語文教師在教學(xué)中要有創(chuàng)新精神

摘 要：新世紀的教育靈魂是對學(xué)生創(chuàng)新精神和創(chuàng)造能力的培養(yǎng)，它為今后教育改革和發(fā)展，培養(yǎng)高素質(zhì)的勞動者和創(chuàng)造性人才指明了方向。中學(xué)語文作為基礎(chǔ)教育的一門學(xué)科，同創(chuàng)新的關(guān)系十分密切。主要講述了教學(xué)中要有教育觀念的創(chuàng)新和學(xué)法的創(chuàng)新。

關(guān)鍵詞：創(chuàng)新精神；氛圍；完善

所謂創(chuàng)新精神，是指在問題解決與學(xué)習(xí)的過程中，推動主體經(jīng)過變化、組合、探索，得出新成果，獲取新知識與新能力，受主體個性制約的一種特定心理。根據(jù)創(chuàng)造性發(fā)展的原理，運用科學(xué)方法，實行啟發(fā)式和討論式的教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新、創(chuàng)造精神和創(chuàng)新能力，造就創(chuàng)新性人才的一種新型的教育教學(xué)理論和方法。語文教學(xué)具有其他學(xué)科所無法替代的培養(yǎng)創(chuàng)新精神和創(chuàng)造力的特殊功能。語文是最重要的交際工具和最重要的文化載體，它的工具性不能從文化中抽象出來而獨立存在，即它的科學(xué)性和人文性密不可分。另一方面，就語文與人而言，語文也不可能脫離人而獨立存在，它同人的思維、感情、交際密不可分，一個人離開語文也不能成其為人。這就決定了真正的語文必然是思維、情感、人格、審美等的訓(xùn)練，通過訓(xùn)練所形成的“不是單一能力或復(fù)合能力”而是“能力與其他方面的復(fù)合”。所以說，語文教學(xué)最有利于創(chuàng)新精神和創(chuàng)造力的培養(yǎng)。

一、教育觀念的創(chuàng)新

創(chuàng)新精神和創(chuàng)造能力的培養(yǎng)能否在語文教學(xué)中得以體現(xiàn)，首先取決于語文教師是否具有與之相適應(yīng)的教學(xué)觀。教學(xué)觀左右著教學(xué)目標(biāo)的確定、教學(xué)內(nèi)容的選擇、教學(xué)方法的使用、教學(xué)評價的標(biāo)準(zhǔn)等。由于受傳統(tǒng)的影響和應(yīng)試教育的干擾，從整體上看，當(dāng)前語文教師的教學(xué)觀還很不適應(yīng)創(chuàng)新精神和創(chuàng)造能力培養(yǎng)教育的要求，其中占主流的教學(xué)觀有兩種：（1）認為教學(xué)的本質(zhì)就是傳授式的教學(xué)觀；（2）認為幫助學(xué)生在考試中獲得好成績是教師最主要任務(wù)的應(yīng)試教學(xué)觀。這兩種教學(xué)觀使大量的語文教師不敢把課本當(dāng)作例子，而只能做課文的奴隸；無法把學(xué)生當(dāng)作教學(xué)的主體，沒有把學(xué)生會學(xué)當(dāng)作教學(xué)追求的目標(biāo)，而把會考試作為終極目標(biāo)。這種教學(xué)觀所指導(dǎo)下的語文教學(xué)，當(dāng)然是保守封閉的，談不上創(chuàng)新精神和創(chuàng)造能力的培養(yǎng)。那么，什么是創(chuàng)新精神和創(chuàng)造能力的培養(yǎng)教育所需的教學(xué)觀呢？以激勵學(xué)生的語文學(xué)習(xí)積極性和主動性為教學(xué)的主要方面，以幫助學(xué)習(xí)具備語言的理解和應(yīng)用能力為教學(xué)的本質(zhì)內(nèi)涵，使學(xué)生懂得如何做人及適應(yīng)不斷變化的社會環(huán)境為教學(xué)的根本目標(biāo)。有了這樣的教學(xué)觀，在教學(xué)中才能處理好教師、學(xué)生和教材的關(guān)系，才能使師生的創(chuàng)造力都得到發(fā)揮和發(fā)展。具體來說，在語文教學(xué)中，要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造精神，首先要最大限度地發(fā)揮民主、平等、自由、和諧，主動探討和大膽質(zhì)疑教學(xué)氛圍，充分調(diào)動學(xué)生參與學(xué)習(xí)的積極性。上語文課不要把學(xué)生禁錮在一些條條框框里，要給學(xué)生以充分的民主與自由。從某種意義上講，教學(xué)的民主程度越高，學(xué)生在課堂上自覺學(xué)習(xí)的熱情就越高，創(chuàng)造性也就會越強。全國著名特級教師魏書生老師在教學(xué)民主方面堪稱我們的典范，他不僅班級管理發(fā)揚民主，討論問題發(fā)揚民主，就連每節(jié)語文課的教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容和學(xué)習(xí)方法也要與學(xué)生共同商量，甚至學(xué)多少、學(xué)到什么程度，亦跟學(xué)生商量。他的這種教風(fēng)，給了學(xué)生充分的自主權(quán)，讓師生真正處于平等的地位，從而將教學(xué)思想很好地灌輸給了學(xué)生，給課堂帶來了活力和生機。在這種環(huán)境中，學(xué)生以主人和高度責(zé)任感來自覺學(xué)習(xí)探索。

