東南亞人居環境特征及其成因分析

摘要：當前亞洲大部分地區正在處于快速城市化階段，如何在此背景之下建設具有文化與生態多樣性的人居環境成為一個重要命題。文章以東南亞地區為研究對象，基于對東南亞人居環境特征的闡釋，以人居環境建筑美學的顯現特征為出發點，深入剖析其下蘊含的生態性、持續性、本土性等特性，分析促使其風格形成與存續的經濟、文化、宗教等方面的重要因素。研究發現，宗教信仰、當地人對文化傳統的堅持以及相對落后的經濟發展狀態是該地區人居環境風格存續的重要原因。期待該文研究能喚起城市規劃與設計相關管理及專業人員對人居環境生態多樣性及文化多樣性的重視，以期為當前亞洲地區快速城市化過程之中出現的文脈丟失、場所精神匱乏等問題的解決提供思路與借鑒。

關鍵詞：東南亞；人居環境；人居特征

中圖分類號：TU-023 文獻標志碼：A 文章編號：1005-2909（2013）01-0001-04

人類聚居點猶如一滴水滴落于地面，以“地面”為背景，四下延伸，并縱深擴展。單體的建筑在自然背景及周邊建筑物與構筑物之中才具有了生命，并最大化發揮其功能。在廣義建筑學研究中，吳良鏞教授等[1]提出的“匯時間、空間與人間為一體”的建筑觀，并引入人居環境這一概念，進而把人類聚居泛化，從社會、經濟、工程技術等角度系統展開研究。文章基于對東南亞人居環境特征的闡釋，以人居環境建筑美學的顯現特征為出發點，深入剖析其下蘊含的生態性、持續性、本土性等特性，分析促使其風格形成與存續的重要因素，以期對當前亞洲地區快速城市化過程中出現的文脈丟失、場所精神匱乏等問題的解決提供借鑒。

一、東南亞自然條件

東南亞是亞洲緯度最低的地區，鄰近赤道，且處于太平洋與印度洋的交匯地帶。這樣的地理特征決定了其濕熱氣候及繁盛的熱帶森林植被。該地區由馬來半島和馬來群島所構成，包括越南、老撾、柬埔寨、泰國、緬甸、馬來西亞、新加坡、印度尼西亞、文萊、菲律賓、東帝汶等11個國家，面積約457萬平方公里，人口約5.6億，海岸線綿長。東南亞地區北接中國大陸，南望澳大利亞，東瀕太平洋，西臨印度洋，并與孟加拉、印度相毗鄰，連接三洲（亞洲、非洲、大洋洲）、兩大洋（太平洋和印度洋），這樣的地理位置決定了它在世界文化傳播、交通與軍事上的重要地位。

二、東南亞人居特征

（一）人居環境的生態性

世界各地的傳統民居，無不體現出對應于當地資源及地理情況的生態智慧與美學。東南亞民居也不例外，在人居環境建設之中所蘊含豐富的生態策略。

1. 引導氣流，自然通風

（1）通過地面架空實現。因為該地區潮濕、多雨、悶熱且多毒蟲，人居建筑多采用地面抬高或架空的形式，可以起到防潮防蟲、通風降溫的功效。東南亞普遍存在的架空的民居建筑形式，屬于干欄建筑（圖1—圖4，圖片來源于百度）。干欄建筑在中國長江以南悶熱多雨地區的民居中也較為常見，如云南傣族的竹樓、苗族吊腳樓等。

（2）通過獨特的墻壁設計實現。除地面架空之外，東南亞民居也在墻壁設計上實現通風功效。如圖1和圖4所示，在印尼達雅克人的高腳屋以及菲律賓的高腳屋中，墻壁都采用原木、竹篾和蘆葦為主材編制，既輕靈耐久，又可達到通風防潮的目的。圖3是印尼巴厘島居民日常生活不可缺少的休息社交場所——涼亭。涼亭四面開敞，寬敞舒適，多采用原木為框架、蘆葦茅草為頂，極適合熱帶環境特征。

（3）通過建筑物錯落布設實現。東南亞民居整體而言，因地形布設，高低錯落，疏落有致。以印尼巴厘島為例，習慣大家庭居住在一起，整個家族居所以若干干欄式獨立住房、家廟、巴厘島特有涼亭構成，獨立的建筑之間留出充裕的開敞空間，既達到親近自然、促進交流之目的，也可引導自然風在建筑物之間的流動。

