晨起,準(zhǔn)備去南京??档穆曇羲坪醮罅诵偸窃谀抢锶氯轮裁?,我沒有聽清楚,繼而孩子的媽媽也嘰里呱啦地說起了“道理”。結(jié)果,倆人你一言我一語地說個不停。
我們總是納悶,孩子從什么時候開始喜歡挑字眼,斗嘴勁了?我們說的許多話語,他似乎總不能完整地聽下去,總是要找出“一二三”的理由來說明一番。這難道就是成長中的“逆反性”?觀察時間長了之后,我覺得不是這么簡單了,這可能是一種“習(xí)慣”了。
追根溯源去回想。
康的房間總是亂,我們總想著要整潔,所以便說了起來:
“你的房間怎么這么亂呢?”沒有回音。
“你的房間這么亂怎么辦呢?”我音調(diào)高了一個八度。
“哦。”聽者回了這么一句,教育者的內(nèi)心一陣心慌:這不是在挑釁嗎?
“你能不能整理一下呢?”我音調(diào)仍舊沒有下降的趨勢。
“馬上?!比耘f是不緊不慢的回答。
“不要‘馬上’,你的‘馬上’時間太長!”我繼續(xù)強壓著心頭的怒火。
“……”沒有了回聲,也沒有動作。
“??!說了你半天了,怎么一點動靜都沒有呢?”我滿臉怒氣地沖進了房間,橫眉冷對。
“哎喲!”康站起身來,應(yīng)對著教育者,一邊用手推著一邊說著,“不準(zhǔn)走進我的房間,你出去!”
“你怎么能這樣粗魯呢?怎么能這樣對待父母呢?我們都是為你好!”
“哎喲!我知道的!你出去!”又是重復(fù)著剛才已經(jīng)說過的話語。
……
一句一句就這樣來來去去地對白著。
這僅是一個縮影。隨著時間的推移,康自然就形成了如此反復(fù)的“對白習(xí)慣”,也就不能有真正的內(nèi)心的接受“教育者”的“教育”。
這讓我想起了張文亮的詩作《牽一只蝸牛去散步》:
上帝給我一個任務(wù),
叫我牽一只蝸牛去散步。
我不能走太快,
蝸牛已經(jīng)盡力爬,
為何每次卻總是那么一點點?
我催它,我唬它,我責(zé)備它,
蝸牛用抱歉的目光看著我,
仿佛在說:“人家已經(jīng)盡力了嘛!”
我拉它,我扯它,甚至想踢它,
蝸牛受了傷,
它流著汗,喘著氣,繼續(xù)往前爬……
真奇怪,為什么上帝叫我牽一只蝸牛去散步?
……
我們總是以自己的身份來對人對事,處于高高在上的身份時,總表現(xiàn)出一份強勢,而被“強求者”往往是慢騰騰地如一只蝸牛般地前行。康,似乎就是那只慢騰騰,不慌不忙的“蝸牛”——或許他自己不知道究竟哪是重點,哪是次要;或許在他的內(nèi)心深處,早已知曉自己該如何去生活、學(xué)習(xí),只是一步一步地按照自己的步伐在前行罷了;或許他“感冒”我們這些大人的嘮嘮叨叨;或許……
或許還有許多個理由來思考他的內(nèi)心,但有一點肯定存在:到了青春期的康一定已經(jīng)有了自己的想法,我們應(yīng)該順應(yīng)他的思想去引導(dǎo)他,讓他的“計劃”“態(tài)度”應(yīng)運而生。
我們看到孩子如蝸牛般地前行,內(nèi)心焦急萬分,總想走上前去幫助他快速地“走路”。殊不知,蝸牛根本不在意我們的“幫助”,甚至冷眼斜視著。
伴隨蝸牛去散步,我們無暇顧及身邊的美景,忽視了與孩子一起成長時的樂趣:花園里的花香、溫柔的微風(fēng)、鳥叫蟲鳴……不要太過于著急蝸牛能不能到達(dá)終點,需要的是腳踏實地地與蝸牛走好每一步。
原來,牽一只蝸牛去散步等同于蝸牛牽我去散步。
(作者單位:江蘇省南京市溧水縣實驗小學(xué)責(zé)任編輯:朱蘊茝)