把握好“品德與社會”課程的“三性”

“品德與社會課程標(biāo)準(zhǔn)（2011版）”明確了本課程“以學(xué)生良好品德形成為核心”，進(jìn)一步明確了本課程的德育目標(biāo)、核心內(nèi)容，并以此為基礎(chǔ)促進(jìn)“學(xué)生社會性發(fā)展”，表述更加清晰，也能使教師更好地把握課程核心特點(diǎn)。對于課程“綜合性、實(shí)踐性、開放性”的明確、清晰而具體的闡述，也更有利于教師把握。下面，筆者結(jié)合三下年級第四單元“人類共同的家園”第3課“我們這樣生活”第一課時(shí)的教學(xué)，談?wù)剬φn程性質(zhì)的理解。

“我們這樣生活”是“我們共同的世界”這一主題的內(nèi)容，是根據(jù)課程三維目標(biāo)“珍愛生命，熱愛生活；養(yǎng)成安全、健康、環(huán)保的良好生活和行為習(xí)慣；初步了解生產(chǎn)、消費(fèi)活動與人們生活的關(guān)系，知道科學(xué)技術(shù)對生產(chǎn)和生活的重要影響”，依據(jù)課標(biāo)中“初步了解科學(xué)技術(shù)與人們生產(chǎn)、生活及社會發(fā)展的關(guān)系，認(rèn)識科技要為人類造福，崇尚科學(xué)、反對迷信”這一內(nèi)容編寫的。在第一課時(shí)中，我們確立的重點(diǎn)是讓學(xué)生了解人類文明的日益發(fā)展和生活水平的提高，養(yǎng)成安全、健康、環(huán)保的良好生活和行為習(xí)慣，激發(fā)學(xué)生熱愛生活的情感。

一、以學(xué)生良好品德形成為核心，體現(xiàn)課程的綜合性

品德與社會課程的核心是“學(xué)生良好品德的形成”，因此，在課堂教學(xué)中要緊扣這一核心。如果離開這一核心內(nèi)容空談追求課程的綜合性，就等于是舍本逐末。下面是兩種不同的設(shè)計(jì)。

設(shè)計(jì)一：

（一）認(rèn)識原始人的生活，從衣、食、住、行談原始人的生活。

（二）談?wù)劆敔敗⒛棠绦r(shí)候的生活。

（三）認(rèn)識今天多姿多彩的生活。

從古到今，分別從衣、食、住、行等方面來了解生活的發(fā)展，在對比中感受生活的變化。應(yīng)該說對比是明顯的，變化也是顯而易見的。但這其中存在著一個(gè)問題，那就是因?yàn)閷W(xué)生缺乏對以前生活的了解，缺少真正意義上的體驗(yàn)，甚至產(chǎn)生了諸如“原始人多自由呀，他們的生活環(huán)境多環(huán)保呀”等錯(cuò)誤的認(rèn)識。雖然教師可以讓學(xué)生進(jìn)一步了解所謂的“自由、環(huán)保”是怎樣的，但學(xué)生的認(rèn)識始終比較模糊，學(xué)生良好品德形成也就成了一句空話。

