小學數(shù)學教育要注重文化滲透

【關(guān)鍵詞】小學數(shù)學 文化滲透 數(shù)字場景 人文素養(yǎng)

【中圖分類號】G 【文獻標識碼】A

【文章編號】0450-9889（2013）04A-0005-02

數(shù)學新課程標準中提到，數(shù)學是一種文化。數(shù)學文化不僅是現(xiàn)代文明的重要組成部分，而且是人類文明發(fā)展的重要產(chǎn)物，它伴隨著人類文明的發(fā)展而不斷發(fā)展。在當前數(shù)學教學過程中，教師過于重視數(shù)學的工具性特征，以冰冷的數(shù)字和圖形占據(jù)了整個課堂，而數(shù)學本身具有的人文價值卻游離于課堂之外，剝離了文化的數(shù)學是缺失的。如何還原數(shù)學應有的豐滿，讓數(shù)學充滿人文情感，在數(shù)學教學中貫徹人文教育，提高學生的人文素養(yǎng)是當下教育者需要進行反思的問題。在小學數(shù)學課堂上滲透文化教育要把握好三個“基點”。

一、鏈接背景知識——感受古人數(shù)學成就

學生對未知事物保持著強烈的好奇心。“當碰到我們現(xiàn)在這樣的數(shù)學問題時，古人是怎樣探究的呢？”這樣的問題能迅速激發(fā)學生的學習欲望，提高學生的學習興趣。教學中，要結(jié)合歷史知識，還原古人探究和解決數(shù)學問題的場景，這樣不僅能調(diào)動學生的積極性，還能擴大學生的文化視角，樹立他們的民族情感，提高學生歷史認同感。

例如，在學習《位置與方向》（蘇教版）的內(nèi)容時，為了豐富課堂的文化氛圍，一位教師把古人在確定方位上進行的探究和取得的成就引入到課堂教學中，以激發(fā)學生的學習興趣。

師：在茫茫的原野中行走或是在一望無際的大海中航行，如果不能判斷方向，那后果將會……

生：不堪設想。

師：對啊！那么，我們的古人在判斷方向時，用什么方法呢？

生1：看太陽。

生：如果天氣不好看不到太陽怎么辦？

師：是啊，特別是航海，非常需要全天候、精密的儀器。下面我們來看看古人的發(fā)明創(chuàng)造吧！

使用多媒體視頻展示四大發(fā)明之一——羅盤，并感受羅盤在古代人們生活中的應用。

師：小朋友們，看了視頻后你們有什么想法嗎？請說說看。

生1：古代人真聰明，他們?yōu)槭澜缱龀隽撕艽蟮呢暙I！

生2：我們也要發(fā)明更多的東西，不能給我們的祖先丟臉。

生3：原來在數(shù)學中還有這樣的歷史，看來數(shù)學也是很有趣的。

……

這一環(huán)節(jié)中，適時地滲透古代科技成就，觸動了學生的內(nèi)心，比之簡單地介紹位置方向有了更多的人文氣息，這樣的數(shù)學情景反過來又調(diào)動了學生的情感，提高了學生的興趣。

二、呈現(xiàn)史事史料——構(gòu)建生活化數(shù)學場景

在我國燦爛的五千年文明歷史中，有很多的偉大成就，它們是中華民族的驕傲。在數(shù)學史上，我國有很多的數(shù)學研究都走在當時世界的最前面，如勾股定理、圓周率的計算等。在教學中，我們要挖掘這些歷史成就，構(gòu)建數(shù)學場景，讓學生感受古人在生活、生產(chǎn)中的數(shù)學實踐，體會數(shù)學與生活的密切聯(lián)系。

例如，一位教師教學《圓的認識》（蘇教版）時，還原了古人對圓知識的應用。

師：在春秋戰(zhàn)國時期，有一位著名的思想家墨子在他的書中記錄了這樣一句話：“圓，一中同長也。”你們知道這句話的意思嗎？

生1：“一中”應該就是圓心。

生2：“同長”我認為意思是從圓心到圓上任意一點等長。

生3：也可以是經(jīng)過圓心的直徑等長。

師：大家說的都很好。你們知道嗎，這樣的知識在當時是非常有用的。如，在造戰(zhàn)車時，古人要做車輪就必須要用到這樣的知識。（出示古代戰(zhàn)車的車輪）

生1：數(shù)學知識看來還是很有用的。

生2：古人還能把數(shù)學知識與實際生活結(jié)合起來，真了不起。

……

在課堂中引入古人對數(shù)學的應用，不僅讓學生感性地觸摸到古人的生活，增加直觀的體驗，而且也切實體會到數(shù)學在生活生產(chǎn)中的重要意義，提高學習數(shù)學的主動性。

三、融合多門學科——在整合中提升人文素養(yǎng)

新課程改革以來，倡導以學生的發(fā)展作為教學活動的中心目標。在當前學校教育中，強調(diào)學科知識的整合和貫通，是時代發(fā)展對復合型人才培養(yǎng)提出的要求。因此，為了促進學生全面發(fā)展，貫徹落實素質(zhì)教育的方針，我們需要打破學科之間的壁壘，整合教學資源。小學數(shù)學教學要在這種學科的整合中吸收文化的營養(yǎng)，重視對學生人文綜合素質(zhì)的培養(yǎng)。

例如，在教學《軸對稱圖形》（蘇教版）時，一位教師在課堂小結(jié)部分，以多媒體展示美麗的漓江山水，山在清澈見底的水中形成了美麗的倒影，從數(shù)學的角度，學生看到了美麗的軸對稱圖形，領(lǐng)略到了自然界鬼斧神工的創(chuàng)造。隨著優(yōu)美的《二泉映月》音樂，教師配上旁白：“小朋友們，我們的世界處處都有美麗的軸對稱，你看見了嗎？小到美麗的蝴蝶、輕靈的蜻蜓，大到飛翔在天宇間的蒼鷹，每個生命體幾乎都是軸對稱；從翩翩的落葉，再到橫貫天際的雨后彩虹，你們發(fā)現(xiàn)對稱之美了嗎？我們每個人的身體不也是對稱了才美麗嗎？你們有沒有想過，大自然為什么選擇對稱呢？”學生的思緒隨著課堂翩翩起飛，想象插上翅膀展翅翱翔。

在這堂課中，教師帶領(lǐng)學生用文學的視覺解讀大自然對稱之美，用美學的眼光感受存在于天地間的對稱，讓學生感受如詩如畫的美麗世界，使學生受到了文化的熏陶。在這樣的數(shù)學課中，學生轉(zhuǎn)換“視角”，用數(shù)學的眼光看世界，發(fā)現(xiàn)了無處不在的數(shù)學，在多學科的貫通中，學生的數(shù)學思維意識和人文素養(yǎng)得到較好的培養(yǎng)。

總之，枯燥生冷的數(shù)字、圖形不是數(shù)學的全部內(nèi)容。作為小學數(shù)學教師，要充分挖掘數(shù)學的人文內(nèi)涵，在培養(yǎng)學生數(shù)學思維的同時，培養(yǎng)學生的人文素養(yǎng)，打造富有人文意識的數(shù)學課堂。

（責編 韋建成）