出版家羅竹風(fēng)佚文《論簡字》與膠東解放區(qū)文字改革

摘要：1947年《大威周刊》第48期刊載羅竹風(fēng)《論簡字》，經(jīng)證實屬作者所散佚文。該文回顧了中國文字簡化的歷史與社會原因，在廣泛搜集解放區(qū)簡字書寫的基礎(chǔ)上，對簡字的造型規(guī)律作出深入分析，對簡字的存在現(xiàn)狀和未來發(fā)展進行了探討，從中可見膠東解放區(qū)文化教育事業(yè)對于漢字簡化的特殊貢獻，認定其為中國簡化字演進歷史的一個重要階段。

關(guān)鍵詞：羅竹風(fēng) 論簡字 解放區(qū) 文字改革

一、《大威周刊》（1947年）中發(fā)現(xiàn)羅竹風(fēng)佚文《論簡字》

《大威周刊》是中共膠東解放區(qū)政府約請民主人士錢醉竹先生主編的新聞周刊，1946年4月2日在威海市創(chuàng)刊出版，大32開，封面為雙色套印，設(shè)有評論、通訊、學(xué)術(shù)、文藝副刊等欄目，發(fā)行范圍主要在膠東解放區(qū)，并向魯中地區(qū)擴展。1947年8月，國民黨進攻膠東，編輯部人員隨中共威海市委機關(guān)撤退，《大威周刊》遂于當年11月?？Ｇ昂蠊渤霭?0期。威海市檔案館現(xiàn)存原始期刊1—51期，其中6期載有羅竹風(fēng)7篇文章，均發(fā)表在顯著位置，可見當時羅竹風(fēng)屬于該期刊的重要作者。羅竹風(fēng)的女兒羅黛娃負責整理父親的文集，經(jīng)她確認，這7篇文章從未閱亦未聞。

此7篇文章中有6篇為政治雜文，唯《論簡字》一篇屬學(xué)術(shù)探討，今天看來，依然具有文字改革的研究意義和文獻價值。該文載于《大威周刊》第3卷第3期，第3～7頁。署名“羅竹風(fēng)”三字是作者手書，說明文章的重要性。文后有“一九四七年六六教師節(jié)于牙前”，顯示為教師節(jié)撰文，推知當時膠東解放區(qū)對于文化教育的重視。由此可知，教師節(jié)并非起源于改革開放之后的20世紀80年代，在20世紀40年代的膠東解放區(qū)就存在?！把狼啊钡靥師熍_與威海交界，縣城即現(xiàn)在的桃村鎮(zhèn)，當時屬解放區(qū)的核心地帶。根據(jù)羅竹風(fēng)來稿的文后落款可知，1946—1947年他在臨沂、海陽、牙前等地活動，主要從事解放區(qū)的文化教育與新聞出版工作。

《大威周刊》是政治態(tài)度鮮明的新聞周刊，《論簡字》則帶有明顯的學(xué)術(shù)傾向，此類文章在該刊中十分少見。作者羅竹風(fēng)從早年在北京大學(xué)中文系學(xué)習(xí)期間就熱衷于漢語拉丁化的改革，不斷著文倡導(dǎo)新文字運動，關(guān)注瞿秋白、魯迅、吳玉章等人對于漢字改革的意見以及實際工作，將漢字改革同工農(nóng)群眾的解放乃至全民族的覺悟聯(lián)系在一起?？箲?zhàn)以來，羅竹風(fēng)作為中共抗日武裝的領(lǐng)導(dǎo)人之一，主要負責統(tǒng)戰(zhàn)、文化教育工作，活動在膠東八路軍抗日根據(jù)地——平度、掖縣一帶，成為新文字運動的倡導(dǎo)者和實踐者。從他現(xiàn)存的文集來看，關(guān)于新文字運動的文章自成系列，諸如《猛烈開展新文字運動》（1943年）、《漢字和新文字》（1944年2月20日，原載于《膠東大眾》1944年第20期）、《從新文字的理論到實踐》（1944年5月27日，原載于《膠東大眾》1944年第22期）、《新文字的學(xué)用和易難》（原載于《膠東大眾》1944年第24期）以及解放后所作《關(guān)于新文字的故事——讀吳老發(fā)言所想起的》。[1]然而，綜觀羅竹風(fēng)關(guān)于語言學(xué)的文章著述，未曾涉及漢字簡化領(lǐng)域。此文的發(fā)現(xiàn)，是一重要補充。不僅可以看出羅竹風(fēng)對漢字簡化的深入探討，且能夠看到20世紀40年代八路軍膠東地區(qū)漢字改革的基本面貌，并由此探究出新中國建立之后，漢字簡化的必然性，包括使用地域的廣闊性、黨內(nèi)基層知識分子的傾向性以及堅實的群眾基礎(chǔ)。

