引領

高中語文教學，尤其是閱讀教學，越來越成為一種痛苦。現代文閱讀的考查又是高考語文試題中集中體現語文課程人文性的考題之一，且題大分值重，主觀性強，答題要求嚴密，評分要求嚴格，對考生的語文素養要求較高。然而，從近年來各地評卷情況看，本題得分率一直較低。考生在現代文閱讀中得分難度大的根本原因在于當前中學生的閱歷淺，人文底蘊欠缺，語言表達能力低，這些素質通過高中三年的專題復習得到有效的提高也是不太現實的。正所謂“冰凍三尺，非一日之寒”。那么，在新課程理念的背景下，語文課要如何進行有效的閱讀教學？如何在有效的閱讀教學中幫助學生實現新課程標準要求的“對文本進行個性化解讀”？如何幫助學生擺脫現代文閱讀復習耗時又低效的尷尬局面并實現作文的個性化表述？筆者根據新課程的閱讀理念，并學習有關前輩語文教育專家的論述，結合自己幾年來的高中語文閱讀教學實踐，悟出以下幾點感慨與同行們共同探討。

一、語文課要進行有效的閱讀教學，基于教師豐厚的人文素養

學生是教學活動的主體，閱讀是學生個性化的行為，教師是學生閱讀的組織者和引導者，這就決定了教師要把教的過程變為“導”的過程，把教學過程變成一個在教師引領、指導下，學生自行摸索、發現問題的過程，這就對語文教師的人文素養提出了更高的要求。學生只有“親其師”才能“信其道”。教師要讓學生親，首先應具有“學識魅力”與“人格魅力”，因為學生尊重教學能力強的教師、更喜歡有人格魅力的老師。教師的人格魅力能帶給學生良好的情緒體驗，激發他們學習的熱情。一個見識廣博的語文教師可以通過傳道、授業、解惑，向學生傳遞更多的文化與思想；給學生更細致的人文關懷，善待學生的成長和發展，而教師的人文知識、人格、氣質、修養、品行也會潛移默化地給學生“怎樣學語文與做人”的“示范”，這就能更有效地實現課堂教學的和諧。和諧的學習環境有助于學生獲得個性尊重、主體張揚、人格完善、身心健康，并且在閱讀教學的師生互動、生生交流中感染平和、真情、誠信、友愛、公平和正義，潛移默化地傳承中華民族優秀文化的血脈和源泉，并激發起前進的動力。

因此，教師的人文素養是承擔育人使命與責任的首要臺階，也是語文課進行有效閱讀教學的根本。正如教育學家斯普朗格所說的“教育決非單純的文化傳遞，教育之為教育正在它是一個人格心靈的‘喚醒’，這是教育的核心所在”，教師有豐厚的人文素養就較容易點燃學生學習與成長的火花。所以，作為課堂上重要引領者的教師一定要先培養自己豐厚的人文素養。

二、要實現對文本的個性化解讀，教師必須引領學生充分發揮主動性、創造性

閱讀是生命的活動，是收集與處理信息、認識世界、發展思維、獲得審美體驗的重要途徑，靠灌輸和機械訓練是難以實現的。閱讀是學生個性化的行為，學生必須是真正的閱讀主體，閱讀過程應該伴隨他們主動積極的思維和情感活動；教師只是學生閱讀的組織者和引導者。葉圣陶指出：“教師要善于引導學生多動腦筋，腦筋是不會受傷的。學生自己動腦筋，得到的東西格外深刻，光聽老師講，自己不思考，得到的東西就不太深刻。”所以，教師自己先要放得開，除了要善于組織引導學生在閱讀中學會與作品對話、與作者交流，更要大膽放手讓學生自己動腦筋去體悟，尊重學生個體的獨特看法和獨特體會。這樣，學生才能根據自身的經歷、文化積淀、思維品質、興趣愛好，結合作品中的某些語言、某些結構、某些文意，擁有自己的獨特體驗，才能真正實現對閱讀文本的個性化解讀，提高閱讀的質量。