設(shè)計(jì)二：

（一）通過設(shè)計(jì)春游活動方案，感受多姿多彩的生活。

1.討論出行方式、選擇線路。

2.交流春游活動要準(zhǔn)備哪些方面。

3.方案設(shè)計(jì)。

4.活動交流：吃什么，玩什么，還要帶什么？

5.確定方案。

（二）感受古人的生活。

（三）感受世界各地人們的生活。

同樣一個(gè)教學(xué)內(nèi)容，但兩個(gè)設(shè)計(jì)著眼點(diǎn)完全不同。設(shè)計(jì)一以了解生活變化、發(fā)展為主，更多的是站在旁觀者的角度，無法喚起學(xué)生的共鳴。設(shè)計(jì)二讓學(xué)生成為活動的參與者、體驗(yàn)者，在活動中培養(yǎng)學(xué)生良好品德的形成。如在討論方案的過程中，得出了“行要方便安全，穿要舒適得體，吃要健康適量，玩要遵守規(guī)則”，始終堅(jiān)持以學(xué)生良好品德形成為核心，促進(jìn)學(xué)生的社會性發(fā)展，指導(dǎo)學(xué)生的生活。通過這一堂課學(xué)生不僅了解了我們現(xiàn)在的生活是如此多姿多彩，更是明白了我們該怎樣生活。把現(xiàn)代生活作為重點(diǎn)，因?yàn)檫@是學(xué)生自己的生活，真實(shí)可觸摸，學(xué)生有體驗(yàn)，更能激發(fā)他們的共鳴，而且通過討論交流能給學(xué)生的生活指導(dǎo)性的意見，使他們更好地生活。把原始人的生活放在后面，引發(fā)學(xué)生對兩種生活的對比與思考，不用更多的語言，學(xué)生就會有更多的感觸。

在堅(jiān)持課程核心的同時(shí)，在設(shè)計(jì)二中也很好地體現(xiàn)了品德課程的綜合性。

師：（出示地圖）這是我們學(xué)校到瓜渚湖的地圖，如果從學(xué)校出發(fā)，可以怎么去？

生：走著去。也可以利用滑板、校車、三輪車，還可以讓爸爸、媽媽接送……

師：我們出行的方式真多！可作為集體活動，哪種出行方法最經(jīng)濟(jì)安全？

……

師：現(xiàn)在我們來看線路，你會選擇哪一條？（課件出示三種顏色的三種線路）

……

在這一過程中，讓學(xué)生選擇方便、安全的出行方式、線路，是對生活經(jīng)驗(yàn)的一次梳理；通過地圖、線路圖選擇合適線路，是對生活經(jīng)驗(yàn)的一次提升，說不定以后遇到出行，學(xué)生真的會找來地圖研究一番呢。不同的出行方式，不同的出行線路的選擇，體現(xiàn)了學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)、知識學(xué)習(xí)與社會參與的彼此滲透和互相促進(jìn)，也從多角度、多層面引導(dǎo)學(xué)生去理解、認(rèn)識自我、他人和社會，這充分體現(xiàn)了社會環(huán)境、社會活動、社會關(guān)系的內(nèi)在整合。交流過程中小結(jié)出來的吃、穿、行、玩健康又安全的生活方式，更是有機(jī)融合品德和規(guī)則教育，集體主義、地理環(huán)境教育和生命與安全教育。因此，活動設(shè)計(jì)二充分體現(xiàn)了品德學(xué)科的核心，體現(xiàn)了課程的綜合性。

二、以學(xué)生的生活為原點(diǎn)，體現(xiàn)課程的實(shí)踐性

“學(xué)生的生活對本課程的構(gòu)建具有重要價(jià)值。課程必須貼近他們的生活，反映他們的需要，讓他們從自己的世界出發(fā)，用自己的眼睛觀察社會，用自己的心靈感受社會，用自己的方式探究社會，并以此為基礎(chǔ)，提升學(xué)生的生活。”2011年版課程標(biāo)準(zhǔn)對課程基本理念的闡述著重強(qiáng)調(diào)了學(xué)生生活對于本課程的價(jià)值，課堂教學(xué)中要關(guān)注學(xué)生“自己”的一切。

1.從生活中發(fā)現(xiàn)和提出問題

學(xué)生生活在如此豐富多彩的社會，信息量的增加，有時(shí)讓我們教師也覺得如今的學(xué)生的確厲害。因此，光是提供一些信息給學(xué)生，已不能適應(yīng)學(xué)生生活的需要。現(xiàn)在的學(xué)生缺少的是如何從大量的信息中整理出有用的信息，如何用獲得的信息去提升自己的生活質(zhì)量。

