古詩文教學三步曲

文言文是學生升入初中以來第一次接觸的，良好的開端是成功的一半，所以如果抓好開頭，讓學生能迅速把握學習文言文的關鍵，將更有利于學生繼承和弘揚祖國優秀的傳統文化。怎樣教會學生迅速把握學習文言文的方法？筆者認為首先得做好以下三步：

一、讀通文字

古代私塾中的傳統語文教育，主要是通過吟哦朗詠、誦讀背誦讓學生直覺體悟言語規律，這是傳承近千年的教學方法，而且教學成果是顯著的，所以文言文教學的第一步還得正視實際學情，遵循文體的特點，幫助學生首先讀通文字。

怎樣讀通課文？課本上的文言文已經是給出了標點符號的文章，而標點符號不僅和語句的結構和意思有密切關系，而且能夠表現語氣、心理或神態。所以學生初讀文言文的時候，應首先有意識地引導學生注意一些特殊的標點。例如感嘆號、反問號，并隨時提醒學生應該讀出怎樣的語氣語調，表達何種感情。例如《愛蓮說》的第二段，連用感嘆號、反問句，學生初步朗讀，讀出情感，就能把握文意。

學生讀了加標點的課文以后，再讓他們嘗試著以競賽的形式讀一下沒有標點的文章。但在某種程度上，讀通的過程也是對文章意思把握的過程。

二、讀出情境

文言文教學有三大主題：文言、文學、文化。在引導學生讀通文字，利用工具書翻譯理解后，學生還應該學會分析全文，如分析人物形象，分析文章的藝術特點。這就要求老師引導學生去讀文本，披文入情，由情入境。讓學生在“身臨其境”中體驗和感受，在情感和認識活動中獲得自然而真切的感悟。筆者認為，在古詩文閱讀教學中，讓學生讀通文字后，由教師引導去讀出情境顯得猶為重要。

海明威曾經說過，好的文學作品像冰山只露出一角，百分之九十藏在水下。古詩文當然是這種“冰山”型的作品，所以教學中抓住這“一角”，讓學生尋找和想象那藏在水中的“百分之九十”，是引導學生能“讀出情境”的生長點。如教學《黔之驢》，如果讓學生說說課文講了什么，學生朗讀后會回答：老虎通過深入了解逐步看清了驢，最后吃掉了驢。至于怎樣逐步了解的，學生也許會一知半解地找出文中的句子，但印象不深。此時不妨因勢利導，先讓學生找出老虎對驢子逐步了解的詞語，如“蔽林間窺之”、“稍出近之”、“遠遁”、“又近處前后”、“稍近益狎”，通過這些詞語，學生會想象它們之間的斗智斗勇，會形象地把握兩者的形象。如此，在學生讀出情境的前提下解讀文體的主旨，主旨即使深邃，也比較容易讓學生理解并吸收。

引導學生找出冰山中的“百分之九十”，除了抓詩文中的關鍵詞、意象引導學生進行聯想和想象外，必要時還可以在授課中講述一些和課文有關的軼聞趣事，來拉近學生與課本的距離，吸引學生，使學生急切地去關注古人的命運遭際、生存狀態、心理情感和靈魂世界。

例如整體感知《屈原列傳》，談到張儀“因厚幣用事者臣靳尚，而設詭辯于懷王之寵姬鄭秀”時，老師如果不怕旁逸斜出地講些《張儀列傳》中張儀怎樣通過用靳尚來蠱惑鄭秀而達到自己的目的，學生不僅能切身地感受到屈原當時所處的社會氛圍，而且能明白屈原歷史悲劇的必然性，甚至對于那個能把稻草說成金條的戰國名士張儀也會充滿好奇之心。此時再適時地給學生印發《張儀列傳》，學生定會先睹為快。興趣是最好的老師。車爾尼雪夫斯基說：“只有人們自愿做的事才做得好。”有了對古文閱讀的興趣，古文閱讀教學就成功了一半。

三、巧妙翻譯

現行的教育，從實質上說始終是圍繞中考這一指揮棒在轉，語文教育也不例外。為了能在中考古文翻譯題中讓學生盡可能多地取得好成績，行之有效的方法是讓學生了解特殊句式，把握關鍵字詞，逐句逐字地翻譯。但從語感的角度考慮，過多地遵循文言文的翻譯規律，可能會破壞原文所表達的韻味。長期以平鋪直敘的方式來翻譯古文，尤其是李白、杜甫等大家的作品，學生必然會產生審美的疲勞。如果翻譯時靈活變動，把書面語換成生活語言，把作品中高深難懂的字眼轉換成相對通俗風趣的口語，也許可以深入淺出地向學生闡釋文本意義，使學生充分感受到作品所表達的感情和意義。

誠然，中國幾千年傳統文化的精髓都蘊涵在浩如煙海的古文書籍中，所以中學語文教學的文言文教學對語文教師來說可謂是任重而道遠。在這漫漫長路上，筆者愿與語文界同仁，在新課程理念的指導下，上下求索。

（徐月皎 江蘇省宜興市周鐵中學 214261）