市場經(jīng)濟(jì)條件下大學(xué)生正確金錢觀構(gòu)建路徑

為了了解現(xiàn)代大學(xué)生的價(jià)值觀和金錢理解觀，從2007年9月份和2008年5月份，我們在8個(gè)專業(yè)的高校，對195名學(xué)生中進(jìn)行了問卷調(diào)查。并且我們還與很多大學(xué)生進(jìn)行了當(dāng)面的交流。從實(shí)際調(diào)查中，我們充分了解了現(xiàn)在大學(xué)生對金錢認(rèn)知和理解，同時(shí)還有一些大學(xué)生沒能正確的理解所謂的金錢價(jià)值。所以教育工作者應(yīng)切合實(shí)際的解決這類問題。

一、大學(xué)生對金錢價(jià)值沒有正確的理解

1、把金錢作為理想

市場經(jīng)濟(jì)是在有價(jià)值規(guī)律的情況下運(yùn)轉(zhuǎn)，才能使買方賣方在公平的條件下進(jìn)行買賣。市場經(jīng)濟(jì)是由保證效率、確保效益、激烈競爭等因素構(gòu)成。從實(shí)際意義而言，市場經(jīng)濟(jì)是實(shí)現(xiàn)社會(huì)發(fā)展的有利途徑，絕對不是所謂的理想。現(xiàn)在有一部分學(xué)生對市場經(jīng)濟(jì)的認(rèn)知是錯(cuò)誤的，把市場經(jīng)濟(jì)視為金錢經(jīng)濟(jì)，只把眼光停留在金錢表面上的作用，錢就是無所不能的，把金錢看的太過于重要，誕生了人生就是金錢的思想。并且還吸收外界對金錢的曲解，把錢看得跟生命一般重要，因而導(dǎo)致大學(xué)生為了金錢利益做了很多違背道德，交往原則的事例。通過之前的調(diào)查問卷中可以看到，有27%的大學(xué)生把金錢視為最重要的東西。并且有95%的大學(xué)生贊成“人的一生離不開金錢”的觀點(diǎn)。

2、嚴(yán)重偏向于功名利益

目前有很多大學(xué)生很看重物質(zhì)利益，沒有良好的道德觀念，做事更是偏重于得名得利。從現(xiàn)代大學(xué)生專業(yè)選擇中不難看出，追求那些熱門專業(yè)的人數(shù)往往是很龐大的，對那些真正需要人才的冷門工作卻不以為然；工作待遇及條件也是大部分學(xué)生尋找工作的標(biāo)準(zhǔn)，愿意選擇環(huán)境稍微一般的學(xué)生屈指可數(shù)。從我們的實(shí)際調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，大于75%的學(xué)生理想的職業(yè)是“企業(yè)家，經(jīng)理”，理想是“高等干部”的學(xué)生為13%，將來想做“老師”“科學(xué)家”的學(xué)生加起來不過7%；在關(guān)于“沒有分配到條件較好的職業(yè)”調(diào)查中，有32%的人是“工作時(shí)間不超過1年”，57%的人可以考慮做兩年至四年，有信心做到四年以上的同學(xué)僅僅只有9%。在現(xiàn)實(shí)工作中若想得到可觀發(fā)展，則需要6年或者更長的時(shí)間。

3、大學(xué)生活奢侈，消費(fèi)水平過高

自古以來我國都提倡樸素節(jié)儉，反對奢侈。現(xiàn)如今這種思想已經(jīng)漸漸消失在大學(xué)生的人群中。智能手機(jī)，高消費(fèi)餐廳，全身名牌這些詞匯已經(jīng)耳熟能詳，而且還相互比較月消費(fèi)總額，從而獲得周圍人的贊賞，滿足虛榮心。因此講吃比穿的風(fēng)氣盛行，那些經(jīng)濟(jì)條件稍差的學(xué)生往往為了滿足虛榮心而走上違法犯罪的道路。大部分高校都散發(fā)著“吃穿熱”，“講檔次”。學(xué)校門口那些消費(fèi)較高的飯局往往都是大排長龍。現(xiàn)如今，生活講究檔次思想就好像罌粟一般深深的在大學(xué)生心里生根發(fā)芽。曾經(jīng)那些節(jié)約從簡，熱愛集體，積極奉獻(xiàn)等良好美德早就被現(xiàn)在的大學(xué)生拋棄在腦后。

