延安紅色文化的形成原因

摘要：本文從延安紅色文化的自然生態(tài)、社會生態(tài)兩方面來分析其形成的原因。

關鍵詞：延安紅色文化； 自然；社會；形成原因

作者簡介：

趙熊燕（1983-），女，陜西府谷人，延安大學馬克思主義學院 2011級碩士研究生，研究方向：馬克思主義哲學在當代中國的創(chuàng)新與發(fā)展。

韓琳（1960-），女，陜西清澗人，現(xiàn)任延安大學馬克思主義學院教授、碩士生導師，研究方向：馬克思主義哲學在當代中國的創(chuàng)新與發(fā)展。

[中圖分類號]：G127 [文獻標識碼]：A

[文章編號]：1002-2139(2013)-2--02

二十世紀上半葉，延安在中華民族歷史上譜寫出了壯麗輝煌的篇章。民族英雄劉志丹、謝子長創(chuàng)立的陜北革命根據(jù)地延安成為中央紅軍萬里長征的落腳點，也是建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，贏得抗日戰(zhàn)爭勝利，進而奪取全國勝利的解放戰(zhàn)爭的出發(fā)點。由毛澤東、張聞天、彭德懷等老一輩革命家?guī)ьI紅軍抵達延安吳起，然后到達甘泉、瓦窯堡、志丹、最后到達延安縣。當時中央紅軍擁有3萬余人和一些地方武裝，在這樣敵強我弱的情況進行了轟轟烈烈的抗日戰(zhàn)爭、解放戰(zhàn)爭、整風運動、大生產(chǎn)運動等一系列影響和該改變中國歷史進程的重大事件。特別是毛澤東等老一輩革命家親手培育的自力更生艱苦奮斗、實事求是、全心全意為人民服務的延安精神是中華民族精神寶庫中的珍貴財富，這與遍布延安地區(qū)的革命舊址革命遺產(chǎn)、遺物以及它們承載的革命精神都稱為延安紅色文化。

紅色文化為什么會在延安這塊沃土上生根發(fā)芽，并成長壯大，給我們留下豐富而寶貴的文化遺產(chǎn)呢？筆者從自然生態(tài)與社會生態(tài)兩方面來分析。

一、延安紅色文化的自然生態(tài)

延安地區(qū)位于中華民族發(fā)祥地之一黃河流域黃土高原腹地，地處北緯35°21′～37°31′，東經(jīng)107°41′～110°31′之間，屬高原大陸性季風氣候，延安古城延州歷來是陜北地區(qū)政治、經(jīng)濟、文化、軍事中心，成為兵家必爭之地，有“塞上咽喉軍事重鎮(zhèn)”之稱，也被譽為三秦鎖鑰，五路封喉。

延安地區(qū)的地理環(huán)境為建立革命根據(jù)地提供了良好的客觀條件，以延安縣（當時稱膚施）為中心，四面環(huán)山、溝壑縱橫，東臨九曲黃河，北有萬里長城。游擊隊隱蔽其中，得天獨厚，山路崎嶇，盤山陡峭使敵人的先進戰(zhàn)機沒有用武之地。這樣的地形地勢給革命根據(jù)地形成了天然的屏障。

斯諾當年來到延安寫道：這令人驚嘆的黃土地帶，廣及甘肅、陜西、寧夏、山西四省的大部分地區(qū)，雨量充分的時候異常肥沃，因為這種黃土地提供了無窮無盡的，有幾十英尺深的多孔表層土。地質(zhì)學家認為，這種黃土是有機物質(zhì)，是許多世紀以來被中亞細亞的大風從蒙古、從西方吹過來的，這在景色上造成了變化無窮的奇特、森嚴的形象。斯諾夫人也曾這樣描述延安：延安，就像一顆鑲嵌在城墻里面的明珠，成為群山之冠。城內(nèi)大理石牌樓雕刻絢麗，橫跨在狹窄的街道上，在一座座有圍墻的院落里，蓋著磚窯瓦房，里面住著頭等重要人物，延安是文明的哨兵。在其他地方，這種文明只是深深地潛藏在古代的窯洞里，躲藏在泥巴筑成的圍墻后面，幸存在人們的心里，其一貧如洗，落后愚昧的慘狀可見一斑。數(shù)百年來，中亞的大批游牧民族，在他們?nèi)フ鞣袊笪鞅钡牡缆飞希撕榜R嘶，一片鼓噪，通過這狹窄的戰(zhàn)略要隘。座座山頭，城垛林立，紅纓標槍，鎮(zhèn)守著邊防堡壘—而如今，那些衛(wèi)士們的后裔，卻手持鋼槍，捍衛(wèi)邊關……