筆者曾在教學《孔雀東南飛》時設置“課外延伸”——“尋找相似的命運，思考本詩閱讀的現實意義”，放手讓語文課代表布置各小組分別查找有關內容（各組協調不重復），并寫下自己的閱讀感受或思考，做成課件，上課交流討論。因為有課堂上教師的引領和點撥，學生已經熟悉劉蘭芝和焦仲卿的愛情故事，對作品的主題有了一定的了解，古今中外類似的愛情故事也不少，教師又完全放手讓學生自己查找、自己解讀、自我表現，引領之后教師只是一個旁觀者。所以，學生閱讀與完成對作品個性化解讀的主動性和創造性都得到了較好的發揮。在課堂交流中筆者發現學生整合了“陸游與唐婉的愛情故事”、“羅密歐與朱麗葉的愛情故事”、“牛郎織女的愛情故事”、“梁山伯與祝英臺的愛情故事”以及《白蛇傳》、《杜十娘怒沉百寶箱》、《巴黎圣母院》等不同類型的愛情故事。他們還從各小組的閱讀交流中，悟到了“個人與社會是不可分割的關系”、“生活著一定要擁有生命的自由與尊嚴”、“愛因美麗而永恒，人因執著而可愛”等獨特的閱讀體驗，還一起呼喚“讓世界充滿愛”，課堂里出現了生命在涌動的可喜局面。

三、要在現代文考查中獲得高分并實現作文的個性化表述，教師一定要引導學生大量讀書

有一部分學生反映：由于考試時間的限制或其他方面的原因，要在現代文閱讀考試中得高分不太容易，自己想的總是和參考答案有距離。其實，考生如果想在有限的答題時間拿到高分，除了要有一定的答題技巧，還應具備較強的語感。

語文教學長久以來受到“讀書”與“讀法”、“授魚”與“授漁”等問題的困擾。筆者的學習與教學經驗卻證明：不能高估“漁道”（讀寫知識、閱讀方法、文章寫法、思維方法等）的價值。眾所周知，兒童并不是先學童話知識，然后才懂得童話故事的。未從書本上學過形式邏輯和抽象、概括方法的人，早已在實踐中學會了思維。把語言、思維的直覺經驗上升為“理論”，對聽說讀寫實踐是有一定的好處，但絕不像數學上方程解法對解方程那么有用和必須。在筆者看來，閱讀訓練不能忽視大量的閱讀，讀書之“量”甚至重于讀書之“法”；學生的作文實踐也無可辯駁地證明：沒有閱讀就沒有成功的個性化表述。然而，當今社會信息多、信息量大，網絡及各種影視文化的視覺沖擊導致有些學生讀書不多，讀物的品位也參差不齊。這就要求語文教師必須在課內課外有針對性地引導學生大量閱讀引人入勝的美文華章。當然，大量的閱讀一般不用研讀法，但求讀后能獲取豐富、具體的感性內容，可以如葉老提倡的“好讀書不求甚解”。廣讀博覽雖然不能深思熟記，但是能對語感培養、藝術熏陶、性情陶冶形成合力，對語言內容也能留下不同程度的再現、再認記憶，還能組合擴展為鏈索式、網絡式記憶。這是與精讀、背誦少量文章不能等同的。涉世不深的中學生只有在讀書中多補充古今中外、社會人生的感性知識、間接經驗，認識才能擴展、提升，也才能更清楚地領悟老師所傳授的解題章法。

教師在指導學生做閱讀訓練時要意識到閱讀分析中的思維，不僅有“方法”問題，更有“原料”問題。激活思維、創新思維、深化思維，常常是“方法俱備，只欠原料”。要讓學生明白閱讀分析一篇文章，不是只取本篇中的“原料”，還需調用本篇之外的“庫存”，包括以往讀書和閱世得來的感性材料和已形成的語感、眼光、理念。感性材料是基礎的原料。沒有感性材料積累的“量變”，就不會“質變”為語感、眼光、理念；而且，語感、眼光、理念的質量也因感性材料的貧富優劣而異。社會、政治、倫理等范疇的價值觀念、指導思想、理論原則，常用作思維推理中的“大前提”，它們是思維中的高層次原料。思維活動如果短缺多層次的充足材料，就不會加工出好的成品。所以，閱讀教學中重讀法輕讀書、重思維輕思想的偏向應予以矯正。只有實現對閱讀文本的個性化解讀，才能在現代文考查中取得高分，才能更好地實現作文的個性化表述。

19世紀德國教育家第斯多惠說過：“教育的藝術不在于傳授本領，而在于激勵、喚醒、鼓勵。”閱讀是一項復雜、艱苦的智力活動，語文教師要做學生閱讀的榜樣——讓讀書成為一種習慣，要不失時機地激勵學生愛讀書、多讀書；也要在平時的點滴教學中喚醒學生的求知欲，堅持不懈地培養他們良好的閱讀習慣，鼓勵他們有獨特的閱讀體驗，這樣，學生的閱讀能力就可獲得切實有效的提高。

參考文獻：

[1]中華人民共和國教育部.高中語文新課程標準[S].北京：人民教育出版社，2003.

[2]葉圣陶.葉圣陶語文教育論集[M].北京：教育科學出版社，1980.

（何美蘭 福建漳州市第三中學 363000）