論兒童文學教學的“誦、講、演”

【關鍵詞】兒童文學 語文教學

“誦、講、演”

【中圖分類號】G 【文獻標識碼】A

【文章編號】0450-9889（2013）03A-

0013-03

成功的兒童文學教學，實際上是為高師學生日后進行中、小學語文教學打下堅實的基礎，為他們在未來的教學生涯中能夠得心應手地對學生進行兒童文學的閱讀指導和文學熏陶做好必要的準備。兒童文學教學應理論與實踐相結合，培養學生的人文素養和教學技能。在教學時既要重視學生的創作訓練，也要提倡兒童文學作品朗誦、講兒童故事、兒童劇表演（簡稱“誦、講、演”）等實踐形式。

一、提倡“誦、講、演”的理論依據

（一）立體文學論

“立體文學”是綜合了各種平面文學的一種新型文學理論，是多平面的統一集合體，它是李矗1987年4月在《當代文壇報》上發表的創新專論中提出的一種新文藝理論主張。其中的“立體欣賞論”主張把作家、作品、讀者三個方面聯系起來，從多角度、多方位、多層次去欣賞作品。隨著高科技的發展和信息技術的全面應用，“立體文學”的概念有了新的發展和借鑒。就兒童文學來說，有學者強調要樹立“兒童文學的‘立體文本觀’”，認為兒童文學與成人文學一樣，具有語音層次，語義層次，由事態、句子的意向性反映的客體層次，以及這些客體借以呈現于作品中的圖式化外觀這四個層次。而且，依據孩子的閱讀經驗，在立體的文本構造體系上，兒童文學作品的物質基礎——“外形”發揮著極為重要的作用。而“誦、講、演”正是“立體文學論”的體現。通過兒童文學的“誦、講、演”，能把紙質平面的文學文本，通過各種手段，使其中的各個層級都立體、客觀地呈現于孩子們的面前，孩子們的視覺、聽覺、觸覺、嗅覺，甚至是時間感、空間感、運動感等各種感官就會被觸動和激發起來。而且通過這樣的立體呈現，能讓師范生清醒地認識到，中小學語文教學也應是立體而非平面的，從而樹立“立體文學論”的思想，并培養起在中小學語文教學中開展“立體”語文教學的基本技能。

（二）素質教育理論

二十世紀九十年代，素質教育被引入教育領域，全國掀起了實施素質教育的浪潮。高師兒童文學的“誦”“講”結合音樂，甚至舞蹈、繪畫、影像來營造情境氛圍，“演”更是聽覺和視覺藝術的高度綜合，集音樂、舞蹈、繪畫、化妝、舞美燈光于一身。學生在這樣的實踐中，培養了文學語言藝術、有聲語言藝術、音樂藝術、舞蹈藝術、表演藝術等各方面的素質。也許，他們在實踐中的藝術表現尚顯粗糙和稚嫩，但這些素質確實應成為高師學生素質的一部分，不應只是表演專業、傳媒專業學生的專利。所以說，“誦、講、演”正切合了素質教育面向全體學生、促進學生全面發展的教育特點。

（三）職業能力教育理念

高等職業教育主要培養“以服務為宗旨，以就業為導向，走產學結合發展道路，培養高素質技能型專門人才”，強調“知識、能力、素質”三位一體，強調培養學生的職業能力，要努力提高大學生的學習能力、創新能力、實踐能力、交流能力和社會適應能力。而兒童文學的“誦、講、演”實際是對作品選擇、分析、處理及呈現的過程，在主題、內容的選擇，人物形象、思想情感、情調趣味的分析，角色安排、輔助手段的應用，表演、音效、服裝道具、舞美燈光等情境氛圍的營造，以及組織排練上，都能培養學生自主學習、獨立創造、積極探索的品質及交流溝通的能力。在實踐中，有教師的計劃、指導，有學生的積極響應、全情投入，師生互動、生生合作，學生在表演后收獲喜悅與成就感，這將極大地促進學生在兒童文學教學方面的職業態度、職業精神和職業技能的提高，促進其兒童文學執教專業素養的積淀，并提升其適應職業發展所需要的表達能力、社交能力、協作能力和創新能力。

