淺談歷史教學(xué)的責(zé)任與使命

摘 要 嚴(yán)耕望先生（1916-1996）是我國現(xiàn)代史學(xué)史上著名的中國中古史研究大家，一生著述頗豐，享譽(yù)學(xué)林。嚴(yán)先生治史以嚴(yán)謹(jǐn)著稱，能將精密的考證與宏觀的通識相結(jié)合，具有自己獨(dú)特的風(fēng)格，備受史學(xué)界推崇。本文以嚴(yán)先生的《治史三書》為切入點(diǎn)，揭示其史學(xué)思想與特點(diǎn)，聯(lián)系筆者研究方向，引入歷史教學(xué)領(lǐng)域，為當(dāng)代歷史教學(xué)提供有益的借鑒與啟示。

關(guān)鍵詞 嚴(yán)耕望 治史三書 治史思想 歷史教學(xué)

中圖分類號：G424 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A

Talking about the Responsibility and Mission of History Teaching

——Take Mr. Yan Gengwang's Governance History of Ideological as the Perspective

Abstract Mr. Yan Gengwang （1916-1996） is famous in the history of our modern historians in the ancient history of China research people， life many works， renowned academia.Mr. Yan governance history rigorous known， capable of sophisticated research and macro through sensible combination has its own unique style， highly respected historians. In this paper， Mr. Yan governance history book as a starting point， revealing Historical Thought and features， contact the author research directions， the introduction of the field of history teaching， provide useful lessons for contemporary history teaching and revelation.

Key words Yan Gengwang； governance history of three books； governance history of thinking； history teaching

對于廣大教師而言，教學(xué)既是一種責(zé)任，又是一項(xiàng)使命。歷史學(xué)作為一門基礎(chǔ)性人文學(xué)科，涵蓋豐富各異的課程資源，具備獨(dú)特鮮明的學(xué)科特性。歷史教學(xué)的責(zé)任與使命是什么？這是值得我們深思的問題。嚴(yán)耕望先生認(rèn)為“為要專精，就必須有相當(dāng)?shù)牟┩ā保驗(yàn)樽鳛槿宋纳鐣茖W(xué)的歷史學(xué)，其研究的對象既然是人類在過去所發(fā)生的各種政治、經(jīng)濟(jì)和文化的活動，那么，從事歷史學(xué)的學(xué)習(xí)和研究，就不能只停留于關(guān)注歷史事件本身以及圍繞其本身而進(jìn)行的思考。歷史教學(xué)同歷史研究有著莫大之聯(lián)系，歷史研究的成果可以應(yīng)用于歷史教學(xué)之中，歷史研究的方法可以指導(dǎo)歷史教學(xué)，歷史研究的理念可以提升歷史教學(xué)的價(jià)值。嚴(yán)耕望先生在其《治史三書》中提到歷史研究的首要原則是“從大處著眼，從小處入手，以具體問題為先著，從基本處下功夫。”一言以蔽之即“做細(xì)微功夫，修宏大視野”。本文就是圍繞這句話漸次展開，其中涉及嚴(yán)先生的治史思想，可視為筆者從《治史三書》中挖掘適用于歷史教學(xué)的理念及方法，系統(tǒng)論述歷史教學(xué)的責(zé)任與使命。

筆者認(rèn)為：歷史教學(xué)的責(zé)任與使命是一種世界觀，其方法論即為“做細(xì)微功夫，修宏大視野”。世界觀決定方法論，方法論體現(xiàn)世界觀，“做細(xì)微功夫，修宏大視野。”正是歷史教學(xué)的責(zé)任與使命的直接體現(xiàn)。歷史教師不能將歷史教學(xué)僅視為一種謀生手段，這樣會嚴(yán)重局限教學(xué)思維，擺脫不了“教書匠”的地位。歷史教學(xué)是雙向互動的過程，傳播學(xué)中將信息的傳遞演繹為：信源→編碼→媒介→譯碼→信宿。信宿又可以成為下一個信源，重復(fù)以上的傳遞，以此實(shí)現(xiàn)信息的擴(kuò)散。在課堂上，教師作為傳播學(xué)意義上的輿論領(lǐng)袖，掌握話語的主動權(quán)，通過對知識的甄選和提煉，傳遞給受眾（學(xué)生）。這一過程當(dāng)中，教師的作用雖然凸顯，但是具備一定學(xué)習(xí)能力的學(xué)生對教師傳遞的知識有篩選能力，他們會按自己的需要加以吸收利用。所以，歷史教學(xué)應(yīng)注重雙向互動，這對教師提出的客觀要求是注重自身知識的積累，必須在平日細(xì)微功夫上傾注心血，正所謂“不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。”

