芻議語文教學(xué)與人文精神的培養(yǎng)

摘要：人文精神是種崇尚文化、以人為本、與時俱進(jìn)的精神，它反映了人的內(nèi)在價值和社會的普遍正義，也是學(xué)校教育的宗旨。本文從人文精神的意義出發(fā)，探討了語文教學(xué)中的人文精神教育功能及語文教學(xué)對人文精神教育的滲透。

關(guān)鍵詞：人文精神 語文教學(xué) 教育

一、人文精神的意義

人文精神是人類和人類社會自我完善所需的美好精神要素，是在人類文明發(fā)展中起基礎(chǔ)作用的品質(zhì)。人文精神是自由的精神、自覺的精神，它是一個民族傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代社會的體現(xiàn)和升華。我國古代教育中提倡“君子”之學(xué)，而英國亦有“紳士”教育的傳統(tǒng)，古希臘也有“人文教育”之說，這些中外教育理念都旨在培養(yǎng)有教養(yǎng)、有境界、有思想、有責(zé)任的人，可見人文教育和人文精神的培養(yǎng)在中外教育史上由來已久。近現(xiàn)代，著名教育家蔡元培在考察研究中西教育思想的異同后，主張以“養(yǎng)成健全的人格”為教育宗旨。

在21世紀(jì)的今天，全球經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展。我國也以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，大力發(fā)展生產(chǎn)力，以滿足人們對物質(zhì)文化增長的需要。同時，也產(chǎn)生拜金主義，享樂主義等社會問題。若是教育者在教育過程中忽視對學(xué)生人文精神的培養(yǎng)，易造成校園性人文精神生態(tài)惡化，學(xué)生人文素質(zhì)低下，常識匱乏，親情淡漠，甚至價值觀、道德觀混亂等不良后果，加之風(fēng)云變幻的國際形勢和殘酷的就業(yè)競爭需要人們具備健康的心理和健全的人格，否則很難適應(yīng)復(fù)雜多變的社會現(xiàn)實。教育過程中深化人文素質(zhì)教育是亟待解決的重大課題。

二、語文教學(xué)中的人文精神教育功能

語文教學(xué)在培養(yǎng)學(xué)生運用語文工具能力，培養(yǎng)學(xué)生聽說讀寫能力等實用價值的同時，語文教材內(nèi)容覆蓋面寬， 涉及學(xué)科非常廣泛，不僅其所涉及的文體、內(nèi)容和文章的時代背景相當(dāng)廣，而且這些涵蓋了古今中外、天文地理等各科各類的文章還能給學(xué)生提供了解科學(xué)文化的窗口，語文教學(xué)中對優(yōu)秀文學(xué)藝術(shù)作品的賞析能提高學(xué)生的審美能力，提高學(xué)生的精神境界，凈化學(xué)生的心靈，語文還具有文以載道的功能，入選課文中都滲透著人類的智慧、精神、閱歷經(jīng)驗等，在潛移默化的教學(xué)之中影響學(xué)生的道德思想觀念、人生觀、世界觀及價值觀，可見語文教學(xué)不僅能進(jìn)行語文相關(guān)知識的教學(xué)，還有助于進(jìn)行人文教育，培養(yǎng)學(xué)生的人文精神。相比一般的政治理論課和人生修養(yǎng)課，語文課教學(xué)中的人文精神教育功能更直接、更豐富、也更易于被學(xué)生所接受。早在古代，我國就有了人文精神教育的雛形，古代專講修身、齊家、治國、平天下的理學(xué)代表作《大學(xué)》就提出了以修身為教育之本，以止于至善為教育目的，這就是儒家思想“圣賢人格”的“為己”之學(xué)。大教育家孔子將“文、行、忠、信”（《論語述而》）為內(nèi)容教育學(xué)生。“文”列“四教”之首，孔子將“人文”作為人的存在之本，將“六藝”作為君子必修的傳統(tǒng)。而我國的傳統(tǒng)文化中所涵蓋的民族思想，民族情感及歷史文化具備了豐富的人文價值，能給予學(xué)生獨特的語文感受，學(xué)生可以汲取到傳統(tǒng)文化的營養(yǎng)，積累豐富的文化精神積淀閱歷，不斷提升自身的品格，健全自身的人格，從而不斷提高自身的人文精神，做到積存真善，揚棄丑惡，做一名真正有益于祖國的人。

