文言文教學是初中語文教學的一個重點,也是難點,很多時候,我們在“言”字上做足文章,將“文”拋諸腦后,在實際教學中,知識傳授和能力培養的不平衡普遍存在。筆者認為,初中文言文教學,既要“授以魚”,又要“授之以漁”。前者是指“知識傳授”,后者是指“能力培養”,兩者應該相輔相成,齊頭并進,以期達到知識獲取和能力培養的均衡發展。因為,“能力”蘊涵著“知識”,世界上不存在抽空了知識的能力,沒有知識做支撐,能力是不可能形成的,所以不能把知識與能力剝離開來或對立起來。
文言文作為區別于現代文的一種特殊文章體例,語言現象眾多而復雜,離學生生活實際久遠。所以,弄懂“寫了點什么”是首要任務。這就要求教師做好“知識傳授”的工作。以《陳涉世家》為例,本文作為初中階段篇幅較長、知識點眾多的典范性文言文,教學時,首先要從字、詞、句著手,進行疏通、整理。通假現象、古今異義現象、詞類活用現象、一詞多義現象、特殊句式等等,都需要教師有條不紊地加以講解,這就是“知識傳授”。但是,我們傳授知識的同時,也要注重能力的培養,如,講到“以”的一詞多義時,教師可舉一反三,讓學生隨教師的點撥,自己找出其他的一詞多義現象。“敏銳地捕捉特殊的語言現象,根據教師點撥的思維軌跡,準確地加以理解。”這就是一種能力,一種語言感悟能力,一種文言文理解中不可或缺的“推知”能力,這種能力是教師在“知識傳授”時潛移默化慢慢滲透給學生的。所以說,“知識傳授”能促進“能力培養”。
仍以《陳涉世家》為例,該篇文章出現在蘇教版語文九年級上冊,此時,學生已經學過不少的淺易文言文,對很多的文言文知識點已經有了系統的認知,教師在知識傳授時,往往會將知識點加以遷移、對比、歸類,實現和過去所學知識的融會貫通。如“輟耕之壟上”的“之”做動詞“去、到、往”解,不免讓大家想起“至之市”的“之”;八年級下冊“手自筆錄”中“筆”的用法提示我們本文中“法皆斬”中的“法”同樣屬于名詞活用為狀語。實現知識的遷移,用“舊知”幫助理解“新知”,在“溫故”的基礎上“知新”,使我們的教學更省時省力,這便是一種從“知識積累”中歷練出來的遷移能力、拓展延伸能力,這種能力能促使知識的獲取更系統化,感性認識更理性化。
可見,“知識積累”是一方沃土,孕育了學生的“能力”,而“能力”的形成,又能促進“知識的吸收”。
學生到了九年級,隨著文言文學習的不斷深入,已經培養了一定的閱讀能力、理解能力。在“比較閱讀”訓練中,這樣的能力就有了用武之地,如《陳涉世家》的對比閱讀語段中出現這樣一道翻譯題“梁以此奇籍”,其中有兩個關鍵詞:“以”和“奇”,在教學中發現,80%的學生能答出“以”作“因為”解,“奇”是意動用法,是“以……為奇”的意思。顯而易見,一定的閱讀能力、理解能力的形成,有助于學生獲取新知,實現知識、能力循環增長的良性發展態勢。
其實,古今漢語閱讀理解的很多方法是兼容的,當我們對現代文閱讀的很多方法運用自如的時候,我們會在不知不覺中將其嫁接到古漢語閱讀中,只要教師稍加點撥,新的知識就會形成。如《陳涉世家》課文和“陳勝王凡六月……由是無親陳王者……”一段的比較閱讀中有一問:“你認為陳涉建立政權前后成功和失敗的原因各是什么?我們能從中得到什么啟示?”這就要求我們,借助現代文閱讀理解的能力,通過人物的語言、動作來拓展形象理解的廣度。能力的遷移幫助我們完善了對“陳涉”這一人物形象的理解,達到了有效的閱讀效果,獲取了新知。
另外,饒杰騰教授在《文言文閱讀表達教學中的知識、技能》講座中強調,學好文言文,要加強對祖國文化遺產的學習。祖國的文化遺產浩如煙海、博大精深,我們在教學中往往會指導學生借助網絡,實現對和“學習內容”有關的知識進行檢索、歸納、總結。例如,學習《陳涉世家》之前,我們務必要對故事背景和《史記》及其作者有關知識了然于胸,這就需要我們發揮檢索查找的能力去解決實際問題。檢索能力的培養,為學生打造了一把“打開知識大門的鑰匙”,他們的知識水平定將水漲船高。
知識積累是能力提高的基礎,可以豐富學生的古漢語知識,使之形成系統,“積土成山”“積水成淵”,當知識獲取達到一定的高度便可轉化為能力,能力的形成亦可提高學生文言文學習的知識水平。故我們一線的語文教師需要在文言文教學中“以知識傳授促能力培養,以能力培養增知識吸收”,最終能實現知識與能力的雙贏。
(作者單位 江蘇省啟東市匯龍中學)