女人與花

只是一個尋常的黃昏，因我的心緒不寧而有些異樣。獨自行至水窮處，裊裊兮秋風(fēng)讓我有了懷古的幽思，和秋風(fēng)一起飄然而至的，還有這低回婉轉(zhuǎn)的旋律：“我有花一朵，花香滿枝頭，誰來真心尋芳蹤，花開不多時啊，堪折直須折，女人如花花似夢……”我靜靜地望著水面的落日，讓這傷感的旋律浸透我蒼涼的情思，一個又一個伊人的倩影，海市蜃樓般在落日的余暉中隱現(xiàn)，越來越渺茫、越來越遙遠(yuǎn)……

絳珠仙草——張愛玲

張愛玲是最懂女人的女人，她用她曠世的才華，剝?nèi)矍槿A麗的外衣，還其本來的凄涼。世人把她比做絕塵、自戀的水仙子，其實，她是靈河岸邊三生石畔那棵等待神瑛侍者來澆灌的絳珠仙草。

這個小小年紀(jì)就發(fā)誓“八歲要梳愛司頭，十歲要穿高跟鞋” 的愛美的女子，在她的花季里，因著父親和后母的虐待，不得不把一件碎牛肉般黯紅色的舊棉袍，生了凍瘡似地穿也穿不完地穿下去。因為缺少愛，她比常人更渴望愛。她專心地活在自己的文字里，用幻想編織一個又一個蒼涼的故事，用故事訴說渴望。她希望有一個人能讀懂她，能領(lǐng)略她文字的妙處，能與她共品那些嫵媚的感傷、優(yōu)雅的喟嘆以及淡淡的人生咀嚼，她終于等來了自己的傾城之戀，“見了他，她變得很低很低，低到塵埃里，但她心里是歡喜的，從塵埃里開出花來。”這是她生命里最浪漫的一次飛揚，只可惜這個人除了有些才情之外，品行上與張愛玲筆下的喬其喬、范柳原等浪子并無二致，張愛玲在小說中將他們覷得明白，在生活中卻不免為情所迷，她很快就落到了“怨女”的地位上。然而張愛玲是“亮烈難犯”的，她決不會用自尊做抵押，去換一段不完整的感情，她不容自己瞧不起自己。“我想過，我倘使不得不離開你，亦不致尋短見，亦不能再愛別人，我將只是萎謝了。”她從此關(guān)閉了心門。在故國月圓之時，她孤獨地死在了紐約郊外的公寓里。她沒有等來神瑛侍者的澆灌，她無淚可還，只能干枯而死。

盛世牡丹——楊貴妃

“云想衣裳花想容。”“一枝紅艷露凝香”，被李白比做牡丹的楊貴妃，在唐明皇眼里是一朵絕妙無二的解語花，楊貴妃當(dāng)然不是那種端莊賢德的女人，她是很女人的女人，任情任性，為了唐明皇和另一個女人春宵一度，她就鬧得天翻地覆、尋死覓活，她鬧得起來，因為她有傾城傾國的貌啊，她有足夠的寵愛做資本，當(dāng)然應(yīng)該放縱一把，美貌的女人是有很多特權(quán)的，比如潘金蓮，就可以往樓下掉竹竿，一砸便是一段姻緣，假如是個丑女人，千萬不要往下掉竹竿，因為那很可能會遭遇一頓老拳。

然而在馬嵬坡，“六軍不發(fā)可奈何。”楊玉環(huán)也就只能“宛轉(zhuǎn)娥眉馬前死了”。楊貴妃何罪？楊貴妃并沒有干涉朝政，楊國忠是你唐明皇任用的，安祿山是你寵信的，出了亂子，你為什么不自己站出來，承擔(dān)屬于自己的責(zé)任，卻把白綾套在楊玉環(huán)嬌嫩的脖頸上，一朵嬌美的鮮花在她開放得最嬌艷的時候萎謝了。中國的帝王往往是這樣的，太平時，江山與美人都要，一遇到危險，當(dāng)然是自己的權(quán)力、享受最重要，至于女人，只好請她去當(dāng)替罪羊。在天子的心上，一個女人能值幾何？你不是他心底的一滴珠淚、一抹笑痕，不是他拼了此生也要相依相伴到地老天荒的一個愛人，你不過是個玩意兒，憑你是生香軟玉，解語嬌花，也就是個稀罕玩意兒，說到底是身外之物罷了。說什么“在天愿為比翼鳥，在地愿為連理枝。”，說什么“天長地久有盡時，此情綿綿無絕期。”蒙人的。從長詩到雜劇，后世文人浪費了不少筆墨，寫盡李隆基對楊玉環(huán)的思念，儼然把唐明皇奉為情圣，其實，以文人的浪漫，怎么能揣度出君王的機心，他懷念的不是楊玉環(huán)，他念念不忘的是楊玉環(huán)代表著的他全盛時期的好時光。楊貴妃的價值實在被他挖掘得夠可以的，生前被他享用，又用她的死為他承擔(dān)荒淫誤國的責(zé)任，就連她死后，還要惺惺然做出一副假態(tài)，把自己打扮成有情有義的模樣。