二、學(xué)法的創(chuàng)新

要調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性，形成教與學(xué)的合力，學(xué)法的創(chuàng)新顯得尤為重要。

1.激發(fā)情感，形成創(chuàng)新動力

語文教師應(yīng)善于挖掘教學(xué)內(nèi)容的豐富內(nèi)涵，采取恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，借助情感教育的力量，點燃學(xué)生的思維火花，激勵學(xué)生主動去鉆研相關(guān)問題。這種教學(xué)從內(nèi)心深處牢牢抓住學(xué)生，形成學(xué)生認識的動力，那么學(xué)生在這個問題的認識上必然有所創(chuàng)新。

2.啟發(fā)獨立思考，發(fā)展創(chuàng)新思維

語文教師要在學(xué)習(xí)方法上引導(dǎo)學(xué)生求異思維。應(yīng)先引導(dǎo)學(xué)生從多角度去分析問題形成自己獨特的見解。因同一問題、同一文學(xué)作品本身帶有多重性，可從不同角度去理解。學(xué)生對同一篇文章、同一個問題的感受是不同的，理解的角度也是不同的。一千個讀者心目中有一千個“哈姆雷特”，因此語文教學(xué)不應(yīng)該求同過多，而應(yīng)盡量引導(dǎo)學(xué)生用發(fā)散的眼光，獨辟蹊徑，盡量避開常規(guī)思維，立體地、多方位地審視作品文學(xué)問題，盡量讓學(xué)生發(fā)揮自己的想象，感受體味，有自己獨特的見解。然后引導(dǎo)學(xué)生逆向思維，就是分析問題時，打破思維定式，“反其道而思之”，讓思維向?qū)α⒚娴姆矫姘l(fā)展，從問題的相反方向進行深入的探索，樹立新思想，創(chuàng)立新形象。

3.動口、動手、動腦，鼓勵創(chuàng)新實踐

教師必須充實、引進新知識，創(chuàng)設(shè)新情景。豐富多彩的世界千變?nèi)f化，給各科教學(xué)提供了豐富的素材，同時也給語文教學(xué)提供了用武之地。要引導(dǎo)學(xué)生動口動手動腦，深入社會實踐，觀察社會，研究調(diào)查，運用所學(xué)知識解決實際問題，從而使之觸類旁通。讓學(xué)生在語文教學(xué)的聽說讀寫中豐富創(chuàng)新精神，實現(xiàn)自我完善，也只有面向生活、面向未來的語文教學(xué)才能發(fā)展個人的創(chuàng)新精神和創(chuàng)造能力。

（作者單位 河南省許昌市十二中）