2.水體利用

在東南亞人居環境中，水是常見元素。該區域處于海洋環抱之中，降雨豐富，當地人對水非常熱愛。對諸如印度教、佛教等宗教的虔誠信仰，又讓他們相信水不但可營造或靈動、或禪靜的美好氛圍，而且具有洗滌身心不潔物的強大力量。以下所列是東南亞人居環境之中對水體利用的主要目的。

（1）裝飾美化，營造靜謐禪境。無論是在城市公共空間，還是在私家庭院，都可見到噴泉、池塘等水體造景。水中常會放養金魚，并有蘆葦、荷花等植物，起到裝點美化之功效（圖5）。

（2）院落生態、氣溫、濕度調節。水景在人居環境中的應用，除了美化功效之外，還有助于微氣候調節。東南亞地區氣溫高，在熱帶季風氣候區還有明顯的干濕季節之分。在此區域的人居環境之中布設水景，不失為一種順應本地氣候條件的樸素策略。水景的利用，再一次印證了人居環境中人工景觀形成，絕非單純出于觀賞和審美的需求，而是體現了營造方式對各種自然因素的適應。

3.遮蔭

鑒于東南亞地區強烈的日照高溫氣候條件，遮蔭成為人居環境建設的必要需求。遮蔭主要通過以下兩種方式實現。

（1）屋檐（寬連廊）。東南亞民居建筑，多采用陡斜坡屋頂、大屋檐設計，并多附帶寬闊的連廊。坡頂可滿足多雨帶來的屋頂排水的需要，大屋檐和寬連廊則起到遮蔭之功效。此外，大屋檐和寬連廊之下的空間屬于半開放空間，可滿足一定的社會交往的需求。

（2）闊葉高樹。除了人工建筑物之外，保留與種植樹形高大、枝葉茂盛的熱帶樹木，可發揮良好的遮蔭效果。

除了傳統民居建筑之外，東南亞建筑師在現代建筑設計中也秉承了基于本地條件的生態設計，如楊經文設計的位于馬拉西亞的自然通風、自然采光而不需要空調的大廈，這是對傳統經驗與現代設計相結合的生態建筑的嘗試。

（二）人居環境的地方性

東南亞人居環境，具有鮮明的地方特色，主要體現在以下4個方面。

1. 地方材料的運用

東南亞地區出產豐富的藤、木、竹、蘆葦等材料，這些材料被用作人居營建的主材。無論是房屋建筑中的原木梁、柱、門窗，還是作為墻壁使用的石材、泥土，都取自本地。日常用具和容器、裝飾品，也大多由本地材料制作而成，充分發揮了物盡其用之目的。本地材料的使用，可大大降低材料成本，對植被豐茂的東南亞而言不失為一種低碳可持續的策略。

2. 地方工藝、手工

民居建筑的模式幾乎都是未經設計的傳統的延續。而營造工藝與技術，也全憑當地人代代相傳的經驗習得。民居自然衰敗之后重建，呈現出一種自然的生命歷程，并且營建與居住的過程，賦予民居建筑強烈的記憶性特征。建造過程自身就是親鄰相聚交流的一次機會。

3. 本地生態保持

東南亞民居建筑多順應自然因素修建，諸如地形、自然水體、植被等生態背景得以最大化保持。這與當地經濟技術現狀相關，也在很大程度上決定于本地人的文化傳統與宗教信仰。

（三）人居環境的宜人性

總體上而言，東南亞地區的人居環境具有強烈的場所精神，它從整體上反映了當地人的生活方式與自身環境特征。對傳統的繼承使居民在精神上有高度的歸屬感，并對外來游客產生獨特的吸引力。東南亞人居環境的宜人性，主要體現在家族聚居的傳統方面。

以印尼巴厘島為例，大家庭傾向于鄰近聚居，共同在家廟里供奉先祖，便于商議家族事宜。家族聚居以及對祖先和神靈的供奉，使人們產生了家族凝聚力，滿足他們的交流需求。開敞空間及涼亭的布設，滿足日常社交需要。親密的血緣關系，共同的信仰，營造出安全、舒適、親密的人居氛圍。