圣潔雪蓮——文成公主

在統(tǒng)治者眼里，只有政治利益是至高無上，親情、愛情、友情能值幾何？就算你是金枝玉葉，也只能是祭品，為了江山的穩(wěn)固，一個又一個的漢家女兒，被她們的父兄送到了異族統(tǒng)治者的龍床上。公主是什么？公主不過就是賞賜功臣、籠絡(luò)權(quán)臣、結(jié)納“友邦”的工具。

文成公主，一個在歷史上熠熠生光的名字，她象一朵圣潔的雪蓮，綻放在雪域高原，無論在壁畫、彩塑還是酥油花中看到的她，都籠罩在一圈光暈之中，她妙相莊嚴(yán)，美貌中流露出內(nèi)心的慈煦悲憫，她是傳說中的綠度母轉(zhuǎn)世。然而，然而讓我們回到那個春日的午后，那時，她不過是個娉娉婷婷十三余的嬌嬌女，她還不叫文成公主。也許，她剛剛蕩完秋千，有些乏了，于是就斜倚在假山石上打了個盹……綺夢被一陣喧嘩吵醒了，一道圣旨，她就變成了莫名其妙的文成公主，要被送往遠(yuǎn)得不能再遠(yuǎn)的絕域高原，嫁給一個老得不能再老的糟老頭子。

也許，早已有一個錦城來的郎君，在她繡閣的綺窗前、東墻下彈唱著：“有美人兮見之不忘，一日不見兮思之如狂，鳳飛翱翔兮四海求凰。”然而，一道最殘忍、最冷酷的圣旨，就葬送了她的一切。后世的文人為了統(tǒng)治階級的需要，為文成公主編造了美滿的愛情，這怎么可能呢？一個豆蔻年華的少女，憑什么會愛上一個七十多歲的老翁？就算是美人愛英雄，大唐開國之初，能臣如云，勇將如雨，一個小小的吐蕃部落的酋長還上不了大唐英雄的排行榜，何況，就算你曾經(jīng)是英雄，如今也是垂垂老矣。

漫漫的風(fēng)沙湮沒了文成公主入藏的古道，文成公主是用什么樣的心情待嫁的，嬌羞、期待、憧憬、忐忑？亦或怨恨，我們已不得而知。有一次，我去西寧的青海湖游玩，途中，有人遠(yuǎn)遠(yuǎn)地指著一處荒涼的小土包告訴我，那就是日月山。傳說，她掛名的父親唐太宗在她行前送給她一面日月寶鏡，從寶鏡里可以看到她的父母家邦。文成公主行至此地，忍不住拿出寶鏡，她又看到了她朝思暮想的長安，文成公主不忍再看，決絕地摔碎了寶鏡，寶鏡變成了日月山，她的淚水變成了倒淌河。

我遠(yuǎn)遠(yuǎn)地凝望著日月山，它寒磣的外表實在和它亙古光耀的名字和名氣不相稱，有時候，也許傳說比正史更能接近歷史的真實。她的親生父親把她送至藏界就要返回了，此刻，生離就是死別，面對著黃沙萬里、胡塵漫天，一只待宰的羔羊又能說些什么呢？ 她和她的父親也只剩下“執(zhí)手相看淚眼”的份兒了。“一帆風(fēng)雨路三千，把骨肉家園齊來拋閃，恐哭損殘年，告爹娘，休把兒懸念，自古窮通皆有定，離合豈無緣，從今分兩地，各自保平安，奴去也，莫牽連。”

白茫茫的無涯的雪山，白茫茫的無盡的歲月，忍啊，忍啊，一忍就忍成了佛，她是慈悲無量的佛，用她的慈和寬忍來觀照吐蕃子民的命運，她是吐蕃子民的圣母，可是她的命運，有誰來觀照，也許，她更愿意做一個真實的女人，獲取一個男人真實的柔情，而不愿做什么勞什子的公主。

男人們要開疆拓土，要化外宣威，都無可厚非，只是，既如此，你就應(yīng)該自己去建功立業(yè)，血染疆場，為什么要喝令女兒們站出來，迎向血火，讓她們用柔弱的雙肩去承載不能承載之重。

花有百媚千紅，女人有千姿百態(tài)，花是女人的精魂，女人花，永遠(yuǎn)搖曳生姿在紅塵中。