藤本壯介和他的原始未來建筑

【摘 要】日本建筑可以說一直是亞洲建筑的代表，這得益于日本建筑人才輩出，從未出現斷代過，藤本壯介就是其中杰出的代表。藤本壯介很好的詮釋了原始未來建筑這一理論。

【關健詞】藤本壯介；日本建筑；原始未來建筑

一、藤本壯介與日本建筑界

日本建筑可以說一直是亞洲建筑的代表，這得益于日本建筑人才輩出，從未出現斷代過，最早一代的前川國男、谷口吉生；七八十年代有丹下建三、菊竹清訓、楨文彥、磯崎新、黑川紀章這一批精英的井噴；進入九十年代伊東豐雄、安藤忠雄、妹島和世等又相繼涌現，進入新世紀日本的新生代建筑師更是層出不窮，令世界側目。而在這其中引人注目的無疑是出生于1971年的藤本壯介（Sou Fujimoto）。

二、淺析原始未來建筑理論

藤本壯介在建筑界主要的理論成就是他對于建筑產生本源的研究，他提出了一個重要的理論，即原始的未來建筑（Primitive-

Future），藤本壯介認為未來的建筑應該回到它產生的起點，即回到人們對建筑的基本需求上，需要從懂人的角度來進行對過去和未來進行自省，建設未來的時候需要考慮過去，這樣才能創作與眾不同的建筑。人類最早的居所是巢居（nest）和穴居（cave），藤本認為巢居對于人們的居住來說具有很強的便利性，而穴居則具有自己的特點，在這些原始建筑中，里面沒有建筑、家具之分，沒有墻、屋面、柱之分，它們都被簡單化的置于一個容器之中，這是原始的未來建筑理論的第一個重要方面。

三、原始未來建筑理論的實踐嘗試

（一）Primitive Future House和終極木屋

在這個理論的驅動下，藤本壯介做了很多實際的嘗試，Primitive Future House是藤本壯介第一次在實際項目中去講述自己的理論，這個住宅中藤本利用一個片板元素重復組成一個具有住宅各個功能的建筑，他為這個住宅列出一個等式：住宅=結構=家具=樓梯=樓板=窗戶=陽臺=過道=院子=戶外=室內。總之住宅所需的一切功能，一切組成元素都被一個容器代替，這樣的住宅從根本上從人的需求出發。

之后藤本壯介在這一概念下，經過改進建造方式，設計出來的終極木屋，大獲成功，與Primitive Future House的概念如出一轍，藤本使用同等截面的木方，經過堆疊，在一個木堆中創造了桌，椅，床，樓梯等等建筑或家具部件，雖然使用面積很小，但整個空間內部的復雜可變性和多種使用可能性，卻使這個小木屋的在使用上發揮了多倍于建筑面積的公用，這從另一側面也反映了藤本壯介對于原始未來建筑的另一種追求。

（二）花園住宅、N住宅和“宅前宅”

藤本壯介對原始的未來建筑理論的另一個重要論斷，就是對于室內外空間的獨到解析，藤本壯介認為，人建造房屋的過程實際上就是在割裂人與環境關系的過程，所以藤本壯介開始對如何解決室內與室外空間聯系進行了多種研究，從研究中，藤本發現，最極致的設計應當是不以人工的手段去迎合環境帶來的影響；其次就是細化人的行為，解讀人在室內與室外環境中的行為差別，依據不同的行為，創造出不同的空間方式；最后藤本壯介進行了與西澤立衛的森山邸同樣的研究道路，即割裂建筑內部功能之間的關系，將建筑功能房間拆開并完全置于一個室外空間的包圍之中。綜上所述，藤本得出室內與室外空間的三種關系：人工與自然環境的關系、個人行為與室外環境的關系、建筑功能與室外環境的關系，藤本同時也進行了相應的實踐嘗試。

花園住宅是藤本對人工與自然環境的研究嘗試，從方案上看，建筑仍具有自己的形態，但是空間上建筑已經完全被自然環境代替，除了少數的的私密空間，被墻體圍合之外，公共場所完全置于一個被自然環境包圍的空間之中。對個人行為與自然環境是藤本壯介研究最為透徹的的一個方面，這體現在N住宅這一項目中，這個位于日本大分市內的住宅，周邊為大片的住宅區，室外環境即人類社會，如何建立個人私密住宅與室外社會環境的聯系，讓室外空間自然的過度到室內，藤本壯介十分巧妙的創造了一種子母套的建筑手段，在室內與室外建立了一種模糊微妙的關系，三個通透的圍合結構，使建筑從內至外擁有了三次看穿的過程，在這個過程當中，隱含了人的行為的微妙變化，在最外層，人的視線能夠直接看到外面紛繁的社會環境，進入第一層之后，人間于室內與室外之間，人同時面臨社會環境與私密空間的“監視”之下，此時人的行為顯得曖昧不清；進入最后的私密空間之后，人的行為脫離了室外環境，行為得到了終止，但是仍然通過窗洞接受外界的信息。這個建筑一氣呵成，其中卻變化萬千。

藤本壯介對于室內外關系的最后一個研究，是基于一個建筑學的“古老命題”，建筑功能關系，建筑功能一直是建筑設計的核心內容之一，通常的建筑設計過程中，建筑功能設計一直是建立在建筑本體之中，很少去講建筑功能與室外環境在設計上建立某種關系。 “宅前宅”就是這樣一個方案，藤本壯介把一個住宅所應有的功能，都放在一個單獨的盒子之中，這些盒子被自由的放置在一個空曠的環境中，他們之間沒有明顯的空間聯系，只是通過樓梯或步道進行路徑上的串聯，沙石，樹木營造的室外環境模糊之中仿佛是這些盒子的唯一聯系。

四、結語

藤本壯介對于原始未來建筑這一理論，建筑師開始對自身所處的時代產生了質疑，對建筑學未來的發展方向表現出一種隱憂，并努力的去歷史中尋找出路，但是最后得出來的結果，卻不得不趨于小眾化，尚未能對建筑學發展大潮起到平撫作用，西方建筑思維仍然占據這主導，藤本壯介以及其他的年輕建筑師的努力，可能在未來的二三十年里才能看出他們的意義所在。

參考文獻：

[1]藤本壯介； Primitive Future. 日本：INAX出版，2008，4

[2]楊熹微；尋求“新的普遍性”——藤本壯介訪談錄[J]；時代建筑；2005年06期

[3]藤本壯介；兒童心理疾患康復中心[J]；建筑創作；2008年07期