一次約定的豪飲季節

三年，對于一個成長者來說，是一個漫長而艱辛的過程，而對于一個作家來說，則是十分短暫的時光。在這3年中，要寫出自己的心路歷程，寫出自己對現實生活的關照，寫出一種精神和氣概，實屬不易。而這一屆的四川少數民族文學創作優秀作品獎，就是在短暫3年中的一種收獲。

在我們通常的理解中，民族兄弟姐妹既是能歌善舞的高手，也是豪飲天下的大家。因而他們從來都在艱辛歷程中歌唱，不論身處何處。看看這《風念經》，王志國從大渡河上游的金川江畔一路走來，金川江水交給了他雄闊的氣概，不棄的追逐與細膩的表達，江水兩岸的群峰交給了他堅忍與執著，交給了他思想深邃與情感的真實，于是他從兒時的金川江唱到了此時的大巴山。他的行走本身就是一座靈動的山。所到之處風生水起，擲地有聲。而來自祥瑞康巴的擁塔拉姆總是在《親吻雪花》的過程中，傳達著她樸實而理性的思緒。這種樸實應該是她生活的真實和生命的真實。恰好，藍曉從四季變幻的草原走來，整個川西北高原的萬物都融入到草原的深處，她獨自一人行走在大千世界和精神的曠野中……應該說，這一屆詩歌創作都是作者對現實客觀的真情回饋，對生命本質的縱情歌唱。

同樣在歌唱，羅凌的歌唱總是與眾不同，她理性地站在青藏高原以南，沐浴高原的陽光，腳踏藏民族厚重的文化土壤，背靠絢麗繽紛的民族風情。卻以一個當代知性的女性在思考和審視著她身邊變革的一切。嫻熟而準確地運用母語以外的漢語在高原上敘述，追尋著人生彼岸那美麗的光芒。《有一種感覺叫思念》的散文集作者，也是一位工作在基層的作家，他行走的路線就是山水之間那阡陌的山路，天地之間那蜿蜒的小路。正是這樣的行走，讓他更草根，更具有泥土的芬芳。在我們所閱讀的眾多作品中，這樣的表達不多了。

羅凌與吉布鷹升的散文，屬于兩種不同的敘述。前者是把面向世界的窗口打開，讓那些紛揚的精彩，光一樣飄落在民族的文明厚土上，衍生出新的文化概念與文化生態；而后者則是將世界不為熟知的一種生存狀態，通過一扇門，像清麗流淌的泉水，向世界浸潤著，擴展著。這都是我們的責任，無論是進來還是出去，門永遠在那里，只是我們必須前赴后繼。

正當我們游蕩于感性與理性的情緒之中時，張力羌的《飄飛的羌紅》卻讓我們為之震驚。這不應當是一部小說，因為所有的故事都是真實的；這應當是一部小說，因為所有的人物名字都是虛構的。是的，在那場千年不遇的災難面前，有太多的人物讓我們記憶，讓我們感動。千千萬萬的人名僅僅是他們的代詞，他們最為真實的名字只有一個——恩人。當災難遠去，當家園重新矗立，當笑容回到臉上，當幸福洋溢心間，唯一讓我們永遠銘記的就是那個強大的祖國，那些英雄人民和恩人。他們的恩情像羌紅一樣氤氳在傷痛的土地，他們的恩情永遠世代銘記，羌人生生不息，羌紅永遠飄飛。這是《飄飛的羌紅》這部紀實性作品的魅力所在。

不容諱言，四川少數民族小說創作近年處于徘徊時期，從本次申報的作品來看，既有成名于上世紀50年代的老作家，也有具有一定實力的中青作家，還有近年嶄露潛質的青年作家。但小說的整體水平不高，在申報的作品中，我們僅選出了普光泉的《一個說納西話的人》和索朗仁稱的《到拉薩去約會》等作品。其它的作品與優秀文學獎相去甚遠。

是的，現在的生活之路上，如果僅憑自己的寫作要養活自己和家人實屬幻想。但這塊民族文學創作的凈地需要人們去堅守，需要年輕一代的守貧困、耐寂寞。這在四川民族文學創作隊伍中肯定存在，也一定存在。民族文學創作的接力棒交給年輕一代，我們有理由相信，他們會在火熱生活和偉大的歷史進程，用手中的筆創作出精品力作傳諸后世。

三年，這是一次約定的豪飲季節。舉杯，向獲得第五屆四川少數民族文學創作優秀作品獎的作者們致敬。