作文,對于生活經驗還很貧乏的中學生來說,能科學、細致地了解客觀事物,并能妙筆生花,這不能不說是一件難事。究其原因,最主要的是學生缺乏對生活的觀察和體味。魯迅說過“如要創作,第一須觀察”,只有對事物進行細致的觀察,對事物的表象有所了解和對事物的內在有所理解,才能談得上準確地反映它。作文有材可取了,“寫什么”和“如何寫”的問題方可以解決。
在訓練學生寫作的開始,首先要培養學生對生活的感受能力,讓學生學會觀察身邊的事物,調動各種感官,把自己的所見所聞所感抒寫出來。并結合課文,有意識地指導學生,體察和領會作者是如何細致地觀察生活,捕捉有典型意義的情節和描寫細節的。如《濟南的冬天》中雪后山景的一段描寫,依山寫景,從山上、山尖、山坡,到山腰,把小山細部的雪光、雪色、雪態一一展現。從顏色觀察,“白花”、“青黑”、“銀邊”、“花衣”等,顏色鮮亮明麗,使人仿佛已置身于姹紫嫣紅的春光中;從形態觀察,“好像日本看護婦”、“這件花衣好像被風吹動,叫你希望看見一點更美的山的肌膚”等情態可掬。從寫法上看,色與態,虛與實,靜與動,有層次,有個性,突出了秀美景色和嬌美情態。如果作者不是經過細致的觀察和切實的體會,又怎能描繪出這樣一幅春意融融的冬景圖呢?經過對課文深入分析,理論與實際相結合,指導學生學習觀察方法(觀察的對象、角度、立足點、順序等),學生不僅能鞏固課文的知識,還可以從中受到啟發,激發觀察興趣,從而提高作文水平。在一次西山公園的秋游活動中,學生們對那一池荷花贊不絕口,見此情景,我要求他們寫一則觀察日記。結果由于觀察細致,學生們都能寫出自己的真實感受,或寫荷葉,或寫荷花;或由低而高,或由近而遠,佳句不斷。
“橫看成嶺側成峰,遠近高低各不同”。同一事物,由于觀察點不同,觀察的角度不同,觀察對象不同,結果也往往有所不同。因此,在觀察時還要注意對比,從中找差別,在差別中尋找事物的個性及本質,從而提高學生的分析能力,為更準確地反映事物打下基礎。在訓練中,我著重于“新”角度的開發,要求學生按照不同的寫作目的,從不同角度去寫,盡量做到每篇都有新發現。經過不斷的訓練,學生基本能夠運用比較式觀察法,體察出差別,反映該事物的特征。如要求學生寫“季節的景色”,“春、夏、秋、冬”可任寫一個季節。其中,有一位學生是這樣寫“秋色”的:“秋天初至,大地慢慢披上了金色的外衣。樹葉兒開始由綠變黃,一陣涼風沙沙而過,黃葉兒片片飄落,猶如彩蝶翩躚而降。傍晚時分,秋陽的余暉斜射在剛被秋雨洗禮過的片片落葉上,像天公撒了一地的金箔,閃閃的,亮亮的。”在習作中,學生正是由于仔細觀察了生活,注意到季節更替的細節,才描繪出這一幅“秋至圖”,突出了秋天是“涼爽的”、“金色的”特點,給人一種美的享受。
生活是五彩的,要真實反映它并寫出一篇好文章,就必須在培養學生觀察生活能力的同時,還要注意培養學生體味生活的能力。因此,在這一階段的能力培養過程中,一方面可讓學生多廣泛閱讀,多參與社會實踐,開展學習性研究,來提高感悟能力;另一方面,要求學生從課文中汲取營養,掌握一些寫作方法,如“以物喻人”、“托物言志”等。
通過不斷的觀察思考,學習和積累,學生的思路變得開闊了,所寫作文不但言之有物,言之有序,而且還言之有情,言之有法,具有一定的力度和深度。如一個學生看到校園里的一棵樹就寫道:“我校小操場的北面,生長著一棵高大的,隨著季節不斷變化顏色的樹——燈籠樹。初春,樹枝抽出嫩綠的葉芽;入夏,葉子長成了深綠色;到了秋天,隨著天氣的不斷轉冷,葉子的顏色又逐漸變為淡紅—水紅—深紅。這時,那一張張小葉子便合攏成一個個球狀體,活像一個個小燈籠,掛在樹梢上,火紅火紅的,煞是好看。而人們贊美它的同時,可曾想到:如果沒有樹根的給予,燈籠花又怎能綻放得如此艷麗呢?樹根深藏于地下,默默無聞地為枝、莖、葉、花輸送養料。它們是如此的平凡,又是那么的偉大。每當我經過那棵燈籠樹,就會不禁想起校園里的教師們,他們不求回報地辛勤耕耘,不正像那無私的燈籠樹根嗎?”習作由枝葉的繁盛聯想到樹根的給予,又由樹根的給予聯想到了辛勤耕耘的教師。這種聯想的過程就是一種感悟的過程、體味的過程,發掘了“樹”的深層意蘊,體現出學生的獨特感受,具有深意。
總而言之,生活就像一本百科全書,只有認真觀察和仔細體味它,才能從中提取寫作的“原料”,才能使作文“言之有物”。而掌握恰當的觀察方法,才可以準確、具體、生動地反映事物,才可以把作文寫得更好,達到提高作文水平的目的。
(責任編輯 韋淑紅)