（四）可持續發展理念

高師教育不僅強調職業技能教育或崗位教育，更強調學生個體發展的全面性和可持續性。兒童文學“誦、講、演”的實踐能實現多學科滲透、情理交融、身心統一的教育要求。學生在實踐活動中，通過對作品的理解、感受、體驗、再創作，將會提高其記憶、思維、想象等能力；通過臨場表演的嘗試，將會培養適應各種公開環境的良好心理素質；通過對誦、講、演藝術技巧的把握和文學、藝術素質的提高，將會極大地促進學生個人思想、能力的形成，提升個人魅力，這將為學生在今后的職業生涯中實現可持續發展提供有力的保障和支撐。

二、“誦、講、演”對高師兒童文學教學的重要作用

（一）促進兒童文學素養的提高

1更好地理解兒童文學的審美特征。兒童文學是愛的文學、快樂的文學、純真的文學，是兒童成長的重要精神食糧。學習兒童文學，首要的是深入認識和把握其獨有的審美特征。學生只有結合具體作品，對其作深入的解讀，才能真正把握兒童文學的特征，否則只能獲得粗淺的、表象的、只停留在空洞概念上的認知。“誦、講、演”的實踐準備，要求學生對作品進行深入解讀、理解、剖析，在充分把握其特征的基礎上進行排演練習。表演的效果好不好，首先一點是要看學生對作品特征把握得準不準。所以，在準備與表演過程中，學生將會對兒童文學表現出的情調趣味、游戲精神，兒童生活的情態，兒童世界的單純、天真和明澈，兒童式的幽默、滑稽，兒童喜歡的驚奇變幻等特征作重點的理解分析，從而會有更多感性、具體、直接、形象的認識，真正理解和把握兒童文學獨有的美學特征。

2牢固把握兒童文學的文體知識。兒童文學的每一種文體都有各自鮮明的特點，高師學生學習兒童文學一定要掌握其文體知識，能夠識別各種文體。只有掌握了兒童文學各種文體的不同表現，才能在今后的語文教學中抓住作品的精髓，采取不同的教學模式、方法手段，還給孩子們語文學習原本具有的繽紛世界。“誦、講、演”的實踐，雖然看起來似乎只是側重在口語表達和視聽的外在表現上，但這種實踐活動卻是建立在對兒童文學文體知識具體掌握的基礎上的。比如，兒歌的音樂性和歌戲互補；兒童詩率真的情感、鮮明的敘述形象、活潑的童趣；兒童故事集中的主題、單純但新奇曲折的情節；童話的通過夸張、象征、擬人等手法表現的幻想；兒童散文情、理、趣自然、完美的融合；兒童小說有針對性的積極主題、生動曲折的故事情節、鮮活豐滿的人物；兒童戲劇單純的結構、生動的情節、強烈的動作性、簡潔的口語等都是學生在“誦、講、演”過程中要下功夫去領悟和表現的。

3提高兒童文學欣賞能力。兒童文學欣賞是閱讀兒童文學作品時引發的一種藝術思維活動和審美活動，欣賞能力主要是審美能力。欣賞兒童文學實際上是一種全情投入的生命體驗、生活體驗。學生會情不自禁地把自己放入作品描寫的情境中，把自己想象成作品中的人物，然后在作品構造的奇異變幻的環境中去旅行探險，尋找新鮮刺激，體驗人物的喜怒哀樂。“誦、講、演”的實踐活動，正是這種全情投入的生命體驗，是入景、入情、入境的，要求學生用情感帶動誦、講、演的語言聲音和表演，又用其傳達出感情。為了朗誦得好、講得好、表演得好，必然要讓自己進入到作品中，與作品中的人物對話，感受形象，交流情感，領悟意境，然后用聲音、動作、表情等手段再造形象，再現情境。在這樣的過程中，學生會受到極大的情感熏陶和思想啟迪，豐富審美認識，提高欣賞能力。

