試談歐洲中世紀教會與大學的興起

摘要：大學興起于中世紀的歐洲，而基督教會是當時歐洲最活躍的社會力量之一，尤其是在前期和中期壟斷了精神統治，控制了教育和文化活動，自然與大學興起以及早期發展有著不可割裂的關系。首先，基督教會對大學的興起和早期發展起了非常積極的作用，而另一方面，也對大學的進一步發展存在消極影響。

關鍵詞：歐洲中世紀基督教會大學興起

作者簡介：林丹丹（1989-），女，福建福鼎人，福建師范大學社會歷史學院2011級研究生，研究方向：學科教學（歷史）。

[中圖分類號]：G04 [文獻標識碼]：A

[文章編號]：1002-2139(2013)-2--02

大學興起于中世紀的歐洲，是“黑暗時代”對世界文明發展做出的突出貢獻?；浇虝菤W洲中世紀最活躍的社會力量，尤其是在前期和中期壟斷了精神統治，控制了教育和文化活動，自然與大學興起和早期發展有著不可割裂的關系。本文試圖從兩個方面進行論述，一是中世紀教會對大學興起和發展的促進作用，一是中世紀教會對大學發展的制約作用。

一、教會對大學興起和發展的促進作用

1.教會對大學發展的保護

教皇參與創建和規范大學。在歐洲中世紀，許多大學是在得到教皇頒發的詔書之后，才慢慢的被人認可，或者才興建的。

中世紀有這樣的一個原則，人們認為因為教皇有權授予可以在整個基督教世界通用的執教權，所以，只有他才能擁有真正的資格去創辦一所大學。另外，因為皇帝在中世紀同樣也被認為是基督教的世界首領，所以這個世界的世俗首領——羅馬帝國皇帝也可以擁有頒布詔令興建大學的權利。不過整體而言，教皇詔書而建的大學在數量上要遠遠大于羅馬皇帝詔令而促成的大學。[1]

在對抗世俗君主或者地方當局這一點上， 教會是極力保護大學的。羅馬教廷不但在大學與地方當局乃至世俗君主發生沖突時站在大學一邊，而且即使是在教會內部嚴重分歧時也同樣選擇了支持大學，比如博洛尼亞大學，他和教會的聯系是非常之少的，而且他和其他大學比，其世俗性也顯得很強，博洛尼亞大學有一個其他歐洲大學罕見的現象：城市議會掌握了管理大學的權力，但教會還是積極地介入，扶持博洛尼亞大學，并沒有因此而去敵視他。

2.教會給予大學的特權

中世紀大學的特權主要指在中世紀由教會、世俗統治者以及自治城市授予學者個人和大學團體的各種恩惠和豁免。[2]總的來說中世紀大學所獲得的特權主要包括以下4個方面。中世紀教會授予大學的特權并不僅僅是傳統的繼承，而是有很大的發展變化：特權的范圍更大了，種類更多了，領受特權的也不僅僅是少數學者個人，而是進一步授予作為一個機構的大學整體。這些特權的范圍廣泛，法律地位、經濟待遇乃至于衣食住行無所不包，而且很多特權都是根據大學的需要與特點量身而做。

（1）居住權

中世紀，大學的師生在各大學之間往來進行求學以及講課，但是在當時對于大學所在的城市來講師生們都應該是屬于外國人的，所以沒有辦法去享受到當地民法的保護，因此要想受到法律的保護，就必須要獲得在當地的居住許可。大學所獲得的居住權往往遠遠超過簡單的居住許可，居住權使得教師與學生有了比較良好的學習與生活環境，保障了教學的正常開展。所以，在當時大學是真正的具有國際性的。

（2）司法自治權

在中世紀的歐洲大學有著屬于自己獨立的司法特權，大學成員是可以不受城市普通司法體的管轄的，當大學成員被指控時，可以在宗教法庭和大學法庭之間做出選擇，決定對自己有利的審判地點，而且當他們是原告的時候，他們還擁有把被告傳喚到大學所在地進行審判的權利。

（3）頒發教學許可證的權利

為了使當時的大學成員能夠順利地到各個地方進行知識交流和傳播，大學還需要獲得頒發另外一種教學許可證的權利——即到各地進行教學的許可證。

在西歐的中世紀，神職人員有著很高的聲望和崇高的地位，可以說基督教在當時一統天下。所以大學能獲得很多的特權，其實也是因為它作為一個被教會庇護的機構或者是教會下屬所自然應該享有的權利。教會特權對于中世紀大學的成長起到了庇護的重要作用，有力地促進了中世紀大學的發展。