三、語文教學(xué)對人文精神教育的滲透

（一）語文教學(xué)中的愛國主義教育

“天下興亡，匹夫有責(zé)”是人類不可推卸的責(zé)任，愛國主義是最偉大最崇高的思想感情，匈牙利詩人裴多菲詩寫道：“生命誠可貴”，是一個人的價值；“愛情價更高”，是小家庭的價值；“若為自由故，二者皆可拋”，是民族國家的價值。為了國家民族之大義，生命甚至也可棄之不顧。強(qiáng)烈的民族使命感及愛國情操是每位中華民族兒女應(yīng)當(dāng)具備的素質(zhì)，愛國主義教育其實是“文以載道”中“道”的重要內(nèi)容，在語文教學(xué)中，教師有意識地進(jìn)行愛國主義教育，能提升學(xué)生自身的民族素質(zhì)，確立學(xué)生的民族使命感。中華民族在五千多年的發(fā)展歷程中，形成了以愛國主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神，而“忠貞報國”就是中華民族傳統(tǒng)美德的核心，語文教師在教學(xué)過程中應(yīng)有意識地滲透我國民族精神、民族氣節(jié)、民族情感方面的教育，引領(lǐng)學(xué)生體會古代知識分子“窮則獨善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下”的行為準(zhǔn)則，體會屈原正氣凜然，九死未悔的探索；感悟祖逖聞雞起舞，立志北伐的意志；感受岳飛金戈鐵馬，壯志未酬的無奈；辛棄疾馳騁疆場，報國無門的激憤以及譚嗣同堅持變法，視死如歸的慷慨。愛國主義是中華兒女共同的精神支柱，語文教師通過具體生動的教學(xué)，弘揚中華民族優(yōu)秀的文化以及光榮的愛國傳統(tǒng)，使學(xué)生領(lǐng)悟傳統(tǒng)文化的精華，能潛移默化地提高學(xué)生的品格，激發(fā)學(xué)生的愛國主義情感。

（二）語文教學(xué)中的情商教育

現(xiàn)今的教育主要是科學(xué)教育和人文教育。科學(xué)求真，人文求善。情商包括自我管理和調(diào)節(jié)人際關(guān)系的能力?！扒樯獭钡母叩团c人文精神的熏陶有著極為密切的關(guān)系。不能區(qū)別真假優(yōu)劣是無知愚昧，不能辨別善惡是非就是迷失方向，損人利己，喪失人格，乃至給國家民族帶來極大的災(zāi)難。因此我們在重視智力提高的同時也要加強(qiáng)情商，這樣有助于學(xué)生形成健康的心理和健全的人格，使他們積存真善，揚棄丑惡，做一名真正有益于祖國的人。教學(xué)中，語文教師可通過列舉人類的精英文化，例如優(yōu)秀文學(xué)作品中他人的寶貴智慧和經(jīng)驗，高尚品質(zhì)和人格，以此來熏陶學(xué)生，使得優(yōu)秀的傳統(tǒng)思想文化得以繼承、創(chuàng)新和發(fā)揚，充分挖掘并利用語文學(xué)科中的人文精神及文化內(nèi)涵，將文學(xué)、歷史、政治、經(jīng)濟(jì)、藝術(shù)、美學(xué)、民俗風(fēng)情、哲學(xué)等方面的知識有效地加以整合，在教學(xué)過程中有意識、有計劃地進(jìn)行人文精神教育，積極引導(dǎo)學(xué)生探索語文文化中所代表的人文內(nèi)涵及情商教育內(nèi)容，挖掘作品本身的情感因素，培養(yǎng)學(xué)生對作品的整體理解和欣賞能力，陶冶學(xué)生性情，不斷提高學(xué)生的道德、情操、理想和人格水準(zhǔn)。

（三）語文教學(xué)中的審美教育

審美能力是人文精神中的重要內(nèi)容，學(xué)生只有具備健康的審美情趣、辨別美丑的能力以及健全的審美心理結(jié)構(gòu)，才能用美來規(guī)范自身的行為，樹立正確的理想，發(fā)展美的品格和情操，擁有健康的人格和靈魂，走向美好的人生。語文學(xué)科中優(yōu)秀的文學(xué)作品及文化精華，經(jīng)典名篇、絕詞佳句等，都能給予人美的感受及體驗，語文教師可對其進(jìn)行分析指導(dǎo)，使學(xué)生了解文學(xué)作品的意境、形神、悲劇美、喜劇美、崇高、優(yōu)美等等美的形態(tài)，例如分析“天蒼蒼，野茫茫”的遼闊，“飛流直下三千尺”的雄壯，“小橋流水人家”的雅致等，提高學(xué)生對文化精華的鑒賞能力，并用現(xiàn)代的視角去審視和參照歷史上的真、善、美，從而全面提高和發(fā)展自己對美的形式和內(nèi)容的感知能力，受到美的熏陶。語文教師還可引導(dǎo)學(xué)生從作品中的言辭自行想象作品的藝術(shù)境界，培養(yǎng)學(xué)生的理解能力，發(fā)展學(xué)生的想象力，鼓勵學(xué)生通過想象去積極填補和確定文學(xué)作品中的“空白”和不確定性，使學(xué)生在想象、填補、確定這樣的過程中，獲得領(lǐng)悟、創(chuàng)造的審美快感，發(fā)展自身的審美能力，真正成為審美的主體，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造靈感，進(jìn)一步發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造能力。

總之，人文精神體現(xiàn)了教育的本質(zhì)和根本目的。語文教師可在教學(xué)過程中營造濃厚的人文氛圍環(huán)境，例如通過人文對話，品評優(yōu)秀作文和中外名著，欣賞相關(guān)的視頻、組織學(xué)生進(jìn)行有關(guān)人文精神方面的辯論賽等方式，用人文的魅力去打動學(xué)生，有意識地提升學(xué)生的人文精神素養(yǎng)。同時，教師還需不斷提升自身的人文精神素養(yǎng)，以強(qiáng)烈的責(zé)任感，潛心治學(xué)的態(tài)度，良好的處世哲學(xué)及正確的價值觀念潛移默化地影響學(xué)生。

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