4、很多大學(xué)生以等價(jià)交換角度看待交往

現(xiàn)代大學(xué)生普遍都希望有一個(gè)適合自己的交往圈，并且能建立良好的人際關(guān)系，原本人際交往的是建立在“平等待人，以心相待，互尊互助”的基礎(chǔ)上，可是有一些學(xué)生沒能正確認(rèn)識(shí)到交往的含義，認(rèn)為人際交往應(yīng)該具備“互利性”，把有利可圖作為交往的原則。并且把這個(gè)原則在交往圈中實(shí)用，遵循“別人怎么對自己就怎么對別人”的觀點(diǎn)，誰對我有利我就對誰好，誰對我無利我不予理睬。還有一部分大學(xué)生選擇朋友不注重對方的品格修養(yǎng)，而是看能不能在這個(gè)人身上獲得金錢等利益，在人群中有沒有很大的威信。總體而言，這種太過目的話的交往不會(huì)存在真實(shí)的感情，對人際交往環(huán)境產(chǎn)生不良的影響。

二、完善教育工作，改變當(dāng)今大學(xué)生的價(jià)值觀

1、大學(xué)生對自己的人生要有正確的認(rèn)識(shí)

當(dāng)今大學(xué)生不應(yīng)該總把思想停留在錯(cuò)誤的金錢觀點(diǎn)上，應(yīng)多吸取列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論等，要把完成學(xué)業(yè)作為首要任務(wù)，樹立主人翁意識(shí)，提高自己的學(xué)習(xí)成績，加強(qiáng)自己的各方面才干，把握好自己的言行舉止，成為社會(huì)、國家新一代的棟梁之才。人就像是一張白紙，通過人生的每一段經(jīng)歷來把白紙繪制成為一幅優(yōu)秀的作品，大學(xué)學(xué)習(xí)就如同構(gòu)圖，而賺錢就好比上色，正確的畫畫步驟都是先進(jìn)行構(gòu)圖再進(jìn)行上色，只有按照正常的規(guī)律進(jìn)行繪制，才能完成一幅賞心悅目的作品。只有先把精力投入學(xué)習(xí)，而后再去考慮賺錢，才是人生發(fā)展的正確道路。

2、要學(xué)會(huì)以正確的眼光看待個(gè)人利益以及集體利益。每一個(gè)中國大學(xué)生都應(yīng)該具備集體意識(shí)和愛國意識(shí)。共產(chǎn)主義道路是我國千百年來所推崇的正確道路，這條道路可以帶領(lǐng)衰弱的國家踏入強(qiáng)盛的時(shí)代。因此教育者應(yīng)著重培養(yǎng)大學(xué)生的集體意識(shí)，國家集體的利益遠(yuǎn)遠(yuǎn)的高于個(gè)人的利益，只有在大學(xué)時(shí)代培養(yǎng)好學(xué)生的集體意識(shí)，才能使國家的未來有更好的發(fā)展。大學(xué)生要在這個(gè)思想倡導(dǎo)下，積極進(jìn)取，追求上進(jìn)，拼搏一片屬于自己的天空，使損公肥私之類的行為在我國的下一代不再蔓延。

3、什么是義與利，如何看待義與利

自古以來中國人都比較贊成“重義輕利”的觀點(diǎn)，這個(gè)觀點(diǎn)是由于古代的生產(chǎn)能力受到限制而產(chǎn)生的。對于生產(chǎn)設(shè)備優(yōu)越、生產(chǎn)力發(fā)達(dá)的今天，卻不能對市場經(jīng)濟(jì)起到促進(jìn)的作用。而西方國家的思想主要是“求真”、“愛智”、“重功利”。西方的工業(yè)社會(huì)、商業(yè)社會(huì)領(lǐng)先于整個(gè)世界，主要是因?yàn)檫@種思想大大的推動(dòng)了西方國家社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的進(jìn)程。但是這種資本主義的思想同樣也存在著一些弊端，腐朽了原本存在的精神與道德。通過以上兩個(gè)事例足以證明，義和利之間不能只側(cè)重于一方。社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)就是使義和利的關(guān)系在平衡的基礎(chǔ)上妥善運(yùn)用，既不能延續(xù)我國傳統(tǒng)重義輕利，也不能盲目的學(xué)習(xí)西方思想觀點(diǎn)中的“求真”、“愛智”、“重功利”，合理的運(yùn)用好義與利，使兩者同時(shí)發(fā)揮著各自的優(yōu)勢，并且能相互彌補(bǔ)各自所存在的弊端。

