【摘 要】傳統街區的更新改造,需要考慮城市空間結構及文化傳承的雙向要求,因此在城市建設實踐中,容易激發出大量的矛盾點。“圖底理論”和“聯系理論”有助于整合街區的空間結構;“場所理論”有助于延續城市的歷史文脈。文章以泰安通天街為例,利用城市設計的“三理論”,探討解決傳統街區現代更新與歷史傳承的融合問題。
【關鍵詞】城市更新、文脈傳承、城市設計“三理論”
傳統街區是城市歷史文化的載體,反映著城市文化傳統的延續和發展。然而,由于眾多歷史原因,有些街區已經成為人口密集的居住區,區內建筑破損嚴重,衛生條件不佳,基礎設施落后,經濟發展嚴重滯后,面臨著亟待改造的問題。隨著國內大規模城市建設的展開,能否保留城市文脈的記憶,能否使街區參與到新的城市生活中來,需要我們更加努力的探索和實踐。
1、城市設計理論初探
1.1“三理論”概述
美國康奈爾大學的羅杰·特蘭西克在《尋找失落的空間》一書中,通過對現代空間演進和歷史典范的分析,得出有關城市設計的“三理論”:“圖-底理論”、聯系理論、場所理論。他主張將三種理論結合在一起形成一種綜合理論進行城市設計,主張以“圖—底理論”為基礎研究建筑實體和空間虛體所占用地的比例關系,通過聯系理論研究組織各部分之間的聯系,以形成對城市空間結構的分析和理解,場所理論加入了人的需求和文化、歷史及自然環境等考慮因素,倡導結合環境的獨特形式和內在細節給予物質空間更多豐富的內容,它比“圖—底理論”和聯系理論更進一步。
1.2 “三理論”在街區更新中的作用
傳統街區在更新中,應順應時代的發展需要,尋求保護和更新之間的和諧關系,以恢復地區活力,實現其可持續發展。街區改造應綜合三種理論的優點:賦予虛實以結構,建立各部之聯系,并回應人性需求和各自環境的獨特要素。
利用“圖—底理論”分析街區格局和單體建筑之間的關系,有助于更好地了解城市街區的空間總體結構,從而在改造過程中創造出更積極的城市空間。
聯系理論”則源于研究連接不同元素之間的“線”,這些線由街道、步行道、線形開敞空間或其他在空間上連接城市各個部分的連接要素組成。將之運用于街區更新之中,需要從大的層面,考慮城市整體結構的形成。
“場所理論”是以城市形體環境的社會文化內涵和人性特征為研究主題,關注城市形象結構下的社會文化內涵和人與場所的深層次的情感溝通,有利于尋找有地方特色的生活方式及環境特征,有助于人性化街區的形成。
三個理論都從一個特定的側面分析研究了城市環境,結合起來,綜合運用,有利于我們對街區空間的全面分析和理解。
2、通天街的歷史文脈和現狀分析
2.1 通天街的歷史文脈
通天街位于泰安老城之中,是泰安老城空間格局的重要組成部分。歷史上泰安城的“三重空間”(如圖1)是其城市發展所依托的重要文化內涵,所謂三重空間是指泰山南天門以上的為“天堂仙境”,以泰安城岱廟為中心的“人間鬧市”和以城西南蒿里山為主要場所的“厚土大德”?!叭碎g鬧市”中包括的主要城市空間有:通天街、岱廟、岱宗坊、紅門路、紅門等。因此通天街作為城市的歷史文化軸的主體空間、作為泰山文化的承載物,其本身有著得天獨厚的文化淵源。
2.2 通天街的現狀評析
2.2.1 現狀街區概況
泰安城中心區的傳統建筑被大量拆除,取而代之的建筑絕大多數是在20 世紀80年代后興建的。由于在規劃設計時沒有深入考慮泰安城的歷史及文化因素,多數建筑空間沿襲了一般性城市建筑語匯,致使現在的泰安城市空間特征并不明顯,其城市空間的文化品質不能體現泰安在中國傳統文化中所承擔角色的重要性。城市文化中軸線上的歷史遺跡——蒿里山、岱廟和歷史街區——通天街、紅門路等處的空間設計僅僅滿足城市的基本的旅游功能和商業功能,并沒有形成一個良好的城市空間組織序列。就目前通天街商業建筑空間承載量而言,其建筑空間容量無法承擔其應當的城市文化功能、城市商業功能和城市旅游功能。
2.2.2 土地使用狀況
通天街全長394米,以商業用地為主,但商業功能結構較為混雜,兩側有賓館、銀行、理發店、服裝店等等。沿街兩側的片區中以民房為主,同時還有行政辦公建筑,旅館服務建筑,科教建筑等(如圖2)。
通過對用地現狀進行分析,總結其存在以下問題:
2.2.3 道路交通
通天街是泰安城最古老的街道之一,北達岱廟,自古為帝王封禪大典必經之路,有豐厚的歷史文化內涵。通天街南接財源大街,西臨青年路,人氣旺盛,區域及人文環境優勢突出。
(1)內部空間過于雜亂,缺乏明確的層次感和圖形感,建筑實體和外部空間的比例不協調。(2)街區內的外部空間與城市道路缺乏積極有效的過渡和聯系,內部空間相對閉塞。
(3)街區內開敞空間不足,缺乏有效的積極空間。
2.2.4景觀環境
通天街兩側聚集有大量居住區,其街巷的構成多保留自由的形態,街巷的名稱也更是多樣(如圖3),如運舟街、臥虎街、臥龍街、關帝廟街、英武街、洼子街。一個又一個的神話傳說在這里積淀,賦予了這些街巷不可磨滅的記憶點。保留片區舊有居民的記憶,是延續歷史文脈的關鍵所在。