延安的窯洞、山溝等自然生態(tài)是建立革命根據(jù)地的特殊模式，一孔孔土窯洞、石窯洞和低矮的瓦房是的革命前輩的司令部。一塊塊深山老林是千軍萬馬的宿營地。

二、延安紅色文化的社會生態(tài)

從鴉片戰(zhàn)爭開始，在中國的近代史上，中華民族飽受帝國主義和封建主義的侵略和凌辱，1937年“七七事變”更將中華民族推向亡國滅種的邊緣，是誰在這危難關頭挽救了中華民族？是誰改變的中華民族的命運？是中國共產(chǎn)黨站在反帝斗爭的最前列，在緊要關頭，正是中國共產(chǎn)黨提出了徹底的抗日救國綱領，幫助張學良、楊虎城兩愛國將領正確處理了雙十二事變，促進了第二次國共合作，促進了抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的形成，為全民抗戰(zhàn)奠定了基礎，所有這些信息，都是從當時中共中央所在地延安發(fā)出的，正因為這樣，延安在全國人民的心目中更成為走向光明、走向勝利的燈塔。延安紅色文化就是以這些社會文化為背景展開的。也是形成紅色文化的決定性因素。從以下幾個方面來分析延安紅色文化形成的社會生態(tài)。

（一）窮苦百姓和有志青年對革命的渴望

延安地區(qū)靠天吃飯，稍有自然災害就會讓成千上萬的勞苦大眾失去維持生計口糧，人民生活境況極度貧窮，再加豪紳、地主、軍閥、帝國主義和舊制度對勞苦人民的幾重壓迫剝削，使得延安地區(qū)人民對新制度有著強烈的渴望與追求，從而滋生出強烈的革命愿望，一旦革命的火種撒播在延安這片熱土上，就很容易形成燎原之勢。

全國有志青年像潮水一樣奔赴延安，1938年形成高潮，形成不可阻擋之勢，但是消極抗戰(zhàn)、積極反共的國民黨阻擋進步青年去延安，它們在陜甘寧邊區(qū)周圍設了許多關卡扣留青年，可事實證明這是枉費心機，中國青年的革命趨勢是不可阻擋的。延安不僅是燈塔而且是熔爐，它使延安青年經(jīng)過緊張團結(jié)嚴肅活潑的學習生活，個個鍛煉成為艱苦奮斗，不怕犧牲的抗日先鋒，不怕苦不怕累的勞動先鋒。

（二）可靠的革命基礎——劉志丹謝子長創(chuàng)建陜北根據(jù)地

1927年發(fā)生了南昌起義，接著毛澤東同志領導了秋收起義，并創(chuàng)建了井岡山革命根據(jù)地，開創(chuàng)了走農(nóng)村包圍城市的革命道路。國共決裂后，共產(chǎn)黨人全國各地紛紛起義，舉起武裝斗爭的旗幟，建立起大批工農(nóng)革命武裝，革命根據(jù)地如雨后春筍般地在中國大地上涌現(xiàn)出來。在這種革命形勢下，在陜北這塊貧瘠而廣袤的土地上，也有劉志丹謝子長及其他共產(chǎn)黨人創(chuàng)建了西北唯一的一塊革命根據(jù)地——陜北革命根據(jù)地。

劉志丹（1903-1936）名景桂，字志丹，延安屬保安縣人，在榆林中學上學受共產(chǎn)黨人魏野疇、李子洲等人的影響，加入新民主義青年團后又轉(zhuǎn)為共產(chǎn)黨。1925年受組織的派遣，南下廣州入黃埔軍校四期炮科學習。他的革命覺悟進一步升華、革命意志更加堅定。

謝子長（1896-1935），名德元，號浩如，字子長。延安屬安定人。榆林中學上學未畢業(yè)回安定小學任教，他不甘于教書，為尋求報國之路，于1922年考入山西太原學兵團學習軍事。后與北大任教的李子洲相識帶著子長參觀了在北大建立的“共產(chǎn)主義小組”，使他初步了解到馬列主義，引起了濃厚興趣。后經(jīng)白超然、白志誠介紹加入共產(chǎn)黨。隨后子長返回陜北。1927年陜北地區(qū)第一次武裝起義由謝子長、李象九等人在清澗發(fā)動的。