綜觀膠東解放區(qū)的新聞出版事業(yè)，與文字改革和群眾文化普及是密切相關(guān)的，1938年10月，八路軍第五支隊主辦的《海濤》半月刊在萊州（掖縣）創(chuàng)刊，主編即羅竹風(fēng)。20世紀40年代，膠東新華書店（出版社）成立，主要出版政治、教育、文藝、科普讀物以及翻譯文學(xué)作品。

《論簡字》分為五個部分：1. 簡字的侵入；2. 認識和態(tài)度；3. 發(fā)現(xiàn)簡字的規(guī)律；4. 簡字的前途；5. 簡短的結(jié)論。全文近6000言，是全國該時期較少系統(tǒng)研究簡字的文章，也是解放區(qū)簡字研究最具學(xué)術(shù)價值的文章。

二、文字簡化的歷史與社會原因分析

《論簡字》從歷史的高度回顧了漢字改革的道路，從1934年中國語文改造的論爭和大眾語運用，林語堂等人提倡“手頭字”，關(guān)懷“整天勞累的人”，且首先在《論語》中開始嘗試，一直到國民政府教育部在1935年頒布第一批簡體字并在實施過程中受阻。作者客觀地肯定了這種努力和進步，可見羅竹風(fēng)對于簡字研究歷史的總體把握以及對國民政府文字改革的正確態(tài)度。然而，真正獲得簡字自由發(fā)展的廣闊空間是在解放區(qū)。作者指明：

無論是陜甘寧邊區(qū)來的，還是晉察冀來的、晉冀魯豫來的，或是華中來的，大家所用的簡字有許多都是相同的?！挥忻裰鞯慕夥艆^(qū)，文字的民主改革才是被允許的。

廣泛的運用簡字，暗地里成為一種群眾運動，這是抗戰(zhàn)以后的事情。特別在解放區(qū)，沒有過任何人的有意提倡，簡字就不聲不響從地下躥出來，侵入到每個人的筆下，侵入到一切書寫的范圍里，勢力之大，已經(jīng)變?yōu)橐粋€極其普遍的現(xiàn)象了。

起初，還有人看不慣，曾表示過驚疑；但久而久之，連這些人，也習(xí)以為常：“纔”寫作“才”，故不必說；就是“斗爭”“囗家”之類的，也不知不覺地順手用起來了。[2]

為什么會出現(xiàn)這種現(xiàn)象？作者進行了簡要分析。

首先，簡字具有自身發(fā)展的歷史，無論是木版的小說唱本，還是鄉(xiāng)下人的“灶碼”、小商人的賬本，農(nóng)民也常常借用最簡單的同音字或符號來代替文字，流行于下層社會，知識分子為之鄙視和不屑。然而，民間文化的生命力永遠是不可忽視的。

其次，從地域文化特征上看，羅竹風(fēng)認為，膠東解放區(qū)對于簡字接受程度之高，其中一個重要原因是膠東悠久的經(jīng)商傳統(tǒng)。這個判斷說明作者對于膠東文化具有深刻的認識。實際上，根據(jù)后來學(xué)者對于膠東文化的研究成果來確定，大范圍的膠東地區(qū)包含漁捕文化、農(nóng)耕文化和商貿(mào)文化三個系統(tǒng)，而膠東文化的核心地帶煙臺地區(qū)面臨渤海灣，歷史上主要以海上貿(mào)易為主要經(jīng)濟來源。因此，該地區(qū)俗文化發(fā)達，強調(diào)文化的實用價值。表現(xiàn)在文字書寫方面就是不講求規(guī)范，講求便利。于是，簡字成為膠東地區(qū)十分通行的文字書寫方式。

再次，抗日解放區(qū)特殊的民主氛圍有利于簡字的書寫與傳播。與其他解放區(qū)比較來看，膠東地區(qū)的簡字書寫最為普及和流行。作者認為：

抗戰(zhàn)是中國歷史上空前的大變動，一切舊的生活習(xí)慣打破了，人們在百忙中工作學(xué)習(xí)，又加印刷條件困難，油印刺寫普遍發(fā)展起來，為解決一時的急需，不得不大量采用或是創(chuàng)造簡字。