（二）喚醒童心，激發童真，熱愛兒童

童心、童真是一種未經世事打磨的天然真實的性情狀態，它天真、無邪、真摯、快樂并充滿愛。兒童文學就煥發著這種純粹人性的光輝，“具有秋空霽月一樣的澄明”，“晶球寶玉一樣的瀅澈”，純凈、溫暖、美麗。學生在“誦、講、演”的過程中，會情不自禁地在形象美、意境美、語言美構筑的純美世界里，與兒童一起游戲、享受快樂和感動，感受兒童獨特的視角和表達方式，奇異的思維邏輯和想象空間，由此理解彰顯著個性、勇氣、毅力的兒童生命里的夢、理想、愛和追求，真正感悟人類生存的價值和生命的意義。“誦、講、演”就是一種對兒童文學、兒童生命內涵的感受、感動、感悟過程，師范生在這樣的過程中，能夠重拾童年美妙動人的生命光華，重溫童年天真無邪的夢想，靈魂得到凈化，童心的火花被點燃，純美的童心世界得以回歸。喚醒了童心，就會對兒童文學有更天然、更真切的理解和感悟，對兒童就會有更多的關注與關愛，就會與兒童有更多的共鳴，就會在今后的語文教學中尊重兒童、熱愛兒童，做兒童心靈的守護者。

（三）促進教學和學習方式的改變

兒童文學的教學改革應更新觀念，著眼于教學效果和學生發展。就教師教學而言，“誦、講、演”改變了兒童文學教學重理論、輕實踐的舊模式，突出了理論與實踐結合、課堂與課外結合、文學性與藝術性結合、共性培養與個性發展結合。在“誦、講、演”指導中，突出教學主體的對話、討論、情境體驗等方法會被大量運用；為了指導得形象、具體、及時，會采用多媒體教學課件和網絡（如博客、QQ群、BBS等）等方式；在教學評價上也由單一的結果性評價變為注重學生自評、互評，過程性與結果性評價相結合，提高了教學效果。從學生學習的角度來看，“誦、講、演”讓學生在選擇、討論、創作、表演中有了極大的自由空間，突出強調了學習的主體性、體驗性與過程性，學生通過參與，激發了學習熱情，變被動學為主動學，促進了自主、合作、探究的學習態度和學習方式的形成，學習潛能得以挖掘，探究能力和創造精神得到培養。

（四）提升個人形象魅力

個人形象是一個人的外表或容貌，更是一個人內在品質的外在反映，它真實地體現著一個人的教養、精神風貌、生活態度、價值觀、人生觀以及對交往對象的重視程度。教師的個人形象魅力，不僅包括相貌、舉止、服飾等外在的東西，更包括德、才、學、識等內在修養。在兒童文學的教學中，學生通過“誦、講、演”的訓練和表演，培養了語言表達能力和藝術表現力，培養了多才多藝、一專多能的素質，豐富了兒童文學的素養和積淀，學會了尊重兒童的天性、重視兒童生命價值，凈化了心靈，喚醒了童心，提升了形象魅力。在語文課堂上，老師如果帶著一顆愛心，以平等的態度，用充滿濃濃愛意的語言聲音與孩子們溝通交流、溝通，運用聲情并茂的生動語言配以優美的音樂、美麗的畫面來朗誦課文，能源源不斷地把生活故事、寓言故事、童話故事、科幻故事等講得繪聲繪色，引人入勝，能通過表情、動作等形體語言把人物表演得栩栩如生、活靈活現，并引導孩子們有感情地朗讀，生動地講故事，情趣盎然地表演，那么，課堂氣氛就會變得更活躍，課文會更富有動感、靈氣，教學將變得溫暖而富有色彩。這樣的老師在孩子們心目中會有很大的魅力。

