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挖掘地域文脈 營造詩意景觀

2013-01-01 00:00:00楊中美
建筑與文化 2013年3期

【摘 要】我國經濟快速發展,城市面貌也發生著日新月異變化,但許多城市景觀“天下大同”,毫無特色。本設計從場地特征中尋找文化意境,營造詩意景觀,體現地方精神與文化內涵。

【關鍵詞】文化意境;城市形象;地方精神;文化內涵;中山市

前言

文化是根,文化是魂。美國城市規劃學家劉易斯·芒福德說:“城市是文化的容器。” [3]文化氣質是城市形象中最本質的內涵,深厚的文化底蘊是城市形象品位賴以提高的不可忽視的因素。

在經濟迅速發展,城市面貌發生著日新月異變化的今天,在許多城市卻出現了城市景觀“天下大同”,景觀特色日漸消失的局面,同樣,景觀也趨呈現“放之四海皆準”的趨勢,讓人有似曾相識之感。景觀特色是城市的名片,是一個景觀是否被認可的決定因素之一。景觀特色最根本的是要抓住地域文脈,以文化意境營造詩意景觀。

1、文化意境構思立意

坦洲鎮名源于鎮轄區中心的坦洲山。古時,山下四周海水相連,約于明末清初淤積成海灘(當地稱“坦”),故名坦洲。本設計以此為挈點,深挖坦洲地域歷史文化,在自然生態景觀中穿插坦洲的水鄉,僑鄉特色,使坦洲山成為坦洲的城市名片、城市亮點。

坦洲因山而城,山水潤育了千萬代人,坦洲人的艱苦奮斗創造出坦洲城,坦洲山是坦城演變的見證者與締造者。立意由此而生,形成“芳洲汲古”、“林田潤玉”、“金斗朝暾”(風水塔)、“風情映輝”、“坦城平川”等節點意境,這些節點串起來形成一條人文休閑軸。

2、節點意境

2.1“芳舟汲古”景觀節點(演繹歷史的變遷)

坦洲鎮名源于鎮轄區中心的坦洲山.古時,坦洲山下四周海水相連,約于明末清初淤積成海灘(當地稱\"坦\"),故名坦洲.由此可見坦洲山是坦洲的母親山。 本設計的入口水景正是通過跌水、綠洲、古樹、煙波等景觀元素營造一個原生古樸,自然神秘的\"諾亞芳洲\",使人們觸景生情,恍然若夢,一幅反映坦洲歷史變遷的畫卷展現在眼前,一種崇敬、自豪、歸屬的感情油然而生。坦洲是有歷史淵源的,坦洲是厚重的,坦洲更是有詩意的。

詩詞意境為:“跌水綠島映滄海,煙波古樹寫春秋,登山路上歌古調,魚米桑田成坦洲”。

2.2 “金斗朝暾” 景觀節點(展現坦洲的當今)

坦洲土地肥沃,物產豐富,是著名的水鄉大鎮、魚米之鄉.有\"金斗灣\"的美譽(傳說呂洞賓云游到坦洲,觸景生情當即作批\"坦洲如斗,斗里藏金\")。

本設計結合山頂的地理優勢(此處為坦洲山的制高點),并以\"金斗\"為設計契點,創意一個景觀節點\"金斗塔\",此塔采用\"斗\"作為元素設計觀景塔的每一層.金斗塔落座于山頂制高點,實際也是一個金鐘塔,每當太陽照耀時,光芒四射的金斗塔將給坦洲帶來祥和、風調雨順與國泰民安.塔頂的方(斗)與塔基的圓也暗喻了\"天方地圓\"的哲學理念,金斗塔與功能用房、小賣部以及周圍的景觀矮墻圍合成一個內向廣場,可以提供給人們一個娛樂表演,下棋品茶的場地,同時也是個弘揚坦洲的咸水歌、高棠歌等文化遺產的好去處。 登上金斗塔近看有美麗的坦洲城市(金斗灣),極目遠眺可見美麗的水鄉風光(坦洲),一種自豪感和戀土之情油然而生。

詩詞意境為:“坦洲山下沛恩波,春煦秋蔭變幻多,綠水盈盈搖古榕,香風習習長嘉禾,樓如海市煙千縷,渚傍漁舟雨一蓑,有客樂山兼樂水,時時樹底聽謳歌”。

2.3 “風情映輝” 景觀節點(呈現坦洲的文化)

坦洲水網密布,土地豐饒,經過歷史的積淀形成了豐厚的嶺南水鄉文化,民間文化藝術繁盛,百花盛開:咸水歌、高棠歌是當地的一大民間藝術,其中咸水歌還入選第一批國家非物質文化遺產名錄。

本設計從嶺南水鄉文化出發,深挖民俗民風,以民居、景墻、漁船和嶺南植物營造獨特的坦洲風俗人情。

詩詞意境為:“民風映中外,俗情映古今,坦洲如翡翠,含耀尚流英”。

2.4 “林田潤玉” 景觀節點(回味坦洲的歷史)

坦洲鎮山清水秀,水網密布,是名符其實的大沙田水鄉大鎮,也是著名的僑鄉.一方水土養活一方人,地靈人杰.坦洲從古到今,名人輩出,流芳百世。 此設計圍繞這段比較平坦的山路,在路旁密林中布置一些體現名人、名企、偉跡的石雕(或在石頭上雕刻名人、名企、題字等),營造一種名人文化、創業精神,喚起人們的一種民族自豪感并激發人們的熱愛家鄉的熱情。

詩詞意境為:“日月昭昭莽昆山,風流人物數坦洲,玉出林間震四海,悠悠狀哉中華魂”。

2.5 “坦途平川” 景觀節點(展望坦洲的未來)

坦洲鎮的發展日新月異,前景美好。

本設計通過對天然的平臺的改造形成一個木質的休閑觀景平臺,可以提供一個給人休閑品茶,娛樂健身的地方,還可以憑桿觀景展望,當看到山下欣欣向榮的坦洲和遠處連綿的五桂山脈,一種欣喜、自信的心情油然而生,坦洲必將迎來絢爛的明天。

詩詞意境為:“矗立山頭凝目望,坦如平原洲如川,鐘山尤龍獨西上,欲破巨浪乘長風”。

3、結語

中國當代的景觀設計不僅要了解中國的傳統文化,而且要掌握當代景觀設計潮流,把握方向。只有了解傳統文化,才會對自己腳下的土地更有精神與文化上的底蘊與自信,才能更加彰現中國特色的景觀風貌;只有認清了現代文化的先進與科學才能與世界媲美而不至于陷入孤芳自賞。把握地域文脈,展現文化意境并與現代景觀思潮相結合是“新中式”景觀,也是中國現代景觀發展的必由之路。

只有具有文化內涵的景觀設計才擁有真正的生命力;只有文化上的歸屬感才能真正給人以精神上的慰籍[4]。

本規劃項目已經實施,并基本成型,所塑造的城市景觀頗有文化意境(圖13)。

(本項目榮獲競標第一名并實施。項目負責人為楊中美,主要設計人員有楊中美、李莎、董睿。)

參考文獻:

[1]張錦秋. 城市文化環境的營造[B]. 規劃師,2005(1):73—75.

[2]傅紅. 主題式景觀設計方法探討. 規劃師,2004(6):49—51.

[3]林奇K·城市印象. 項秉仁譯. 北京:中國建筑工業出版社,1990.

[4]文化內涵:景觀設計的生命力. 城鎮形象與建筑設計,2003(1):44—46.

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