例如“機關(guān)槍”三個字，如果寫成“機關(guān)槍”筆畫簡單，還用不上一半的時間。因此，油印刺寫要用，平常寫標語、做記錄，以及一般的書寫都要用。[3]

所以作者斷言：總體而言，文字不是一成不變的，它經(jīng)常流動、變化，特別在社會大變革的時代就更加明顯。因此，簡字在抗戰(zhàn)時期得以普遍發(fā)展和使用，這絕非偶然，而在解放區(qū)最為流行，也絕不是偶然的。抗戰(zhàn)調(diào)動了最廣大的民眾參與到國事中來，語言文化的急需與實用就成為第一要義。

三、簡字規(guī)律的分析

文章的第三部分《發(fā)現(xiàn)簡字的規(guī)律》將在膠東地區(qū)流行的簡字進行結(jié)構(gòu)的分類，并作出簡要的分析研究。據(jù)統(tǒng)計，文章所舉例的簡字，凡400余例，是作者個人在短時間搜集而來的，所以文中說，假若動員更多的人進行廣泛調(diào)查，其字數(shù)當遠遠超過這些。但根據(jù)字例來看，已包括了簡字的所有類型，作者將其歸納為五種：

1. 打入“音符”的辦法

按照作者的定義：就是把一個讀音相同或相近而在寫法上較為簡單的字，打入一個寫法較難而讀音已不可捉摸的字里去，作為它的組成部分，因而這字在讀寫方面都變?nèi)菀琢?，遂把這種簡字叫做打入“音符”的辦法，這類簡字有60例。實際上，這種類型屬于形聲字的簡化改造，簡字與繁字音符如舊，但寫法簡單了，如達（達）、補（補）、認（認）；另有一種讀音“不可捉摸”的情形，如態(tài)（態(tài)）、郵（郵）、勝（勝）、護（護）、驚（驚）。經(jīng)過簡化之后，形聲字的構(gòu)造特征得以彰顯，音與形得到兩方面的簡化。

2. 省略“形體”的辦法

將一個筆畫太多、寫法比較復(fù)雜的字，出于書寫方便的考慮，隨便把它省略一部分。作者認為，這一類簡字長期存在，抗戰(zhàn)期間在膠東八路軍活動地區(qū)更加發(fā)展了。這類簡字中有的則僅僅是一種符號，其中大部都是社會上習(xí)見通行的，比如奮（奮）、奪（奪）、殺（殺）、產(chǎn)（產(chǎn)）、鄉(xiāng)（鄉(xiāng)）、卩（部）、廠（歴、廳、廠）、備（備）、棄（棄）、寧（寧）、際（際）、麗（麗）、歸（歸）、寶（寶）、么（麼）等，凡例近百。

3. 一般的手頭字

這是在膠東解放區(qū)最流行的一部分簡字，即習(xí)慣上常用的所謂“簡寫”，從來源上考據(jù)，包括俗字、古字和草字，長時間在民間流傳。比較而言，這類是簡字當中為文人們所認可的，一向被認為“正宗”，小說唱本里的簡字大半屬于這一類。其中又可分為傳統(tǒng)的與新興的兩部分。

從草寫轉(zhuǎn)化而來的如：為（為）、發(fā)（發(fā)）、長（長）、鄭（鄭）、棗（棗）、樂（樂）、門（門），很早就在文人中習(xí)用。

古字如厶（私）、從（從）、眾（眾）、禮、無、塵、云等等，這些字部分見于《說文解字》和其他工具書：

豐（豐），義、議（義、議），聽（聽），壞、環(huán)、還（壞、環(huán)、還），淚（淚），筆（筆），陰（陰），敵、適、亂、辭（敵、適、亂、辭），體（體），報（報），這（這），會（會），歸、師（歸、師），個（個），萬（萬），戀、蠻、變（戀、蠻、變），辦、協(xié)、蘇（辦、協(xié)、蘇），喬、橋（喬、橋），學(xué)、覺、舉（學(xué)、覺、舉），館（館），頭、實、買、賣、讀（頭、實、買、賣、讀），斷、續(xù)（斷、續(xù)），堅、監(jiān)（堅、監(jiān)），執(zhí)、勢、熱（執(zhí)、勢、熱），創(chuàng)、槍、論（創(chuàng)、槍、論），壽（壽），導(dǎo)（導(dǎo)），禮（禮），關(guān)、聯(lián)（關(guān)、聯(lián)），窮（窮），縱（縦），總（總），曬、灑（曬、灑），床（牀），雙（雙），廟（廟），咀（嘴），觧（解），元（圓），臘（臘），莊（莊）。

