《語文課程標準》強調,“應尊重學生在學習過程中的獨特體驗”,并且“體驗”一詞在新課標中出現的頻率相當高,可見“體驗”對學生的發展是多么重要。作為新課標的直接實踐者,我們如何去理解“體驗,”實施“體驗”,進而使我們的語文教學獲得實質性的突破,不僅十分必要,也是十分迫切的。語文具有很強地“體驗性”,語文教學要從學生體驗出發。為了實現這一理念,教學中,我做了一些嘗試:
一、回歸經驗,誘發學生體驗
新的課程觀告訴我們,課程既關注過去,又要關注現在。學校課程要反映先前的知識體系,但重要的是跟學生當下的生活經驗聯系起來,把知識經驗和生活經驗有機統整,這樣學生才能產生有意義的學習,否則只能是死記硬背。關注學生生活的當下時刻,實際上要求的就是讓課程回歸學生的生活世界,回歸學生的經驗世界,關照學生的現世存在。因為學生首先是生活著,然后才談得上接受教育。學生從懂事開始,已經積累了不少生活、事理經驗,但由于這種經驗積累的無意性和隨意性,他們對自己已習得,已知曉的東西可以說是處在懵懂狀態。這就需要老師扮演好這個“催化劑”角色,激活學生的經驗積累,使學生自覺、主動地回歸經驗世界,引發學生的積極體驗。中語課文,文質兼美,語言生動形象,惟妙惟肖,教師可喚起學生回憶,以學生已有過的生活情境、事理感受、閱讀積累誘發學生真切的體驗。
如在教《始終眷戀著祖國》一文時,我結合學生的經驗拓展訓練:“20世紀50年代,海外學子不顧美、英等國政府的阻撓政策,義無反顧地掀起了回國的浪潮,今天又有許多海外學子紛紛歸來報效祖國。你能舉幾例嗎?”一石激起千層浪,學生們紛紛舉手,發言積極。通過這一環節,激活了學生已有的閱讀積累,誘發了他們的原有體驗。
二、聯系生活,喚起學生體驗
學生的直接或間接的生活經驗,對體驗的產生和質量有重要的制約作用。我國著名教育家陶行知先生說:“生活即教育。”不錯,一個有著豐富生活經歷的人,在語言閱讀中,一旦遇到與生活有關的語言,就能在生活的聯系中加深體驗。正像錢鐘書指出:“夫‘悟’而日‘妙’,未必一蹴即至也,乃博采而有所通,力索而有所入也。”因此,作為教師在平時要鼓勵學生豐富自己的生活實踐,擴大自己的生活視野,在閱讀教學中要緊密聯系生活,引進生活活水,喚起學生體驗。如:對有些語言形象、某種語言情感,學生雖心有所動,情有所感,但一時不能很好地感悟。這時,教師要善于尋求生活與語言的“共同處”,打開學生的記憶庫,喚醒學生頭腦中儲存的與語言文字相關的表象、體驗、情感,使語言文字與有活性的形象、真切情感的體驗聯系起來,使語言在鮮活的形象嫁接中獲得生命力。
例如,在《棗核》一課的教學中,為了讓學生從“托”一詞中體會海外游子的思鄉愛國之情,體會作者對棗核的珍惜程度,我讓學生們回憶平時是如何接東西的,不同的接法反映不同的心理,有了生活基礎,生活體驗,學生們也就與海外游子產生了共鳴。所以,在詞語教學中,應杜絕學生死記硬背詞典上干巴巴的解釋。有好多詞語可聯系生活實際去感悟體驗,讓學生會查生活這本“無字詞典”效果會很好。這正如語文教育家劉國正說:“語文一旦與生活發生聯系,馬上就生動活潑起來。”
三、創設情景,刺激學生體驗
“無論是認識活動、道德活動,還是審美活動,都離不開情感的驅動。”那么情從何來?“登山則情滿于山,觀海則意溢于海。”一定的環境,產生一定的情感。而那些文質精美的作品,往往蘊涵著豐富的情感資源。在教學中。教師若能根據不同的學習主題和學生學習的需要,創設出誘發學生積極情感的體驗情境,那么定能產生理想的閱讀效應。我們可以創設情感濃郁的語言情境、生動直觀的畫面情境、喜聞樂見的表演情境、放飛思緒的想象情境。在情境中使得學生升騰體驗、豐富體驗,從而激起心靈的震撼,思想的共鳴,使學生的語文素養得到提高。
例如,在教學《老山界》時,我假設了一個情境:假如半夜你只能在一座高山上休息,路只有一尺來寬,一翻身就會掉下懸崖,路上的石頭又非常的不平,你睡覺的感覺如何?學生在這種情境中,體驗到紅軍戰士樂觀的精神、豪邁的氣概。
總之,體驗是《語文課程標準》的核心。我們越來越多地珍視“體驗”,在體驗中感悟,在感悟中充實,在充實中成長,努力讓學生在語文學習中悟得終身學習的方法,獲得語文學習中的積極情感,體驗語文學習中的樂趣,培養語文素養。
(責任編輯韋淑紅)