（四）人居環境的宗教性表現

東南亞地區居民具有虔誠的宗教信仰。如泰國95%的民眾是佛教信徒，而印尼雖然無國教，但法律規定“全民都必須信仰宗教”。這樣的背景下，東南亞人居環境被宗教打上深刻印記。除寺廟、佛塔等宗教建筑之外，人們日常生活的裝飾也多采用宗教意義的圖紋，如圖6、7所示。日常生活中用鮮花、凈水、果品等對神靈的供奉，也構成該地區獨特的人文景觀。

三、人居環境特征保持因素分析

東南亞地區的地理位置決定了必然受到中國與印度兩大文明深刻影響，并受到東西方文化交流與沖擊，但東南亞的建筑人居風格至今仍鮮明維持，完全有賴于以下3個方面因素。

（一）本地人對風格的遵照與堅持

本地文化的內聚力以及本地人對地方性的堅持，是風格形成及存續的重要因素。以印度尼西亞的巴厘島為例：巴厘島有過被荷蘭統治34年和日本占領3年的歷史，當前也是吸引來自于澳洲、中國、日本、歐洲等地游客的重要旅游目的地，但“巴厘島風格”鮮明并廣為人知。在記載之中，20世紀初，荷蘭人決定征服該島，巴厘島土著在抗爭無效之后，選擇大規模集體自殺，1906年登巴薩王室貴族幾乎全部自殺于荷蘭軍隊面前。這一事件引起歐洲震撼，迫使殖民者實行較人道的統治，也使巴厘島的傳統文化特色得以延續[7]。今日外來游客云集，卻也并未給巴厘島當地人的精神狀態與本地景觀產生顯著影響。

（二）宗教和傳統的力量

宗教與傳統文化的力量是巨大的。同樣以印尼的巴厘島為例：巴厘島本地人絕大部分信仰印度教，這一宗教相信萬物有靈并親近自然。因為相信椰子樹上有神靈，因此巴厘島的建筑物一律不超過4層樓高度，即使旅游業繁榮幾十年依然如此，由此可見宗教與傳統力量的驚人。

（三）相對落后的經濟狀態

當前除新加坡外，東南亞大部分國家與地區經濟處于相對欠發達狀態。而城市化的歷程是人類生產和生活方式由鄉村型向城市型轉化的歷史過程，必然會以經濟發展為驅動。在中國城市化發展的30余年里經濟的發展發揮著雙刃劍的作用，在城市崛起和人居環境現代化、科技化方面提供支持，同時也加速了人居環境傳統與文脈的割裂。在這個意義上而言，東南亞地區普遍落后的經濟狀態，也是當地人居環境傳統特征得以保持的重要因素。

四、結語

在快速城市化的歷程中，眾多擴張中的城市失去傳統，盲目向前，完全迷失了人居環境為人而建造的本旨。東南亞是具有鮮明特征的區域，期待喚起城市規劃與設計相關管理及專業人員對人居環境生態多樣性及文化多樣性的重視。此外，就東南亞地區的典型地區而言，盡管當前人居環境的地方性特性得以保持，但隨著經濟的發展、經濟結構日益變化以及意識形態的多樣化進展，勢必會對這些特征的傳承帶來挑戰。這也是值得人居環境領域學者繼續關注的。

參考文獻：

[1]吳良鏞. 人居環境科學導論[M].北京：中國建筑工業出版社， 2001.

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[8]何博格，斯坦德. Discovery環球精選指南——巴厘島[M].錢綺，譯.上海：上海人民美術出版社， 2007.

Characteristics and causes of human settlement in Southeast Asia

XIANG Xin-yi， ZHAGN Mei-hua， LI Yuan-qing， XIE Xiao-lin

（School of Geographical Sciences， Southwest University， Chongqing 400715， P. R. China）

Abstract： Most regions in Asia are undergoing the process of urbanization currently. Therefore， construction of human settlement environment with high cultural and ecological diversity is very important. In this study， characteristics of the human settlements in Southeast Asia were investigated. Based on the illustration of apparent aesthetic characteristics of architectures， the underlying ecological， sustainable and local properties were analyzed， and causes for its formation and development were studied deeply. Based on the investigation， we found that religious belief， insistence on traditional culture of local people， and comparatively backward economic development were the main reasons. This study is helpful for arouse attention of urban planners on ecological and cultural diversity of human settlements， which is aiming to provide solutions and suggestions to solve problems such as loss of cultural context and lack of spirit of place in the process of rapid urbanization in Asia.

Keywords：Southeast Asia； human settlement； characteristics