劉謝二人幾經(jīng)戰(zhàn)斗，歷經(jīng)艱險，九死一生，開創(chuàng)了陜北革命根據(jù)地，成為中央紅軍的落腳點。紅軍長征歷經(jīng)艱苦卓絕的拼搏和萬里長途跋涉，部隊疲軟，在這里，毛澤東從國民黨的一張舊報紙上看到了陜北有劉志丹的蘇區(qū)根據(jù)地，甚為高興，才決定北上入陜甘蘇區(qū)，這樣紅色政權(quán)在延安落地生根并壯大了。

（三）偉大的延安精神鑄就延安紅色文化

偉大的時代，產(chǎn)生偉大的精神，延安精神是延安時代的產(chǎn)物，是在中國革命偉大實踐中產(chǎn)生的。延安紅色文化是由偉大的延安精神和延安革命時的遺物、遺址鑄就的。

1935年10月19日中共中央率領紅軍到達吳起，為了把國民黨東北軍消滅在陜北紅區(qū)以外，進行了“切尾巴戰(zhàn)斗”。這次戰(zhàn)斗中毛主席曾贈與彭德懷將軍的六言絕句：“山高路遠坑深，大軍縱橫馳奔，誰敢橫槍立馬，唯我彭大將軍”。切尾巴戰(zhàn)斗是長征中的最后一仗，也是中央紅軍到陜北后的第一個勝仗，徹底粉碎了蔣介石企圖將中央消滅在長征途中的陰謀。同年11月20日的直羅戰(zhàn)役粉碎了敵人對陜北根據(jù)地的第三次“圍剿”。1936年東征、西征，期間紅軍殲敵17000余人，籌款40萬元，擴充新兵7000余人。同年底西安事變的和平解決，對推動國共兩黨再次合作，團結(jié)抗日起到了重大的歷史作用，成為由國內(nèi)革命戰(zhàn)爭走向抗日民族解放戰(zhàn)爭的轉(zhuǎn)折點。1937年盧溝橋事變后，中國開始了全國性的抗日戰(zhàn)爭。1938年在橋兒溝召開了擴大的六屆六中全會，統(tǒng)一了全黨的思想。1938-1945年住過楊家?guī)X、棗園、王家坪，黨中央組織領導了我八路軍、新四軍、地方武裝力量和廣大人民群眾，抗擊了日寇的侵華戰(zhàn)爭，打退了國民黨頑固派掀起的第三次反共高潮，開展了轟轟烈烈的大生產(chǎn)運動和整風運動。在王震領導的帶領下屯墾南泥灣，將昔日的野狼出沒、荒無人煙的南泥灣建成陜北的好江南。為中國革命作出了巨大貢獻。這次大生產(chǎn)運動樹立和發(fā)揚了自力更生、艱苦奮斗的作風，為中共領導經(jīng)濟建設提供了寶貴經(jīng)驗。中共中央還開展了馬克思主義的普遍教育，反對主觀主義以整頓學風，反對宗派主義一整頓黨風，反對黨八股以整頓文風。通過這次普遍原理與中國革命具體實踐相結(jié)合的教育運動，使全黨樹立了理論聯(lián)系實際，密切聯(lián)系群眾、批評與自我批評的優(yōu)良作風。在馬列主義、毛澤東思想的基礎上達到了空前的團結(jié)和統(tǒng)一。1945年8月15日日本正式宣布無條件投降。1946年蔣介石發(fā)動內(nèi)戰(zhàn)，1947、3—1948.3一年時間打倒蔣介石解放了全中國。

延安時期留給我們許多寶貴的遺產(chǎn)，一部分制度方面的遺產(chǎn)，另一部分是神圣的革命價值觀念方面遺產(chǎn)，還有延安時代的精神遺產(chǎn)。延安紅色文化正是在此基礎上成長起來的，偉大的時代孕育偉大的精神。延安時期的自然生態(tài)和社會生態(tài)是延安紅色文化形成的基礎。延安地區(qū)的生態(tài)背景決定了延安紅色文化的獨特性質(zhì)。

參考文獻：

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