3.教會在經濟上支持大學

教會對于大學的經濟援助在早期大學經濟窘迫的情況下起了雪中送炭的作用。教會在一個重要的理念上和大學教師們有根本的不同，那就是教會堅持“教育無償”的理念，但是當時的大學教師們卻認為應該通過教學工作獲得報酬。除了教會和一些個人為學校捐助外，教會為學生提供的便利還有很多，各地的修道院都會為旅途中的學生提供免費的食宿，這在早期的學者們四處游學和求學的時代顯得尤為重要，還在當時為學生提供在教堂打雜或者抄寫經文等很多勤工儉學的機會。

在某種程度上教會的薪俸使大學教師的生活有了保障，從而能夠安心地從事教學工作。也使得“教學無償”的原則在教會不斷的重申下一直得到保持并影響至今，以教育謀取過分的利益被視為一種可恥的行為。由于有了教會的經濟援助，一些赤貧的學生也有機會完成學業．獲得好的工作和前程，得到徹底地改變自身命運的機會，這在一定程度上打破了中世紀西歐等級森嚴的壁壘。

二、教會組織對大學發展的制約方面

雖然中世紀教會在大學興起和早期發展中起了諸多積極作用，且這些作用是其他組織或機構無法替代的，但由于教會組織本身的局限性，其對早期大學的控制或干預也對大學的發展產生了諸多制約作用。因教會對大學發展的制約作用，使早期大學暴露出諸多弊端，這也是后來大學在發展過程中有一個普遍去宗教化的原因。

1.宗教神學禁錮了科學在大學的發展

從公元5世紀到14世紀這1000年間，歐洲沒有出現很多讓我們值得稱頌的大思想家、大科學家。從當時的大背景來看，宗教愚昧和神權政治籠罩這中世紀的歐洲，民智閉塞。大學雖然是新的教育機構，但仍帶有明顯的宗教性。一切圍繞著神學的心理習慣和行為方式控制著人們的心理，以至于到了16世紀以后，歐洲啟蒙運動和新知識劇增導致了一系列科技發明創造，然而大學并沒有直接被卷入重要的知識發展的進程之中，在這里可以說是毫無貢獻的。

2.崇尚權威、注重思辨而不重事實導致了教育的墨守成規

中世紀的人們很認真的關心各種各樣的事實，包括自然科學的事實、歷史人文的事實、生活的事實，而這是不能僅靠古典著作取代經院哲學來解決的。古典教育也因為脫離了與現實實踐的充分接觸，幾乎變得和中世紀教育一樣沉悶而充滿學究的味道。中世紀后期，大學的教學日益守舊，以一種繁瑣、死板、形式主義的教學方法長年累月的固定講授某種固定教材，并顯示著絕對的不可侵犯的權威，用知識樹立起了權威，原本是社會進步結晶的一些經典著作，卻在大學中成為實行文化專制的手段。16世紀開始，大學脫離世間而處于一種休眠狀態，大學教師的工作就是重復而無創新的教書匠的工作。正如本?戴維等所指出的那樣，在18世紀和19世紀早期的大學缺乏一種切實的在知識上的職責，過分強調傳授已有知識，墨守成規，嚴格限制發揮社會作用，造成了動力上的不足。

三、結語

綜上所述，中世紀基督教會在大學興起和發展過程中，既存在著積極的促進作用，又存在著阻礙大學進步的制約作用。由于教會組織在歐洲中世紀文化和教育領域的特殊地位，使其在大學興起方面扮演了非常重要的角色，在教育理念、教育內容、教育形式等方面都有積極的影響。但教會組織畢竟不是世俗機構，其辦大學或加強對大學的管理是為了通過大學強化宗教對世俗社會的影響，因而其對大學發展的消極影響也是不可避免的。不過，從總體上來講，我認為教會對于大學興起和發展的積極影響還是要遠遠大于消極影響的。

注釋：

[1]、轉引愛彌爾·涂爾干著：《教育思想的演進》，第119頁.

[2]、轉引：張斌賢，孫益：“西歐中世紀大學的特權”，《北京師范大學學報》(社會科學版)．2004年第4期．【意】彼德羅.彭凡得，《羅馬法教科書》，黃風譯，北京，《中國政法大學出版社》，1992年版，第12頁.

參考文獻：

1、王天一等編著.外國教育史【M】.北京：北師大出版社，1993.

2、雷通群著.西洋教育通史【M】.北京：東方出版社，2007.

3、格萊夫斯著.中世教育史【M】.上海： 華東師范大學出版社，2005.

4、湯普遜著.中世紀經濟社會史【M】.北京：商務印書館，1984.

5、亨利·皮朗著.中世紀歐洲經濟社會史【M】.上海：上海人民出版社，200l.

6、田薇著.信仰與理性——中世紀基督教文化的興衰.【M】河北大學出版社.2001.

7、壬挺之.歐洲中世紀的教育.四川大學學報.（哲學社科版）【J】.2001.第3期.

8、潘奇. 西方大學特色的形成及其嬗變.【J】浙江師范大學.2009