春游活動對于學(xué)生來說也是司空見慣的事了。在春游前，班主任老師往往要花費(fèi)不少的時(shí)間強(qiáng)調(diào)這強(qiáng)調(diào)那的，雖然如此，在春游過程中還是有不少學(xué)生忘了這忘了那。究其原因，主要是學(xué)生被迫地接受教育，缺少自身的需要。如何在組織春游的活動中發(fā)揮學(xué)生的主體地位是教學(xué)設(shè)計(jì)的理念之一。

學(xué)生已經(jīng)知道了什么，還有什么需要指導(dǎo)，這是設(shè)計(jì)時(shí)我們要考慮的。我們要以學(xué)生自己的生活為原點(diǎn)，通過課堂教學(xué)提升學(xué)生的生活質(zhì)量。在這堂課以前，我們進(jìn)行了課前調(diào)查，調(diào)查的對象有學(xué)生，主要是了解對春游的感受；也有教師，主要是了解春游中發(fā)現(xiàn)的問題。通過調(diào)查我們發(fā)現(xiàn)，學(xué)生對春游十分喜歡，對春游要帶的物品也說得頭頭是道，品種之豐富也令我們咋舌。但也有困惑，如有些時(shí)候東西帶多了覺得太重，還麻煩，帶少了在游玩過程中發(fā)現(xiàn)缺這缺那的；在游玩過程中，部分學(xué)生也存在一些不文明的現(xiàn)象。調(diào)查獲得的這些信息，是學(xué)生自己的生活，也因此成為課堂教學(xué)中要解決的問題。

2.親身參與豐富多樣的社會活動

只有用自己的眼睛去觀察社會，用自己的心靈去感受社會，用自己的方式去探究社會，才能提升學(xué)生的生活。因此，親身實(shí)踐成為了課堂的主要方式。在設(shè)計(jì)時(shí)，我們通過設(shè)計(jì)“春游活動方案”來感受多姿多彩的生活，既是對學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)的喚醒，又通過親身經(jīng)歷的方案設(shè)計(jì)來達(dá)到教育自己的目的。

教學(xué)片段一：

師：選擇了出行方式，我們還要準(zhǔn)備什么？

生：可樂、餅干……

師：你想到了吃。

生：相機(jī)、風(fēng)箏、面包……

師：風(fēng)箏用來干什么？

生：可以玩。

師：你不但想到了帶什么，還想到了我們可以玩什么。

師：還要準(zhǔn)備什么？

生：運(yùn)動服。

師：為什么？

生：穿著舒服，也可以穿校服。

師：穿校服還有什么作用？

生：容易找到。

在這個(gè)教學(xué)片段中，教師引導(dǎo)學(xué)生交流得出春游要帶什么，而且通過穿什么舒適得體的指導(dǎo)，讓學(xué)生在討論中明白穿著的注意點(diǎn)。正是有了學(xué)生的親身參與，指導(dǎo)的目的性更強(qiáng)了，學(xué)生也更能明白穿什么、為什么穿。

教學(xué)片段二：

師：看，這就是我們剛才討論的方案，多好的活動方案！請班長上來打上我們的班級名稱。（班長上講臺在電腦中輸入班級名稱）這就是我們班的春游活動方案。

師：我們今年去春游了嗎？

生：還沒有。

師：真沒有？

生：真沒有。

師：我們的大隊(duì)輔導(dǎo)員在嗎？我想問一下大隊(duì)輔導(dǎo)員，學(xué)校近階段有沒有組織春游的打算？

大隊(duì)輔導(dǎo)員：我們有這個(gè)打算，如果我們?nèi)昙壢ゴ河危欢ú捎梦覀儼嗤瑢W(xué)的活動方案。

在這個(gè)片段中，在活動方案前輸入班級名稱，就成了自己班的活動方案，使學(xué)生享受到了勞動的成果，在無形中也告訴學(xué)生“我的地盤我做主”，這就增加了方案的實(shí)踐意義。同時(shí)，大隊(duì)輔導(dǎo)員的話，讓學(xué)生更加明白自己設(shè)計(jì)的方案還可以成為全年級的春游方案，增加了學(xué)生的成就感，在參與活動的過程中既受到了教育，又收獲了成功。而在以后的春游活動中，將通過實(shí)踐來檢驗(yàn)方案是否成功，又給了學(xué)生一種期待，這種幸福感和期待感只有在親身實(shí)踐中才能獲得。