具體來說，歷史教學(xué)應(yīng)著重把握以下三點(diǎn)：（1）講授歷史時(shí)切忌一味鋪陳材料，應(yīng)采用分析綜合的方式。以中國歷史為例，歷時(shí)長、史事雜、材料篇幅浩佚，但如果對某一時(shí)期的知識點(diǎn)加以分析綜合、橫縱結(jié)合對比，在講授上是可以做到游刃有余的。（2）講授歷史既不能采取平鋪直述的方式，又不能就各個時(shí)代選講幾個問題，變成不相連貫的專題講授。嚴(yán)耕望先生認(rèn)為在這種情況下應(yīng)著力縮小講授范圍，便于教師教學(xué)和學(xué)生理解。（3）講授歷史可借助圖表表達(dá)，提升學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，增強(qiáng)課堂傳播效果。多媒體課件的運(yùn)用應(yīng)做到“有的放矢”，避免喧賓奪主，沖淡課堂主題。以上都是“做細(xì)微功夫”的內(nèi)容，是履行歷史教學(xué)責(zé)任與使命的先決條件。

所謂“宏大視野”，筆者認(rèn)為是多角度、全方位、客觀辯證的歷史觀。這是作為一位研究型歷史教師必須具備的素質(zhì)，所謂歷史觀，是指人們對社會歷史發(fā)展進(jìn)程的總的看法或根本觀點(diǎn)，是史學(xué)家從宏觀上把握歷史發(fā)展脈絡(luò)的基本框架。翦伯贊先生曾說：“史料如野馬，史觀如韁繩。故上午讀史料，下午學(xué)史觀。”足見歷史觀的重要性。當(dāng)今世界，文明史觀和全球史觀已為學(xué)界所廣泛認(rèn)可，文明史觀是人們通常所稱的文明史研究范式，是研究歷史的一種理論模式。文明史觀通過不同文明類型的演進(jìn)過程探討人類社會的進(jìn)步。全球史觀是一種全新的世界史編寫范式，它反對以往“西方中心論”、“歐洲中心論”等世界史編纂體系，其核心觀點(diǎn)有兩個：一是世界是一個相互交往的有機(jī)整體，二是各種文化具有平等的價(jià)值和地位。身為歷史教師，“修宏大視野”是為樹立先進(jìn)的歷史觀，在此基礎(chǔ)上對積累的知識進(jìn)行有效建構(gòu)，實(shí)現(xiàn)“做細(xì)微功夫”的升華。

嚴(yán)耕望先生治史雖考證精密，細(xì)致入微，但他不為考證所左右，考證不是他最終的目的，他的考證都是為論證提供依據(jù)，是建立在宏觀通識下的考證。先生把精密的考證與宏觀的通識相結(jié)合，形成其治史的特色。延伸到教學(xué)領(lǐng)域，歷史教學(xué)的責(zé)任與使命則是塑造出“做細(xì)微功夫，修宏大視野”的歷史教師，藉此培養(yǎng)出肩負(fù)傳承和宏揚(yáng)中華民族優(yōu)秀文化的人才。責(zé)任與使命是相輔相成、不可分割的有機(jī)整體，是需要教師和學(xué)生共同履行，共同完成的。許倬云先生指出嚴(yán)氏之學(xué)“既要有棉花針的考證，又要有開山斧的宏觀史識，更需要有耐力。”嚴(yán)先生也自稱：“蓋余為學(xué)，即詳征史料作深入之研究，又期廣被于全面，嚴(yán)密組織，成其系統(tǒng)。深入與廣面本難兼顧，而余奮力為之。”對于我們而言，身為新時(shí)代的教師，要將歷史教學(xué)上升到研究的層面，用為學(xué)的態(tài)度去教學(xué)，汲取前輩學(xué)人的治學(xué)經(jīng)驗(yàn)，在歷史研究和歷史教學(xué)之間尋求平衡的支點(diǎn)。

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