2.2.5 街區空間形態
街區北側為岱廟、遙參亭,古建尺度較小,但街區內部建筑高度不一,兩側居民樓4至6層居多。部分建筑如萬力大廈尺度過高,在街區各處都可看到萬力大廈,影響視線景觀。本應該對城市空間具有絕對控制權的岱廟在通天街區內超大尺度建筑的干擾下被大幅度弱化。隨著城市建設的發展,小尺度的建筑無法滿足現代城市和市場經濟發展的需要,所以在街區更新的過程中,需要在傳統和現代之間尋求平衡,延續歷史和文化(如圖4、5、6)。
3、通天街城市設計思路探討
3.1 基于“三理論”的城市設計思路
根據對通天街現狀的分析,將之與“三理論”結合,分析思路如下:
(1)將“圖-底理論”運用于對街區土地利用的分析之中,對建筑和空間形態進行整合剖析,挖掘街區消極空間,構建傳統街區的肌理和結構。
(2)利用“聯系理論”,分析城市大軸線之中街區的角色和功能,結合土地使用的布局,以保護文物古跡為根本,合理組織交通和視覺聯系,塑造街區空間形態。
(3)利用“場所理論”,塑造具有特色的環境景觀;延續城市文脈,營造社區場所;邀請居民參與設計,保留城市記憶。通過街道、綠地或廣場等具有“場所”意義空間的疊加來營造一個滿足現代與傳統的城市生活空間環境。
3.2 通天街的設計整合
3.2.1 功能要素的整合
從建筑的“圖-底關系”可以看出,街道與建筑的線型空間較為凌亂,兩側建筑肌理截然不同,但均呈現建筑密度高的特征。街道東部建筑密度極高,構建成細密的網格系統,同時還有部分大體量的保留建筑,將這種小型網格打破。街道西部有很多大體量建筑,但建筑形態較為零散(如圖7)。
商業空間是通天街的主體部分,沿通天街已經形成了較為連續的商業界面,但界面形式較為單調。蘆原義信《外部空間設計》中提出,外部空間設計,每20至25米,或是有重復的節奏感或是材質有變化,或是地面高差有變化,都可打破空間的單調感,為外部空間帶來節奏感??梢酝ㄟ^改變櫥窗狀態,或是從墻面上做出突出物,用各種辦法為外部空間帶來節奏感,增加街區吸引力(如圖8、9)。
3.2.2 場所空間的營造
用地和場所分別對應于建筑與空間的實體與虛體關系。建筑實體的設計必須考慮到與虛體結構的連接,使建筑和空間有效的共存。通過研究“圖底關系”,分析其土地利用狀況及空間形態的特點,在此基礎上抽象出城市肌理的尺度。通天街片區肌理密度大,虛體空間不足,但傳統城市由于功能的原因,建筑體量不可能太大,空間尺度也就相對較小,比較人性化。場所設計要考慮以通天街的歷史人文景觀為原型,結合現有的自然條件、空間形態和街道格局,將娛樂、文化、商業、居住、工作一同形成城市組織,創造出具有特定意義的場所空間。街區內部缺乏綠化,借助綠化設計可加強空間場所的連接,增加場所的吸引力。
3.2.3 城市軸線的聯系
在城市設計中,街道起著統一社區的作用,以城市范圍內的連接作為恢復城市連貫性和城市發展方向的引導,有利于街區的更新。在泰安市的總體規劃中的歷史文化軸中,通天街作為市民的公共生活核心空間之一,處在其中部,城市區位十分重要??紤]到“聯系理論”,通天街的空間設計不能局限于街區本身,必須將街區放入城市的整體層面來考慮。以城市文化脈絡為基本點,考慮城市空間的結構塑造,成為城市軸線在文化和空間上的雙向延續。可將通天街規劃為步行街區,隱喻其封禪大典的禮儀場所,并保持原有歷史街區的傳統建筑尺度和基本形態,強化街道的端點建筑,從而強調街區的入口序列空間。
3.2.5 歷史文脈的延續
城市建設在滿足城市功能的同時會削弱其文化功能,所以在街區的更新發展上應采用漸進的歷史街區更新整治方法,對通天街進行空間改造。從城市整體空間文化出發,考慮城市歷史文化軸線,強化通天街南北兩端的牌坊,塑造吸引人流的入口開敞空間,引導行人進入歷史街區,隱喻泰安古城南門的所在地和其歷史文化核心作用。鼓勵與歷史文化有關的商鋪進入,恢復泰安歷史上傳統商業街的經營特色。并結合通天街沿街建筑立面的整治,突出其作為泰安歷史文化中軸線的重要組成部分,促進城市的文化建設。在街道設施的設計上,盡可能的將泰安的帝王封禪文化和泰安自然及人文文化等信息加載到這些城市設施中,使這些環境小品在發揮其應有的功能的同時還能起到向使用者講述城市文化歷史的作用。
4、結語
傳統街區的更新改造,需要考慮城市空間結構及文化傳承的雙向要求,因此在城市建設實踐中,容易激發出大量的矛盾點,從而影響城市建設的實施。利用“圖底理論”和“聯系理論”進行分析,可達到整合街區空間結構,延續街區肌理特色,保留城市現代特征的目的;“場所理論”有助于營造人性化社區,延續城市歷史文脈,保留居民記憶,達到文化上的可持續發展。將城市設計的“三理論”相互連接的,發揮其優點長處,對解決街區現代更新建設與歷史文脈傳承的融合問題有著重要作用。
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