材料作文“莫言獲諾獎(jiǎng)感言”導(dǎo)寫

【文 題】

2012年10月11日，瑞典皇家科學(xué)院諾貝爾獎(jiǎng)評(píng)審委員會(huì)宣布中國作家莫言獲得2012年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。得知獲獎(jiǎng)后，莫言直言“驚喜而惶恐”。驚，是沒想到獎(jiǎng)項(xiàng)會(huì)落到自己頭上，他說自己從不為獲獎(jiǎng)而寫作。喜，是果真頒給了自己，他說很多作家都具備了獲獎(jiǎng)的資格。惶恐，是擔(dān)心有了這層光環(huán)之后，會(huì)不會(huì)有更多人盯著自己找毛病，為難自己。

要求選好角度，確定立意，明確文體（詩歌除外），自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含義的范圍作文。

【構(gòu)思指導(dǎo)】

一、從材料中提取關(guān)鍵信息：莫言獲諾獎(jiǎng) 驚喜而惶恐。

二、立意角度：

1.驚：A.驚訝： “自己從不為獲獎(jiǎng)而寫作”——寫作不為獎(jiǎng)，淡泊。B.吃驚：“很多作家都具備了獲獎(jiǎng)的資格”——低調(diào)做人，平和待人。C.震驚：自己的作品真的得到了世界的認(rèn)可——自己從沒有奢望過什么。

2.喜：A.為己而喜——“頒給了自己”，自己的努力得到了世界的認(rèn)可。B.為民族而喜——自己讓中國躋身于世界諾獎(jiǎng)之列。

3.惶恐：“有了這層光環(huán)”“會(huì)不會(huì)有更多人盯著自己的毛病”——對(duì)榮譽(yù)帶來的壓力做好了必要的心理準(zhǔn)備。

【參考立意】

1.在文學(xué)史上，無數(shù)事實(shí)證明一個(gè)深刻的道理：凡是成功的作品都與功利心無關(guān)。所謂“《詩》三百篇，大抵圣賢發(fā)憤之所為也”，不止是詩經(jīng)，李白、杜甫、白居易、蘇軾、辛棄疾、李清照、柳永——哪一位詩人是為出名創(chuàng)作出了成名之作？其他文學(xué)作品也一樣，摒除功利之心，才能寫出佳作。其實(shí)不僅是文學(xué)創(chuàng)作，許多事情都是如此。

2.“樹大招風(fēng)”“出頭的椽子先爛”，尤其在當(dāng)今這個(gè)網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，但是誰也無法阻止他人說話。莫言獲大獎(jiǎng)，加之他在中國文學(xué)創(chuàng)作中獨(dú)辟蹊徑的風(fēng)格，受到非議是必然的。昔有孔子遭荷蓧丈人指責(zé)，今有明星遭遇緋聞，智者應(yīng)預(yù)先做好心理準(zhǔn)備。

3.莫言與一些所謂名人不同，他低調(diào)，平和，而一些所謂名人則高高在上、頤指氣使，相比之下，優(yōu)劣分明。也許這一點(diǎn)正是他能夠獲得大獎(jiǎng)的前提，具備此種平和心態(tài)的人才有希望成為“大家”。

【佳作示例一】

文學(xué)當(dāng)是“心外無物”

大慶實(shí)驗(yàn)中學(xué)高三 孫瑋琪

陸九淵先生云：“宇宙便是吾心，吾心便是宇宙。”不論其它，文學(xué)正當(dāng)如此，心外無物，以筆寫心。

文學(xué)，是純凈的，純凈得像天山的雪水；是澄澈的，澄澈得像九月的天空；是純粹到脆弱的，像水晶。文學(xué)，是經(jīng)不起染污的，一旦成為名利場(chǎng)的玩物，便一文不值。文學(xué)家當(dāng)有赤子之心，切不可追逐名利，如納蘭性德，不是人間富貴花。文學(xué)家當(dāng)率性而為，如李白，有月光一般恣意流淌的真性情。唯有不為心外之物影響而作的文章，才能璨若明珠；太過功利，總會(huì)成為負(fù)累。古代科舉考試的文章，往往不如隨筆優(yōu)美，其中的道理，不言而喻。

莫言不為獲獎(jiǎng)而寫作，同樣如此，這是一種超脫，也是一種膽量。膽量，是文學(xué)家的必備素質(zhì)，魯迅先生橫眉冷對(duì)千夫指，是一種膽量；季羨林默默走過十年浩劫，是一種膽量；海子的自我毀滅，同樣是一種膽量。他們的膽量，來自堅(jiān)守，堅(jiān)守自己的內(nèi)心；來自摒棄，摒棄功名的羈絆。文學(xué)家，或者說文人，都應(yīng)當(dāng)有這種膽量。這叫做文人的骨氣，它源于心外無物。韓寒，一個(gè)引發(fā)眾多爭(zhēng)議的人物，一個(gè)棄學(xué)從文的偏科生，不論其它，我敬佩他的膽量。他敢于放棄我們所不敢放棄的，敢于投入我們不敢堅(jiān)守的。我相信中國有文學(xué)天賦及修養(yǎng)的學(xué)生不止千萬，我也相信熱愛文學(xué)的青年數(shù)不勝數(shù)，我還看到有那么多的職業(yè)作家耕耘文字，可是為什么，我們不再擁有老舍，巴金，魯迅？

