社會主義核心價值觀培育管見

中圖分類號：D641 文獻標識碼：A 文章編號：1672—4496（2013）02—043—03

[內容提要]以馬克思主義理論為指導，基于浙江的經驗視角，在世界、中國與浙江，歷史、現狀與未來，應然、實然與必然的多維觀照中，提出以人為本、追求每個人的自由全面發展以及愛我中華、樹立為國家民族奉獻的理想信念，是培育和踐行社會主義核心價值觀的本質要求和題中之義。

[關鍵詞]社會主義核心價值觀；培育；自由；愛國

胡錦濤同志在黨的十八大報告中提出：“倡導富強、民主、文明、和諧，倡導自由、平等、公正、法治，倡導愛國、敬業、誠信、友善?！彪S著改革發展關鍵時期經濟體制深刻變革、社會結構深刻變動、利益格局深刻調整、思想觀念深刻變化，在思想意識領域，價值多樣、價值混亂、價值錯位乃至價值虛無等一系列新情況新問題日益凸顯，如果任由發展，將會導致一些社會成員理想信念動搖，滋生拜金主義、享樂主義和極端個人自由主義，形成一些領域道德失范、誠信缺失，敗壞黨風、政風和社會風氣的現象。因此，迫切需要通過學習、討論與爭鳴，培育和踐行社會主義核心價值觀，以此引領多樣化的社會思潮，使全社會盡快形成統一的指導思想、共同的理想信念、強大的精神力量和基本的道德規范。

價值觀是具有主體性的。培育社會主義核心價值觀，一方面要反映國家意志和社會要求，另一方面要體現人性需求和個人追求。從國家的角度出發，以人為本、追求每個人的自由全面發展，是培育和踐行社會主義核心價值觀的本質要求；從個人的角度出發，愛我中華、樹立為國家民族奉獻的理想信念，是培育和踐行社會主義核心價值觀的題中之義。

一、以人為本，追求每個人的自由全面發展

每個人的自由全面發展，是馬克思主義的本質要求。在《共產黨宣言》中，馬克思、恩格斯在對資本主義社會進行深刻批判后明確指出：“代替那存在著階級和階級對立的資產階級舊社會的，將是這樣一個聯合體，在那里，每個人的自由發展是一切人的自由發展的條件?！惫伯a主義是“以每個人的全面而自由的發展為基本準則的社會形式”，只有在那里，“個人的獨創的和自由的發展不再是一句空話”，“……通過消除舊的分工，通過產業教育、變化工種、所有人共同享受大家創造出來的福利，通過城鄉的融合，使社會全體成員的才能得到全面發展。”馬克思、恩格斯全部的理論探索和畢生的革命實踐，都是圍繞這一核心命題進行的。這一社會主義的最高價值理想，曾經凝聚了苦難的中國人民，建立了社會主義新中國，也必將繼續指引改革開放和社會主義現代化建設。

追求每個人的自由全面發展，孕育在底蘊深厚的浙江優秀傳統文化中。在東漢前期讖緯神學大行其道的年代里，王充第一個站出來宣揚無神論，將人從對鬼神的依附中解脫出來；當明朝中葉社會大亂、人心大壞的“危疑之際”，王陽明倡導良知之教，人心得以拯救，社會重歸安寧；面對封建專制“吃人”的本質，秋瑾跨馬攜槍，以“拚將十萬頭顱血，須把乾坤力挽回”的勇氣震動王朝之基；魯迅以筆代槍，“惟有民魂是值得寶貴的，惟有他發揚起來，中國才有真進步”的教誨開啟民眾之心智；蔡元培以大學為陣地，“思想自由，兼容并包”的精神引領時代之風氣。武器的批判和批判的武器，共同將人從封建專制壓迫的桎梏中逐步解放出來。這些先賢先哲，已成為浙江文化的象征。這種追求人的自由全面發展的思想，已化為浙江文化的基因，深深地根植于浙江人民的心底里，成為今天培育社會主義核心價值觀的珍貴文化資源。

馬克思主義始終堅持人的自由全面發展必須建立在生產力高度發展的基礎之上。實現每個人的自由全面發展，目前中國已具備了一定的經濟條件基礎。經過改革開放30多年經濟的高速增長，浙江綜合實力顯著增強，為實現每個人的自由全面發展奠定了良好的物質基礎。隨著社會制度創新的持續推進和先進文化建設的深入發展，將為每個人的自由全面發展創造更好的制度和道德基礎。

追求每個人的自由全面發展，必須要堅持以人為本。盡管在實現每個人的自由全面發展征程上，浙江取得了巨大的成就和長足的進步，但毋庸諱言，與馬克思主義關于人的本質的要求相比，目前仍存在不小的差距和問題。比如，資本至上藐視勞動的聲音時有耳聞，金錢至上娛樂至死的“單向度的人”時有所見，權力至上與民爭利的現象時有發生。因此，從社會主義核心價值觀本質要求出發，必須真正堅持以人為本，為實現每個人的自由全面發展創造良好的文化環境。所謂人的自由全面發展，在馬克思看來，指的是“人以一種全面的方式，也就是說，作為一個完整的人，占有自己的全面的本質。”因此，堅持以人為本，是堅持以每個人而不是某個人、某些人或者某部分人為本；消除人身依附，讓每個人的人格、思想、精神都能獨立地最大限度地不受阻礙地自由發展；尊重人的差異性，尊重人的勞動，讓每個人都有尊嚴地學習、工作、生活；將人作為發展的目的而非手段，時時捍衛人的權利。只有堅持以人為本，追求每個人的自由全面發展，改革開放和社會主義現代化建設才能始終朝著正確的、合法的、正當的方向穩步推進。

