摘要:《詩經》是我國的第一部詩歌總集,《詩經》作為古代詩歌著作的典范,其中表現出的愛國主義情感、愛情友情、審美標準,以及詩歌當中所體現出的人與自然之間的和平相處,對和平的向往和人與人之間的和諧等方面的人文精神,對我國大學生的發展具有深刻的教育啟示。我們需要對《詩經》中的傳統人文精神進一步探討,以推進我國大學生的人文教育。
關鍵詞:《詩經》 人文精神 大學生 教育
中華民族有著五千多年光輝燦爛的歷史文明,中華民族的很多優良的文化傳統也在深深地影響著我們。作為我國最早的詩歌總集,《詩經》當中,共收藏了三百零五首詩歌,《詩經》著于我國春秋時期,記錄了春秋時期各國的詩歌,是我國儒家經典的代表作之一,《詩經》在古代也被當做教科書來使用,《詩經》當中蘊含著豐富的人文精神,這些人文精神對我們現代社會也有很大的影響,通過對這些人文精神的研究,可以對我國現代大學生起到教育啟示的作用。
一、從中國周文化的角度分析《詩經》中的人文精神
《詩經》最早成書于我國西周時期,在《詩經》當中處處能夠體現出周時期的文化特征,所以我們在對《詩經》中人文精神研究的過程當中,必須要對周時期的文化進行了解與分析,這是對《詩經》人文精神研究的基礎。在《詩經》中所描寫的對象主要是以人物為主,在詩歌當中出現了農耕、戰爭、愛情、親情、徭役等各種各樣的人物與事件,在這其中也體現出了我國先秦時期的人文精神。在我國先秦時代的思想當中認為詩歌是表達人內心情感的一種有效的途徑,所以在《詩經》的詩歌當中既有對美好事物的歌頌,也有對社會中丑惡的批判。
在我國很多對《詩經》的介紹中,都會提到它是我國的第一部詩歌總集。《詩經》之所以被人們稱之為“經”,不僅僅是由于《詩經》是儒家的經典著作,還因為《詩經》是儒家的“五經”之一。《詩經》中體現出當時人們的生活狀態與思維思想方式,在《詩經》當中處處都能體現出儒家的思想,體現出中華民族傳統文化中所蘊含基本的價值觀思想,以及中國人在為人處世方面的態度。通過對《詩經》的學習,可以促進當代大學生對中華民族更深刻的理解,能夠更深刻地了解到中華民族的精神與靈魂。
周時期是我國文化思想蓬勃發展的時期,在這個時期的很多作品中都蘊含著豐富的社會精神與價值觀。在《詩經》中也體現出了中華文化,在當時的一些社會現象也會在詩經當中體現出來,《詩經》中不僅僅有貴族娛樂時所吟唱的歌曲,也有普通人民在日常生活中所唱的歌曲。在這些歌曲當中能夠很好地體現出當時人們的生活狀態。孔子曾經說過:“《詩》可以興,可以觀,可以群,可以怨;邇之事父,遠之事君,多識于鳥獸草木之名”(論語·陽貨)。在這段話當中能夠體現出孔子對《詩經》作用的評價,我們可以看出《詩經》是對周文化的繼承與發展。孔子也說過:“不學詩,無以言”。所以孔子對《詩經》的教育意義還是非常肯定的,通過對《詩經》的學習,可以教會人們明白日常的道德倫理。
二、在《詩經》中所體現出的生活態度
在我國的傳統社會當中,禮制與宗教在我國的社會當中占據著主導型的地位。《詩經》當中也是對我國當時“禮”文化的推崇。在我國周朝時期所體現出來的宗法制度與人文精神都在《詩經》中有著很好的體現,在當時的社會,“禮”還并沒有真正地被人們所認識,人們所說的“禮”還只是停留在表面,但是當時“禮”的發展為我國以后禮制文明的產生奠定了堅實的基礎。從《詩經》中我們可以看到,周時期的禮制已經發展到了一個嶄新的階段。《詩經》是對當時現實生活的體現,借由詩歌來抒發人們內心的情感,“哀樂之心感,而歌詠之聲發”(《漢書·藝文志》),詩歌是人們有效地抒發情感的工具,通過詩歌讓人民能夠明白簡單的道理,教會人們最基本的道德觀念,教會人們怎樣去孝敬父母,怎樣去對國家忠誠,怎樣在一個家庭當中更好地發揮出自己的作用。這樣的思想也一直延續至今。《詩經》與其他著作最大的區別之處在于,詩歌能夠做到雅俗共賞,更加地具有親切感,不像其他的名家著作一樣枯燥乏味,更具有親切感,《詩經》中的詩歌都是與人們的日常生活緊密相關的。
