2013年5月15日,由孔子文化發展促進會組建的中國孔子文化產業發展有限公司曲阜三寶藝術館揭牌開館。中國收藏家協會副秘書長王開峰,孔子文化發展促進會會長邢學坤,曲阜市文物局副局長韓鳳舉,《中國旅游報》濟寧中心主任、孔子文化發展促進會常務副會長張令偉,孔子文化發展促進會副會長、中國孔子文化產業發展有限公司總經理李春漢,菏澤市新民開發有限公司董事長郝元勛等出席了揭牌儀式。

目前,曲阜三寶藝術館除了展出被譽為“中華文化第一硯”的圣石尼山硯,還將推出碑帖、楷木雕刻等文化創意產品。這是孔子文化發展促進會弘揚孔子文化的標志性成果,是孔子文化走向世界的重要載體??鬃游幕l展促進會將著力提升孔子文化的群眾參與度和社會影響力,弘揚中華民族優秀傳統文化,加強國際間的文化交流與合作,增強中華民族的文化認同感和凝聚力,進一步推動文化、旅游、創意產業和各項文化事業更好更快地發展。

碑帖、楷雕、尼山硯并稱曲阜三寶
碑帖
是從碑石上用宣紙和墨錘拓成的手工藝品,因為較好的原碑的史料和書法藝術,便于臨摹、研究和觀賞,深受人們喜愛。
曲阜碑帖資源豐富,存有兩漢以來歷代碑刻六千余塊。書體上篆、隸、行、楷、草各體皆有,內容上政治、經濟、軍事、文化、自然等都有記載,是研究我國文字沿革、書法藝術發展和歷代政治、經濟、軍事、文化發展的珍貴資料。曲阜碑刻以漢魏六朝石碑最為著名,此外還存有大量的唐、宋、元、明、清、民國歷代碑刻,漢畫像石刻。在眾多的碑刻碑帖中,尤以“乙瑛碑”、“孔廟碑”、“禮器碑”、“史晨碑”、“張猛龍碑”、“賈使君碑”等最為著名;被譽為書法碑帖集大成的《玉虹樓法貼》,是孔子第六十九代孫清代書法家、金石家孔繼涑搜摩攜刻的碑拓集萃,共584塊,裝訂成一百零一冊,又稱“白一貼”,也是不可多得的精品。此外,王羲之、張廷圭、米芾、董其昌、方綱、何紹基等歷代著名書法家題寫原碑精拓本,也為識家所珍愛。
曲阜碑帖的技法,主要是撲拓和擦拓兩種,以撲拓為主,從事碑拓的老藝人技藝精湛,拓片清晰精美,歷史上一直深受文人墨客的青睞,不僅是臨摹的范本,還是進貢皇帝的貢品,更是收藏者的珍藏之品。

楷(讀jie)雕
即用孔林楷木雕刻的工藝品。楷雕的傳統產品是楷木手杖和如意,因楷木木質堅實而柔韌,有直性無橫絲,不暴折,木紋直,色呈金黃,折枝為杖,天然屈曲,狀如龍蛇,稍加雕琢,就成古雅耐用的手杖;用它雕刻如意,玲瓏剔透,花紋如絲而不斷。
楷雕手杖和如意歷來是孔府向皇帝進宮的貢品,光緒十七年,山東巡撫張曜給慈禧太后的壽禮就是曲阜楷雕的一根壽杖和二柄如意,壽杖刻有百龍戲珠,玲瓏細巧,如意刻有八仙慶壽,群仙神態各異,栩栩如生,被西太后稱為“絕技”。
曲阜楷雕歷史悠久,技藝精湛,它始于西漢初年,至清代工藝漸臻完美,形成獨特的藝術風格,一九一一年曲阜的楷雕作品“群仙祝壽”、“百子如意”曾在巴黎博覽會上獲得金牌,建國以來,楷雕作品在上海、北京、廣交會及國外展出,均獲殊榮,產品遠銷歐美、東南亞及日本等二十多個國家和地區,其中楷雕“八仙如意”曾被國家外事部門選定為黨和國家主要領導人出訪禮品。

尼山硯
圣地出圣人,圣人出圣山,圣山產圣石,圣石出圣硯,圣硯寓圣靈——尼山孔子硯,又名尼山硯,中國名硯之一,因其石料取材于孔子誕生地曲阜尼山而得名。宋代文人李之彥所著《硯譜》中記載:“魯國孔子廟中石硯一枚,甚古樸,孔子平生時物也”,在該《硯譜》中稱其為孔子硯,據此推斷尼山孔子硯距今已有2500余年歷史。《兗州史志》記載,明萬歷二十四年,尼山硯開始被列為孔府敬獻皇宮的貢品。清乾隆年間《曲阜縣志》載;“尼山之石,文理精膩,質堅色黃,有疏密不勻的黑色松花紋,石面細膩,扶之生潤,制作硯臺,下墨利,發墨好,久用不乏,得之不易”。
歷史記載,尼山硯石產于尼山孔廟北的硯臺溝,隨著時間的推移,已很難找到硯石,并且1949年以前一直被孔府所控制,產品很少,70年代中后期,山東省工藝美術研究所與曲阜市工藝美術廠通力協作,在魯硯專家石可先生的指導下,在尼山五老峰下找到了新坑,使尼山孔子硯得以恢復加工生產。近年來又發掘出帶有梅花、桃花、紅絲等紋理圖案的新品種,使尼山孔子硯更加豐姿多彩,深受中外書畫藝術家和收藏家所青睞。

李春漢:號云石、尼石,中國山東省曲阜市(孔子故里)人士,1969年生人,自幼酷愛中國傳統藝術,中學時期始學篆刻,曾深受劉漢良老師、王喜教授、周瀚亭先生指教,作品多次獲得國家級、省級獎勵。
1986年就職于曲阜市工藝美術廠,拜孔府雕刻傳人賈玉潼門下學習,在丁輝領導下雕刻尼山硯,并參加石可領導的“孔子七十二賢碑”復制(現展示于曲阜孔廟西院)及“孔子事跡圖”(現展示于曲阜孔府詩禮堂)雕刻工程,深得石可先生言傳身教,至今受益非淺。
現專門致力于孔子文化傳播、“曲阜三寶”(尼山硯、楷雕、碑帖)以及系列產品的研發、制作工作,作品在2011年10月應邀赴美國孟菲斯孔子學院及美國各地孔子課堂巡回展覽,獲得良好贊譽。