三、“誦、講、演”的實施應講究策略

（一）切實發掘兒童文學豐富的人文內涵

在兒童文學“誦、講、演”的實施中，要讓學生把兒童文學作品作為再創作的對象，不斷提升發現美、表現美、創造美的審美情趣、審美品位和審美能力，要讓學生把兒童文學作為認識兒童真實精神狀態的一扇獨特窗口，引導學生不斷感受、體驗兒童文學作品豐富多彩的藝術形象和純真的兒童情感，引導學生思考關于兒童的本性、人的本源、兒童和大自然、兒童和成人、兒童和自己等問題。充分發掘兒童文學豐富的人文內涵，用豐富易感的兒童心靈世界、積極樂觀的兒童精神狀態來影響學生，從而陶冶性情、凈化靈魂，優化精神世界、文化素養和價值取向等，使學生能深入地理解兒童，熱愛兒童，懂得將來要以促進兒童身心健康發展、培養兒童健康人格為己任。

（二）努力營造濃郁的童趣氛圍

兒童欣賞、閱讀兒童文學是感性的、主觀的、全情投入的、不帶任何雜念的，而成人閱讀兒童作品則難以做到。高師兒童文學教學對象與兒童文學作品傳播對象的不一致，決定了兒童文學“誦、講、演”要通過童趣氛圍的營造，才能幫助學生獲得兒童文學欣賞應有的審美效應，準確把握兒童文學獨特的美。如何營造兒童文學教學情境呢？一是邀請孩子進入課堂，讓小朋友現場為學生們朗誦兒童詩歌、講童話故事等，讓學生與孩子、兒童文學有更親密、更直接的接觸，營造渲染兒童文學特有的情景氛圍。二是多媒體課件配合，通過制作精美的多媒體課件，配以兒童視頻，通過語言、圖片、音樂、影視、動漫等為學生營造一個立體、生動傳神、童趣飛揚的兒童世界。三是教學環境的布置，就是對大學的兒童文學課堂進行一番設計，通過布景、道具等營造一種童話般的意境氛圍。

（三）盡力做到內容的具體生動和形式的豐富多樣

兒童文學的”誦、講、演”要把文學經典和兒童現實生活，兒童文學理論教學與實踐探索，教育與娛樂緊密結合起來，做到內容具體、實在、不空洞，形式豐富多樣且生動。選擇優美的兒歌、兒童詩、兒童散文等進行朗誦實踐，選擇生動曲折的各種故事進行講述訓練，創編貼近兒童真實生活的生活劇，或是充滿神奇夢幻的童話劇來進行表演。要加強“誦、講、演”的排練和演出的具體指導，要具體到角色的分配、情感的表達、意境的再現，甚至到某一句話、某一個詞的組織使用、聲音傳遞（包括語氣、語調、停連、重音、音色等），某一個動作、表情、體態的設計編排，某首配樂、歌曲，某個舞蹈，某張圖片，某個道具的運用等。“誦、講、演”的進行形式要靈活多樣，可以是單項進行，如單獨的朗誦會、故事會、兒童劇展演，也可以是“誦、講、演”的綜合匯演；按主題進行或按作家風格、文體類型進行；全員參與的班級活動或是代表參與的全年級、全系，甚至是全校活動；單人的或集體多人的等。只有“誦、講、演”的實踐具體實在，才能讓學生的技能訓練落到實處。

（四）著力抓住實踐主體發展的主軸

“誦、講、演”的技能培養是不可能一蹴而就的，而一旦擁有就會受益終生，因此，兒童文學的“誦、講、演”要引導師范生清醒地認識到：學習兒童文學，不能只局限于課堂，而應更注重課前和課后的自主探索、創新實踐；不能只停留于在校的課程學習階段，更應該延續到今后的整個職業生涯。進行兒童文學“誦、講、演”實踐，不僅要努力提高學生“誦、講、演”的基本技能，提高語言的感受力、表現能力，提升語文素養、文化藝術修養等，還要致力于學生兒童文學視野的擴大、情操的陶冶、靈魂的洗滌、心靈的成長、人格的完善，要致力于學生對兒童和兒童文學的情感態度的變化。這樣才能促進高師學生更好地掌握從教的兒童文學知識和技能，使他們處于可持續發展狀態，促進他們今后事業的發展。

總之，兒童文學“誦、講、演”能讓師范生理解兒童世界的獨特性和豐富性，并把文學經典故事和兒童現實生活、文學理論與實踐、教育與娛樂結合起來，在審美娛樂中愛上兒童文學，熱愛兒童。

（責編 黃鴻業）