《詩經》當中有很多關于愛情的詩歌,女子為了自己所向往的愛情,不管別人的看法,大膽地去表達自己的愛。在當時,社會對女子的思想控制相對來說還比較少。所以《詩經》中所體現出的人文精神更多的是重視個人的價值,在思想領域方面對人們的限制也比較少,所以在很多的詩歌中都體現出當時人們不同類型的思維和想法。例如在《大雅·民勞》當中體現出了公卿與國家實事的關心;在《王風·君子于役》中有思婦對自己丈夫的想念;在《鄭風·子衿》當中有女子對自己戀人的期盼;《周頌·豐年》是對秋收后祭祖的樂歌等等,通過這些作品我們可以看到當時人們的生活狀態和生活態度。
《詩經》中所收錄的文章時間跨度從公元前的1100年到前600年左右,詩歌用最樸實的語言對人們的生活狀態進行了描寫,深刻地抒發了人們的內心情感。《詩經》中所傳達的對生活的理解與態度,對當代大學生的教育也有很大的促進作用,在《詩經》中有很多描寫戰爭的詩歌,可以讓大學生站在不同的角度來審視戰爭。
三、《詩經》當中所體現出對人生態度的闡釋
《詩經》從多個角度反映出了社會現象,并且包含著很多倫理道德、宗教信仰以及當時人們的思維方式,其中還包括很多關于自然、宇宙、社會、人生等方面的描寫。《詩經》中涉及到了社會的各個方面,在詩歌當中蘊含著大量的信息。《詩經》中的語言以四言為主,在語言運用上,大量使用雙聲疊韻,這樣能夠體現出聲韻上的美感,使詩歌中所描寫的形象更為生動,在詩歌描寫的過程當中能夠更加貼近人們的日常生活,更促進了《詩經》當中詩歌的傳播。
《詩經》當中的詩歌蘊含著對生命與時間的感悟,在《國風·鄭風萚兮》中描寫了枯葉被風吹落在地的情景,從這個看似簡單的自然現象中,抒發出了作者內心感嘆歲月如梭與時光的流逝,讀者在閱讀到這里的時候,會對人生與時間有著全新的感悟。在當今的中國,宗教對人們的影響比起西方國家來說微乎其微,在中國人的日常生活中,基本沒有宗教思想的存在,所以造成我們的思維方式與西方人的思維方式存在很大的差異,《詩經》中的詩歌可以成為人們的精神支柱,通過對《詩經》中詩歌的理解和分析,有利于當代大學生民族自尊心的提升,也能夠對大學生的人生觀與價值觀進行正確的引導,使他們能夠理解親情與友情的可貴。《詩經》當中有許多的詩歌鼓勵人們要擺脫內心的低落與沮喪,要胸懷著遠大的理想與抱負。孔子也經常利用《詩經》來對自己的學生進行教育,借助詩歌的形式來傳承儒家的人文精神。通過《詩經》的教導,可以使人“溫柔敦厚”。中國的文化不是建立在宗教信仰基礎之上的,所以在中國的文化當中除了建功立業之外,還有及時享受生活的期盼。
四、結語
《詩經》作為我國的第一部詩歌總集,內容涵蓋的題材廣泛且深刻。通過對《詩經》中人文精神的解讀,我們可以了解人們的生活風貌。《詩經》當中所體現出的人文精神,對當代大學生也有非常重要的教育意義。通過對《詩經》當中的經典詩句的解讀,我們可以了解當時的社會風俗,《詩經》在思想內容以及藝術上高度的成就,對后世的文學創作也有很大的影響,它能夠引起中華民族人們之間心靈的共鳴,能夠啟迪人們的心靈和追求天人合一的境界。《詩經》曾說過:“高山仰止,景行行止”,把人們對道德的崇尚比作高山,體現出了人們對高尚道德和至上真理的不斷追求,以及對道德高尚者的仰慕。《詩經》當中的三百零五篇詩歌為我們描繪出了一部飽經歡笑與淚水的社會百態畫卷,每一篇的作品都值得我們去細細品味,在品味的過程當中對我國文化的厚重與博大精深有著進一步的理解。通過《詩經》中所體現出的人文精神對當代的大學生有著重要的教育意義,能夠推進我國人文教育的向前發展。
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