當(dāng)初讀無標(biāo)點(diǎn)古籍時(shí)，感到先很含糊，然后向老者請教句讀之法，而老者卻反問他：“句讀有法嗎？”但想了想之后也說：“句讀也有無法之法，那就是多讀，然后自然明白哪里該頓，哪里該斷了。其實(shí)明白了句讀，對(duì)文意的理解也就有了七八分了。”這就是“讀書百遍，其義自見”的道理吧。

誦讀之后，還得背記。但背誦切不可死記硬背，相反應(yīng)在理解文意、熟讀的基礎(chǔ)上背誦。背誦方法是多樣的，如角色背誦法、留空背誦法、理清思路背誦法、關(guān)鍵詞句摘錄牽線法、動(dòng)作提示再現(xiàn)情節(jié)法、想象勾勒再現(xiàn)情景法等。在教學(xué)實(shí)踐中，筆者深為推崇想象勾勒再現(xiàn)情景法背記課文。無論哪種題材的文言文或語段，均可以在腦海中通過想象依次對(duì)每個(gè)句子或語段勾勒構(gòu)建一個(gè)畫面或一種情景，然后用放電影的方式依次再現(xiàn)剛構(gòu)建的內(nèi)容，用文言句子將其一一復(fù)述出來。這樣能讓學(xué)生加強(qiáng)對(duì)文句理解，讓絕大多數(shù)同學(xué)能上完一節(jié)內(nèi)容背誦一節(jié)內(nèi)容。

另外，對(duì)背誦內(nèi)容，必須進(jìn)行默寫檢查，否則考試中默寫時(shí)添字、漏字、錯(cuò)字的現(xiàn)象就嚴(yán)重了。完成了正確默寫，才算真正完成了背誦任務(wù)，實(shí)現(xiàn)了文言的積累。落實(shí)文言積累，可使學(xué)生獲得一筆不小的財(cái)富，它可以增加學(xué)生的學(xué)識(shí)修養(yǎng)，激發(fā)才華，啟發(fā)智慧，促進(jìn)知識(shí)之間的融會(huì)貫通，同時(shí)為學(xué)生的寫作提供良好的素材。

四、重視方法傳授，鼓勵(lì)質(zhì)疑探究

葉圣陶先生說過：“教是為了不教”。給學(xué)生點(diǎn)石成金，不如給學(xué)生點(diǎn)石成金的指頭。“授人以魚，只借一餐；授人以漁，終身受益。”我國古籍浩如煙海，教師不可能讓學(xué)生在課堂上、教材中全面地掌握文言知識(shí)，“教材無非是個(gè)例子”，所以應(yīng)該教給學(xué)生文言文學(xué)習(xí)的方法，學(xué)生一旦掌握了學(xué)習(xí)方法，學(xué)習(xí)起來定會(huì)更輕松，求知的欲望定會(huì)大增，日復(fù)一日，潛移默化，逐步形成獨(dú)立獲取知識(shí)的能力，從而有助于提高學(xué)習(xí)效率。

教學(xué)中，教師應(yīng)教會(huì)并督促學(xué)生對(duì)文言知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行分類歸納整理，可用卡片法、札記法、目錄法等方法；教給學(xué)生如用推斷法把握實(shí)詞詞義，可用字形推斷法、語境推斷法、課文遷移法、成語印證法、語法分析推斷法；教會(huì)學(xué)生做題時(shí)用選項(xiàng)比較法、帶入原文法、以舊帶新法等。

另外學(xué)習(xí)文言文還應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生大膽質(zhì)疑，積極探究。大學(xué)者們主張“學(xué)者先要學(xué)會(huì)疑”，“在可疑而不疑者，不曾學(xué)；學(xué)則疑”，學(xué)習(xí)“有疑才有思”，“有思才有問”，“有問才能悟”。鼓勵(lì)學(xué)生大膽向老師質(zhì)疑，向書本質(zhì)疑，和同學(xué)和老師合作探討，發(fā)揚(yáng)“不恥下問”的精神，推崇“吾受我?guī)煟岣苷胬怼钡脑瓌t，在質(zhì)疑探究中不斷進(jìn)步。

五、靈活遷移，大膽運(yùn)用

語言文字學(xué)習(xí)的最終目的均在于學(xué)會(huì)運(yùn)用，文言文學(xué)習(xí)也應(yīng)如此。課本是一個(gè)范例，文言文課本教學(xué)最終也是想教會(huì)學(xué)生將課本知識(shí)轉(zhuǎn)化為一種能力，掌握一些文言文學(xué)習(xí)的方法和規(guī)律，能夠閱讀課外淺易文言文。其次，文言文的學(xué)習(xí)也是為現(xiàn)代漢語學(xué)習(xí)服務(wù)的，尤其有助于現(xiàn)代文寫作。作文中可根據(jù)所寫內(nèi)容，大膽靈活引用文言中的名言警句，讓作文的語言文采斐然；引用一些文言史料作論據(jù)，讓自己的論證更充分嚴(yán)密。能夠做到靈活遷移運(yùn)用，文言文學(xué)習(xí)也就真正過關(guān)了。

以上就是筆者對(duì)文言文教學(xué)的幾點(diǎn)粗淺的認(rèn)識(shí)。這對(duì)教師來說，無疑是在學(xué)識(shí)、備課、授課、方法指導(dǎo)、課堂調(diào)控等多方面提出了更高的要求，但筆者以為，只要能讓學(xué)生樂學(xué)、會(huì)學(xué)、學(xué)有收獲，也算教師的付出有了收獲，這是作為領(lǐng)路人、服務(wù)者的幸福。

（景清蓉 四川省三臺(tái)縣職教中心城西分校 621100）