4、如何將創(chuàng)造與享受聯(lián)系在一起

隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展，財(cái)富已經(jīng)成為了現(xiàn)代人生存的保障以及發(fā)展的源泉。真正的人生價(jià)值并不是所謂的金錢收入，身價(jià)高低，而是通過對社會(huì)的奉獻(xiàn)程度來決定的，這才是真正意義上的人生價(jià)值。雖然我國總面積大，由于我國的人口眾多，人均收入無法與發(fā)達(dá)國家相提并論，所以每個(gè)人都學(xué)會(huì)在逆境中奮斗，繼承我國戒奢從簡的優(yōu)良傳統(tǒng)，遠(yuǎn)離那些奢侈，檔次過高的生活。鄧小平曾有過這樣一段講話“人口多，耕地少，金錢保障低是我國長期以來的問題。相對提高生活水平?jīng)]有錯(cuò)，但是要能完善社會(huì)主義道路，大幅度的加強(qiáng)各方面的生產(chǎn)力，才可以使全國人民都有一定的生活保障。”所以當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)該延續(xù)這種理念思想，把勤儉節(jié)約切合實(shí)際地運(yùn)用在生活上的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。盲目崇尚物質(zhì)生活，不僅會(huì)荒廢學(xué)業(yè)，浪費(fèi)青春，更有可能會(huì)走向違法犯罪的道路。為了可以實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化，高校應(yīng)當(dāng)在教育和管理制度方面入手。在教導(dǎo)知識(shí)的基礎(chǔ)上，更要培養(yǎng)大學(xué)生節(jié)約樸素的生活習(xí)慣，杜絕豪奢之風(fēng)在大學(xué)中盛行。僅僅只靠教育培養(yǎng)還是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，還要制定能使學(xué)生徹底告別高消費(fèi)的管理方案，才能將享受奢華之風(fēng)連根拔起。高校同時(shí)也要跟上社會(huì)主義發(fā)展的節(jié)奏，對于新問題能及時(shí)采取解決方法，一方面正確培養(yǎng)大學(xué)生的行為規(guī)范，另一方面則是早日完善行之有效的管理制度，全方位的培養(yǎng)大學(xué)生的綜合素質(zhì)，為大學(xué)生營造一個(gè)身心成長的良好氛圍。

最后，對那些經(jīng)濟(jì)條件較差的大學(xué)生給予一定的補(bǔ)貼，從實(shí)際考察中得知，經(jīng)濟(jì)條件較差的大學(xué)生對金錢價(jià)值觀很容易發(fā)生扭曲，由于經(jīng)濟(jì)所迫，總會(huì)采取一些不合理的手段去解決金錢問題。從之前的調(diào)查問卷中我們發(fā)現(xiàn)，很多大學(xué)生的生活費(fèi)僅僅只有500～600元，而那些經(jīng)濟(jì)條件略高的大城市一年的生活支出要在9000元左右，勢必會(huì)給一部分家庭帶來很大的壓力，由于人數(shù)過多，高校的獎(jiǎng)學(xué)金制度和貸款制度并不能徹底解決問題。因此，應(yīng)盡早建立一個(gè)學(xué)生募捐會(huì)，并且要積極響應(yīng)社會(huì)各界，從實(shí)際出發(fā)解決那些貧困學(xué)生的經(jīng)濟(jì)生活問題。另外，可以帶領(lǐng)那些經(jīng)濟(jì)條件較差的學(xué)生參與勤工儉學(xué)活動(dòng)，這樣做不僅可以使很多經(jīng)濟(jì)較差的大學(xué)生生活得以改善，更有效提升社會(huì)實(shí)踐能力。在學(xué)校及社會(huì)各界的福利下，能讓他們深刻理解大學(xué)是一個(gè)溫暖的家，使這些學(xué)生不會(huì)再生出價(jià)值觀扭曲的萌芽，從而為國家培養(yǎng)孕育更多的人才。