衛(wèi)（衛(wèi)），團（團），檢（檢），讓（讓），黨（黨），（新起的一部分）符號代替偏旁，如勸、觀、歡、權(quán)、難、漢、雞、僅、（勸、觀、歡、權(quán)、難、漢、雞、僅），“又”是個符號，可代替“雚、奚、堇”等。

4. 借音簡字

原字難寫難識，便借一個易寫、易辨識的同音字來代替之。此種簡字源于“六書”所謂“假借”，也就是平?！皠e字”?，F(xiàn)在為大家公認的還不多，但因漢字同音異義字太多，群眾（包括基層知識分子）不得不大量借用，又經(jīng)確定下來的有：

斗（鬥）、干（幹）、汗奸（漢奸）、后（古字，後）、于（於）、里（裡、裏）、幾（幾）、才（纔）、勾（夠）、了（瞭）、余（餘）、葉（葉）、秋千（古字，鞦韆）、胡同（衚衕）

5. 復(fù)合字

羅竹風(fēng)此篇文章發(fā)表后的半個多世紀里，網(wǎng)絡(luò)媒體中出現(xiàn)了群眾造字的現(xiàn)象，這些文字有的是幾近消亡的古體字，或曾經(jīng)的手頭字，其中以復(fù)合字為代表，比如槑、烎、兲、嘦?！皹帯弊钟啥艚M成，形容人比呆還呆的意思。之后，生僻字“烎”在網(wǎng)絡(luò)中迅速“走俏”?！盀簟弊x“yín”，原為“光明”之意，不過網(wǎng)友使用此字時沒有完全遵照原意，而是賦予它一種熱血沸騰、永不言敗的精神。這種復(fù)合字正是羅竹風(fēng)當年在簡字中列入的一個類別，在后來國家頒布的簡化字中大多被刪除，卻不曾想在今天的網(wǎng)絡(luò)時代重新得到了復(fù)蘇，由此可見，造字的規(guī)律是客觀的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移，民眾就是這造字的倉頡。這正是作者在文章中一直持有的觀點。

四、簡字的認識和展望

在此提出一個問題，為什么羅竹風(fēng)將漢字改革兩部分的內(nèi)容，即新文字（拼音文字）與漢字簡化分為兩步走呢？實際上，作者早在抗戰(zhàn)時期就奔走于膠東根據(jù)地進行新文字的改革試驗，提倡與實踐拼音文字，對于簡字的研究顯然是后來的事情。這涉及文化普及的緊迫性與階段性問題，羅竹風(fēng)一直認為，新文字解決的是掃盲問題，是一個可以在極短的時間內(nèi)改變文化面貌的問題。所以，他在1934年的文章《猛烈開展新文字運動》中就宣誓：“咬緊牙關(guān)干它十年八年，一直把中國的文盲撲滅。”[4]在抗戰(zhàn)前期乃至更早的時候，他多次論及新文字，并在抗戰(zhàn)時期的膠東解放區(qū)進行新文字教學(xué)實驗。自實驗結(jié)果告訴他目不識丁的農(nóng)民在兩三個月至多半年就可以看書寫字這樣一個事實，羅竹風(fēng)就一直沒有停止過漢語新文字的倡導(dǎo)與探索。

與此同時存在的另一個現(xiàn)實問題是，當掌握一定文字的基礎(chǔ)上，怎樣更加便捷地運用文字。這是簡字研究與推行的意義所在。所以羅竹風(fēng)提出：簡字的普遍存在既是事實，那么我們應(yīng)該怎樣來認識，排斥還是采用？限制還是提倡？從思想認識層面上說，維護官版正體漢字（繁體字），將漢字貴族化，操縱在少數(shù)人手里，也就鞏固了統(tǒng)治階級的地位和尊嚴。

羅竹風(fēng)以歷史唯物主義的觀點，從漢字的演變過程以及前景之關(guān)系上分析簡字的存在意義，他認為，由于漢字本身難寫難識的缺陷，作為一種反動和改良，簡字的悄然侵入是必然現(xiàn)象，但僅僅認識到這一點還不夠，更重要的是從積極方面思考問題。這就是漢字長期存在的客觀性，漢字從誕生到死滅這個過程，本身要經(jīng)過嚴重的分化，而其最重要的一條規(guī)律，就是由繁入簡。而其中的動力來自于民眾的文化需求。