二、愛我中華，樹立為國家民族奉獻的理想信念

愛我中華，是社會主義價值觀培育的內在要求。愛國是個人價值觀的核心，“愛國心是人類最高的道德”。社會主義核心價值觀建立在現實生活共同體的基礎之上，目的也是為了使共同體更加穩固；離開了共同體，社會將不復存在，社會主義核心價值觀也失去了賴以存在的基礎而難以為繼。對于每一個中國人來說，這個共同體的名字就叫中國。中國是每一個中國人“安身立命”的最大的唯一的堅不可摧的共同體，而愛國主義，則是這個古老的巨大的共同體穿越數千年歷史長河風霜洗禮而愈發生機勃勃的核心與靈魂。正是因為有了愛國之心，中華民族千余年來歷經劫難而不衰；正是因為有了報國之行，近代中國百余年來屢遭侵略而不亡；正是因為有了強國之夢，當代中國60多年來幾遭挫折而決不后退。正如胡錦濤同志在紀念辛亥革命100周年大會上指出：“愛國主義是中華民族精神的核心，是動員和凝聚全民族為振興中華而奮斗的強大精神力量。”愛我中華，是社會主義核心價值觀培育的題中之義，要把它潛移默化地滲透到每個中國人的血液與靈魂中。

愛我中華，浙江有著光榮的傳統。浙江人民的愛國精神薪火相傳，浙江大地上的愛國豐碑屹立不倒。東海之濱，戚繼光蕩平倭寇的捷報代代傳，令人頓生豪邁。青山翠谷，無限深情地擁抱著處處烈士陵園，叫人勿忘今日中國的顏色：面對日寇的屠刀，34歲的陸蠡高喊：“日本必敗！”慷慨就義而不低頭；當日寇的鐵蹄踏碎我美麗的山河、中華民族面臨生死存亡的危難時刻，竺可楨毅然帶領浙大師生開始“文軍長征”，烽火連天的艱苦環境里始終弦歌不輟，文脈不絕，人才輩出，譜寫了一部教育救國的光輝詩篇；列強包圍下的新中國處于百廢待興、百業待舉的艱難歲月里，錢學森決然沖破各種威逼利誘的重重阻力回歸祖國，“五年歸國路，十年兩彈成”，奏響了一曲科技強國的壯麗凱歌。這些忠臣名將、巨擘英烈的事跡，已成為浙江文化的符號，這種為國家民族奉獻的愛國精神，已成為浙江文化的象征，深深地烙印在浙江人民的腦海中，成為今天培育社會主義核心價值觀的寶貴的文化遺產。

愛我中華，浙江有著生動的實踐?？照務`國、實干興邦。在和平時期，努力做好本職工作，集中精力搞好經濟建設，迅速改變落后局面，就是最好的具體的愛國表現。改革開放30多年來，勤勞勇敢、自強不息、堅韌不拔的浙江人，創造了舉世矚目的浙江經驗，體現了愛我中華的浙江氣度。在國家人民需要的緊要關頭，主動為國家分憂，替人民解難，也是實際的愛國行為。5·12汶川大地震發生后，浙江人民堅決響應黨中央、國務院的號召，千里馳援災區重建，在廢墟上建立了更加美麗的家園。7·23動車事故發生后，溫州全城緊急動員，廣大市民自發救援，一場愛心大接力、生命大營救行動在甌江兩岸如火如荼地展開。當幼小的生命從高空急速下墜，“最美媽媽”吳菊萍張開柔弱的雙臂去營救，這雙“天使之手”，彰顯杭州這座美麗城市的美麗心靈……。這些具體的愛國表現和實際的愛國行為，正日復一日年復一年地重復進行，成為今天培育社會主義核心價值觀的堅實的生活基礎。

大力加強愛國主義教育，樹立為國家民族奉獻的理想信念。盡管和平與發展是當今世界的主題，但戰爭的隱患依然存在?！拔骰?、“分化”的政治圖謀，“第一島鏈”、“C形包圍”的軍事威脅，我們面臨的環境愈發逼仄；黃海糾紛不斷、東?；⒁曧耥?、南海騷擾頻頻，我們向海而興的空間并不安寧。百年屈辱的歷史，蘇聯解體的警鐘，歷史的經驗教訓不能忘記。浙江作為海防前線，更應居安思危，大力弘揚愛國主義傳統，深入開展愛國主義教育實踐，讓浙江的每一寸山河都充滿愛國的氣節。作為擁有悠久愛國歷史的浙江人應自覺將個人的前途命運和祖國的前途命運相結合，常懷愛國之心，常思報國之志，為建設富強、民主、文明、和諧的社會主義現代化國家和實現中華民族的偉大復興而夙興夜寐。

馬克思指出：“問題就是時代的口號，是它表現自己精神狀態的最實際的呼聲。”今天，我們正處在價值觀念深刻變革的時代，培育社會主義核心價值觀，是時代提出的命題。我們每個人都應該深入思考，作出回答，尋求理性，達成共識。讓自由之思想深入到我們腦海，讓愛國之精神融入到我們血液。

參考文獻

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責任編輯/陳洪超