所幸我們又有了莫言。對(duì)于錢學(xué)森之問，我想答案應(yīng)是——心外有物。蔡元培在北大就職演說中曾強(qiáng)調(diào)，凈化學(xué)風(fēng)，消除校園的名利風(fēng)氣。今天依舊應(yīng)該如此。文學(xué)青年們，熱衷于政，熱衷于商，哪有心思埋頭寫作呢？即便選擇文字工作，為了獲獎(jiǎng)而寫作，怕也難成大器。莫言是心外無物的，不在乎，自然不懼怕；不懼怕，自然專心致志；專心致志，自成大家。

相信莫言在驚喜而惶恐后，能沉靜下來，回歸自我；希望有更多青年人能參透其中道理，投身文學(xué)。

【點(diǎn) 評(píng)】

本文視角獨(dú)特，議論有針對(duì)性，說理深刻，語言富有個(gè)性。

1．主旨鮮明。

文章針對(duì)材料中的“不為獲獎(jiǎng)而寫作”，緊扣文學(xué)創(chuàng)作當(dāng)“心外無物，以筆寫心”，旁征博引，由現(xiàn)象到本質(zhì)，層層深入，突出主題。語言簡練有力而集中。

2．說理深刻。

能做到這一點(diǎn)，首先是因?yàn)樽髡邔?duì)“文學(xué)”本身有著較為透徹的理解。其次是作者能夠由表及里深入地分析說理。

【佳作示例二】

莫言浮名，默默堅(jiān)守

大慶實(shí)驗(yàn)中學(xué)高三 吳 明

提起莫言，我感動(dòng)于他的堅(jiān)守。

他曾說，起名莫言，是希望自己不要說，在寫作時(shí)卻一切都拋于腦后，該說的不該說的一同迸發(fā)。他還笑稱自己平日里可以是孫子，是懦夫，但在寫作時(shí)卻是膽大包天，色膽包天，狗膽包天。

正是對(duì)良知的堅(jiān)守，讓他如此“膽大”，不顧所發(fā)表的言論給自己帶來怎樣的影響，堅(jiān)定地揭露社會(huì)問題，人性的劣根，履行作家的職責(zé)；他不為浮名，不圖利益，不會(huì)為了迎合某些讀者，而改變自己的寫作方向，他說：“就算只剩下一個(gè)讀者，我也要這樣寫。”然而，也正是因?yàn)檫@份堅(jiān)守，他的讀者越來越多。

我又想起了另一位與莫言一樣默默堅(jiān)守的作家，史鐵生。他在最好的年紀(jì)里，突然失去雙腿，生命和他開了一個(gè)殘酷的玩笑，起初他也哭過鬧過甚至想過自殺。他一天天坐在地壇里，聽著園神對(duì)他講：“孩子，這不是別的，這既是你的罪過，也是你的福祉。”終于他在日日的冥想中尋覓到生命的真諦，于是他拿起筆，將自己的感悟一一記下，將對(duì)人生深刻的思考展現(xiàn)在世人面前，直到走向生命的盡頭，他依舊堅(jiān)持本心，努力為社會(huì)做出更多貢獻(xiàn)。他堅(jiān)守著生命的意義，讓世人為之感動(dòng)。

除了兩位堅(jiān)守的作家，二戰(zhàn)時(shí)期一位“女版辛德勒”也在道德的堅(jiān)守中獲得靈魂的升華。伊蕾娜，化裝成護(hù)士深入集中營，拯救了2500多名兒童，使他們與家人團(tuán)聚，免受法西斯的迫害。她堅(jiān)守道德底線，挽救了無數(shù)生命，她在黑暗的二戰(zhàn)集中營里，燃起點(diǎn)點(diǎn)星火，那是人性的光輝。

堅(jiān)守，是一個(gè)恒久的話題，早在幾千年前孟子便告誡世人，切勿“失其本心”。然而古往今來，很多人為名利失其本心。如貪官和珅，如炫富的郭美美……，他們都在名利的漩渦中喪失了自我，成了名利的奴仆。

莫言虛名，堅(jiān)守本心。正如莫言不為獲獎(jiǎng)而寫作，我們也不應(yīng)為了外物虛名而失其本心。應(yīng)該堅(jiān)守心靈的凈土，讓人性之花開遍世界。

【點(diǎn) 評(píng)】

文章開宗明義，首段亮出觀點(diǎn)。關(guān)鍵詞“堅(jiān)守”多次出現(xiàn)，結(jié)構(gòu)上既照應(yīng)題目，使個(gè)個(gè)段落連接緊密，也使得主題突出。

結(jié)構(gòu)上，運(yùn)用了“一線串珠”的手法，即一個(gè)中心串起三個(gè)典型論據(jù)材料，簡潔而巧妙。