羅竹風(fēng)將簡字比作“一支擾亂漢字的便衣隊”，它的出現(xiàn)，加速了漢字本身的分化過程。它生在民間，長在民間，深為群眾所喜好，發(fā)展至今，已經(jīng)沒有辦法可以把簡字排斥出去，因此必須把它“改編”過來，使它在正統(tǒng)漢字中占一席地位。

羅竹風(fēng)當然也看到簡字階段性的缺憾，正是由于書寫簡便的優(yōu)勢，同時也造成了麻煩。主要原因是書寫未能吸收到印刷方面，造成讀寫不一致。因此，簡字如不改革，群眾識字的問題反而越顯復(fù)雜beef1e7fb98dbcad248bd79d2d55434e。過去一般的字只識一個就行了，但現(xiàn)在同一個字，便非識三兩個甚至五六個不可。例如一個“國”字，除本字外，便有“囻”“囯”“囗”以及“囗”中加“共”字、“囗”中加“眾”字、“囗”中加“氏”字幾種不同的寫法。這顯然增加了群眾識字的困難。

面對簡字發(fā)展出現(xiàn)的問題，作者認為，必須首先承認簡字的地位，且敢于正視現(xiàn)實，更進一步地調(diào)查研究，發(fā)現(xiàn)其間的規(guī)律，從而加強主觀能動的指導(dǎo)作用，只有這樣才能收到應(yīng)有的效果。因此，作者提出了具體的解決方法：

現(xiàn)在大家應(yīng)該收集已有的簡字，加以排列、分析、比較、研究，將其中的一部分精華規(guī)定下來，建議教育廳統(tǒng)一頒布，并且制成銅模，廣泛地用在印刷書報上，把難寫難記的官版正體漢字驅(qū)逐出去。這樣就可能解決一部分寫與讀之間的矛盾問題。我認為教育廳行政機關(guān)應(yīng)該加以重視，把流行的簡字從混亂中理出個頭緒來，讓大家有更加明確的認識。

即便能夠做到這一步，簡字寫與讀之間的矛盾也不能完全統(tǒng)一起來。因為簡字的被采用，原是大量用在書寫和記錄方面，它是遷就手頭方便的，因此，在這樣的要求之下，手頭使用的簡字必然會大大發(fā)展起來，日新月異。把其中好的加以定型和吸取，用在印刷方面解決讀的問題，一定還會遠遠地落后，無論如何也是趕不上的。[5]

文章對于簡字發(fā)展前途以及具體實施辦法作出了科學(xué)推測，作者認為，書寫簡便與讀音輔助兩個方面有利的簡字將會保留下來，其他將會自然淘汰。文中舉例“國”這個字，除本字外，再有一個簡寫的“囗”就行了，至于其他“囗”中加“民”“眾”“氏”“兵”幾種別出心裁的寫法，恐怕都要被遺棄的。

因此，文章根據(jù)簡字的五種類型進行了逐一分析：

簡字的第一種，對識字讀音大有幫助，而在書寫方面又省便，可盡量采用到印刷方面；第二種，只是省略字形，便于書寫，除少數(shù)外，恐怕難以吸取作“活字”用；第三種，因習(xí)慣，絕大部分可確定下來，以代替正體漢字；第四種，書寫、讀音兩部分都方便，不過就字義來說，容易混同。如“汗”，即有其本義，借作“漢”，作為兩個字的詞“汗奸”之類的還可以用，單字就不適合；第五種，只能用于手頭書寫，有的已經(jīng)根深蒂固。[6]

然而，作者認為，簡字本身絕不能向拼音字轉(zhuǎn)化，它始終是漢字的一家。不過在簡字的發(fā)展規(guī)律中，音符的作用更加強化了，它有這種傾向，也含有拼音的因素。羅竹風(fēng)始終沒有忘記簡字與新文字之間發(fā)展的呼應(yīng)關(guān)系，他認為，簡字本身不能擔負文字改革的任務(wù)，漢字拼音化是唯一的出路。所以，簡字存在的意義之外，還會成為催生新文字的一種力量。

從《論簡字》一文可以看到膠東解放區(qū)文字改革的生動局面，并由此產(chǎn)生在教育、新聞出版、文化宣傳領(lǐng)域的巨大影響力。

參考文獻：

[1] [4] 羅竹風(fēng).行文流水六十秋[M].上海：上海教育出版社，1991：3，257.

[2] [3] [5] [6] 羅竹風(fēng).論簡字[J].大威周刊，1947（3），3.

（作者單位：山東大學(xué)威海校區(qū)新聞傳播學(xué)院）