三、以學(xué)生社會性發(fā)展為目標(biāo)，體現(xiàn)課程的開放性

1.關(guān)注鮮活的社會生活事件

品德與社會課程的最終目的是使學(xué)生形成良好品德，促進(jìn)學(xué)生社會性發(fā)展。在“設(shè)計(jì)二”中，以設(shè)計(jì)“春游活動方案”為重點(diǎn)，正是因?yàn)楫?dāng)時(shí)正是春游時(shí)節(jié)，是學(xué)生生活的需要，是學(xué)生社會性發(fā)展的需要。

教學(xué)片段三：

師：現(xiàn)在我們來看看線路，你會選擇哪一條？（幻燈出示紅、黃、藍(lán)三條線路）

生：我選擇紅色線路，可以邊走邊看風(fēng)景。

師：你這個(gè)想法很好。

生：我選擇黃色線路，因?yàn)樗疃獭⒆罱?/p>

師：是的，我們出行的路線很多，要選擇最方便的。

在這個(gè)片段中，教師把線路選擇通過地圖的形式來展示，也是契合了當(dāng)今生活中外出游玩通過查找地圖來選擇合適的路線。把生活中的一些現(xiàn)實(shí)場景在課堂中加以還原，通過課堂指導(dǎo)，使學(xué)生能更好地參與到以后的生活實(shí)踐中。

2.教學(xué)空間向課外延伸

在“設(shè)計(jì)二”中，根據(jù)社會生活中的需要，切合時(shí)空，對教材進(jìn)行了整合。我們把“現(xiàn)代人的生活”通過春游活動進(jìn)行某些方面的展示，把教學(xué)空間拓展得更為廣闊。同時(shí)，一堂課中的教學(xué)不僅僅停留在課堂40分鐘，還需要更多的課外時(shí)間加以實(shí)踐，這也使教學(xué)空間得以延伸。學(xué)生在以后的春游活動中，落實(shí)活動方案的過程也是本堂課的延續(xù)，因此40分鐘的課堂結(jié)束了，但這一堂課還沒有結(jié)束。當(dāng)然，如果條件允許，我們也可以把課堂設(shè)在學(xué)校的草坪上，甚至設(shè)置在春游的目的地，那會創(chuàng)設(shè)更好的教學(xué)環(huán)境和氛圍，使教學(xué)的空間更為開放。

3.教學(xué)評價(jià)更多樣

課程評價(jià)應(yīng)重過程勝于重結(jié)論，在活動過程中學(xué)習(xí)知識、培養(yǎng)能力、鍛煉意志、體驗(yàn)生活是對學(xué)生最好的回報(bào)。如在討論出行方式時(shí)，當(dāng)學(xué)生說坐公交車、父母接送時(shí)，教師沒有直接否定，而是提出問題要學(xué)生思考：“集體活動坐公交車、父母接送是否合適？”通過討論、交流，讓學(xué)生自己尋找答案，這樣的評價(jià)是有思維內(nèi)涵的。

又如在“教學(xué)片段二”中，輸入班級名稱成為自己班的春游活動方案，是對學(xué)生討論結(jié)果的肯定，而大隊(duì)輔導(dǎo)員對春游活動方案的肯定，又讓學(xué)生得到了更多的贊許，是對他們最好的評價(jià)，這種效果是上課教師的評價(jià)所不能達(dá)到的。因此，教學(xué)評價(jià)的角度、評價(jià)的主體多樣而靈活，更體現(xiàn)了課程的開放性。

（浙江省紹興縣孫端鎮(zhèn)中心小學(xué) 312070）