史料在高中歷史教學中的應用

摘 要：史料教學是當今教學的熱門，“把史料作為證據，對歷史問題進行探究”。即在歷史課堂教學中重視史料教學，把史料作為學生學習、探究歷史的證據，激發學生學習歷史的興趣、培養歷史思維能力，讓歷史變得“有用而有趣”。這種有效的歷史課堂教學正是新課程改革的方向。

關鍵詞：史料；歷史教學；應用

梁啟超在《中國歷史研究法》中指出：“史料為史之組織細胞，史料不具或不確，則無復史之可言。”史料作為中學歷史課堂教學的一個有機組成部分已被廣大歷史教師所接受，業已成為提高課堂教學的有效性和彰顯歷史學科特色的載體。從史料探究的基礎上窺探歷史的奧秘，感受燦爛輝煌的人類文明，藉此培養學生獲取有效歷史信息的方法和能力。

案例一：《啟蒙運動》一課中教師可以引用史料讓學生自己史海沉舟，通過閱讀原始材料概括總結啟蒙思想家的思想，一方面可以提高學生分析問題的能力，另一方面可以感受理性主義的熏陶，對學生的學習有一種潛移默化的作用。如，在講述孟德斯鳩的思想時采用史料教學和合理的設問，可以拓展學生聯系歷史、學以致用的能力。

材料一：一個公民的政治自由是一種心境的平安狀態，這種心境的平安是由人人都認為他本身是安全的這個看法產生的。要享有這種自由，就必須建立一種政府，在它的統治下一個公民不懼怕另一個公民。

——孟德斯鳩《論法的精神》

材料二：當立法權和行政權集中在同一個人或同一個機關之手，自由便不復存在了。如果司法權不同立法權和行政權分立，自由也就不存在了。如果同一個人或是由重要人物、貴族或平民組成的同一個機關行使這三種權力……則一切便都完了。

——孟德斯鳩《論法的精神》

材料三：自由是做法律所許可的一切事情的權利，如果一個公民能夠做被法律所禁止的事情，他就不再有自由了。因為其他的人也同樣會有這個權利。

——孟德斯鳩《論法的精神》

從這幾則材料中我們可以看出孟德斯鳩的哪些主張？聯系歷史列舉中外歷史上三權分立的實踐。

如此設問不但以史料的方式讓學生學習了孟德斯鳩的思想，而且理論聯系實際，引導學生溫故而知新，以1787年《美國憲法》和《中華民國臨時約法》為例，進一步理解和學習三權分立的思想和實踐，提高學生對歷史的整體認識和理論聯系實際的能力。

案例二：合理選擇與利用史料，進行史料的整合，設計出高質量的問題。可以培養學生捕捉、提取歷史信息的能力，從而增強學生的學科素養。在講授《新文化運動》關于新文化運動的歷史背景這一要點時，運用史料設計了下面這個問題：

材料一：“辛亥革命以后，袁世凱復辟帝制，使中國先進的知識分子認識到我們中國多數國民口里雖然不反對共和，腦子里實在是裝滿了帝制時代的舊思想，如今要鞏固共和，非先將國民腦子里所有反對共和的舊思想，一一洗刷干凈不可。”

——陳獨秀

材料二：民與君不兩立，自由與專制不并存，是故君主生則國民死，專制生則自由亡。

——李大釗《民彝與政治》

材料三：日本政府擬向德國政府協定之所有德國關于山東省依據條約或其他關系對中國政府享有一切權力利益讓與等項處分，中國政府概行承認。凡山東省內并沿海一帶土地及各島嶼，無論以何項名目，概不讓與或租借與他國。日本建造由煙臺或龍口接連膠濟路線之鐵路。中國政府從速自開山東省內各主要城市作為商埠。在中國中央政府，須聘用有力之日本人充當政治、財政、軍事等項顧問（該條袁世凱未直接同意，由段祺瑞執政時通過）。

──《中日“二十一條”交涉史料全編（1915-1923）》

材料四：

材料五：“中國數千年來立國根本在于道德，凡國家政治、家庭倫紀、社會風俗，無一非先圣學說發皇流衍。是以國有治亂，運有隆污，惟此孔子之道，亙古常新，與天無極。”

——袁世凱頒布《祭孔告令》

設問：請結合以上材料，分析歸納新文化運動興起的歷史背景。

教師組織學生討論，學生很快得出自己的見解：三組材料分別從政治、經濟、文化三個方面闡釋了新文化運動興起的歷史背景。材料一、材料二、材料三以歷史文獻資料的形式反映了辛亥革命雖然推翻了君主專制制度，但之后北洋軍閥政府繼續推行專制統治，袁世凱復辟帝制。同時我國面臨列強的侵略，民族危機嚴重。材料四以圖表的形式反映了一戰期間中國的民族工業發展迅速，出現了“短暫的春天”。材料五反映了袁世凱推行尊孔復古的逆流。在此基礎上，我進行了簡單總結：政治上，袁世凱復辟帝制；帝國主義加緊侵略中國；辛亥革命后，資產階級要求實行民主制度。經濟上：民族資本主義得到進一步發展（短暫的春天），這是新文化運動興起的根本原因。文化上：袁世凱竊取勝利果實后，廢除臨時約法，掀起尊孔復古的逆流，這是新文化運動興起的直接原因。一個看似復雜的問題，在史料閱讀的幫助下，輕松解決，起到了事半功倍的作用，提高了課堂教學的有效性。

史料的選擇，主題的進展，必須從學生的認識特征和身心特點出發。學生對于歷史現象、歷史事件的比較、分析、綜合的能力還是相當薄弱的，選擇有聯系和對比的史料，讓學生能夠直接進行較為理性的分析，主題的切入也需要由淺到深，由簡單到復雜。傅斯年先生曾經說過：“史學就是史料學。”歷史研究、歷史教學都必須首先從研究與分析史料開始，只有精心地研究史料、運用史料，才能達到歷史教學的理想境界，提高歷史課堂的品味與質量。

參考文獻：

[1]梁啟超.中國歷史研究法.上海古籍出版社，2000.

[2]孟德斯鳩.論法的精神.張雁深，譯.商務印書館，1963.

[3]何成剛.智慧課堂：史料教學中的方法與策略.北京師范大學出版社，2010.

[4]賀廣燕.讓史料教學走進歷史課堂：以《啟蒙運動》一課為例談史料教學的運用.新課程學習：上，2010（12）.

[5]胡昌軍，孫輝.淺談高中歷史教學中的史料選擇與運用.中學歷史教學，2008（10）.

（作者單位 甘肅省蘭州市第五十九中）