許國權(quán)《七十三家半房客》賞析

摘要：許國權(quán)，筆名大鳥，畢業(yè)於澳門東亞大學(xué)。致力於戲劇創(chuàng)作及戲劇導(dǎo)演多年，為推動(dòng)澳門戲劇活動(dòng)而組織各類型戲劇表演和交流工作；同時(shí)也是一位傑出的話劇劇本創(chuàng)作家和導(dǎo)演，在編、導(dǎo)、演三方面均有出色的表現(xiàn)。他創(chuàng)作劇本有《九個(gè)半夢之後》、《衆(zhòng)生》、《上帝說有光便有光》等等劇作，同時(shí)他也曾導(dǎo)演多個(gè)大型話劇，如《眾生》、《我城故事》、《我若為王》等等經(jīng)典戲劇，他以荒誕的劇情和引人深思的表現(xiàn)手法來反映當(dāng)下社會(huì)人生的現(xiàn)實(shí)。

關(guān)鍵詞：許國權(quán)；《七十三家半房客》

[中圖分類號(hào)]：I206[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A

[文章編號(hào)]：1002-2139（2013）-2-0-01

許國權(quán)曾說：“人的生活由很多故事組成，自己喜歡用開放性角度去詮釋故事而不是說教式，多元化的社會(huì)需要展示不同的人性。”1許國權(quán)十分重視戲劇的劇本創(chuàng)作，而且善於運(yùn)用開放性的視野去闡釋人性，反對(duì)刻板的說教式戲劇，這就決定他的文風(fēng)以現(xiàn)代性的姿態(tài)表現(xiàn)當(dāng)下人的生活本態(tài)，從多重角度展現(xiàn)複雜的人性。下面探討他的名劇《七十三家半房客》。

該作品以一天二十四小時(shí)為軸，從某日的早上六時(shí)開始，到第二天的早上六時(shí)，由一個(gè)遺失手機(jī)在賭場工作的男人瘋狂地尋找遺失手機(jī)而揭開序幕，當(dāng)中發(fā)生的27個(gè)小故事都是平日在身邊發(fā)生、見怪不怪的凡俗人凡俗事，主要是書寫族群：種族背景各異的人在澳門相遇邂逅，這多元人口沒有被視為城市病態(tài)，編劇利用嬉鬧手法間接宣揚(yáng)關(guān)注種族弱勢的訊息，並把他們視為澳門的一部分。面對(duì)紛繁複雜的社會(huì)問題，他沒有劃出一條敵我分明的界線，也沒有就今天的澳門問題提出輕率的答案。而是在在發(fā)問、批判、質(zhì)疑的同時(shí)，呈現(xiàn)了一個(gè)立體的複雜真實(shí)的澳門，而不是一個(gè)非黑即白的澳門。多元的人口是龍蛇混雜，形形色色，有黑社會(huì)老大，有求學(xué)的學(xué)生，有街頭的妓女，有拾荒的老嫗，有生活艱辛的按摩女……他們面對(duì)苦樂人生嬉笑怒罵，有疑惑，有忙碌，有幻滅，也有掙扎。他們各自表現(xiàn)自己的故事，似乎都不相關(guān)，卻將整個(gè)澳門社會(huì)的勢態(tài)巧妙地編織在一起，這些奇思妙想都來自于土生土長在澳門的許國權(quán)貼近生活，洞察世態(tài)的能力。該劇的創(chuàng)造特點(diǎn)如下：

首先，這個(gè)作品的題材來自于社會(huì)現(xiàn)實(shí)生活。這部作品許國權(quán)針對(duì)澳門經(jīng)濟(jì)迅猛發(fā)展，而百姓的生活素質(zhì)卻未見同步提高，街坊鄰里雖然各有所居，但是卻形同陌路，相互之間形成一種無形的隔膜，造成一種讓人窒息的冷漠等等一系列社會(huì)問題而創(chuàng)。這部戲不同于傳統(tǒng)的寫實(shí)主義戲劇，而是一部注重對(duì)現(xiàn)實(shí)純粹再現(xiàn)的同時(shí)也注重對(duì)現(xiàn)實(shí)表現(xiàn)進(jìn)行探索的戲劇。這個(gè)戲裡有27段故事，都是以生活為場景，把這些凡人俗世搬上舞臺(tái)，更容易讓觀眾看見習(xí)以為常的生活，從而產(chǎn)生共鳴，引人深思，正如黑格爾所說：“藝術(shù)中最重要的始終是它的可直接了解性。事實(shí)上一切民族都要求藝術(shù)中使他們喜悅的東西，能夠表現(xiàn)出他們自己。因?yàn)樗麄冾?yuàn)在藝術(shù)裡感到一切都是親近的、生動(dòng)的、屬於目前生活的。”2所謂以生活為場景並不是直接照搬生活，而是把生活素材進(jìn)行藝術(shù)轉(zhuǎn)化，戲中經(jīng)常出現(xiàn)神來一筆，看似無具體的意義表達(dá)，卻很有意味，如戲裡多次出現(xiàn)一個(gè)佝僂著推著一輛垃圾車的拾荒老婦，一句臺(tái)詞也沒有，讓觀眾以為這是現(xiàn)實(shí)生活的一些點(diǎn)綴，但故事九裡遺失手機(jī)的阿豹，為打公用電話向她借了一塊錢，這就展現(xiàn)了人和人之間的關(guān)聯(lián)性，在故事二十六，阿豹撞到她還她一塊錢的時(shí)候，她卻從垃圾車裡掏出一部手機(jī)還給了阿豹，這種偶然性讓戲劇劇情出現(xiàn)一個(gè)轉(zhuǎn)彎，拾荒者不索茶資，拒絕報(bào)酬，也體現(xiàn)出澳門人的無私和高尚。從這裡我們可以看出作者在創(chuàng)作時(shí)縝密的構(gòu)思和人物設(shè)置的精巧。

其次，它的結(jié)構(gòu)新穎，有所創(chuàng)新。不同於傳統(tǒng)戲劇慣用的一個(gè)故事貫穿到底的閉鎖式結(jié)構(gòu)，《七十三家半房客》是由27段故事、50個(gè)戲劇人物組成的、多個(gè)平行並列的戲劇場景，從多個(gè)角度全方位反映澳門社會(huì)各個(gè)方面開放式結(jié)構(gòu)。“這27段故事都具有不同的主旨和風(fēng)格，相互之間獨(dú)立，並沒有什麼太大的關(guān)聯(lián)。如故事七‘學(xué)生快速致富術(shù)’，講的是校園販毒。而故事十七‘你愛選舉，我愛波波’，說的是選立法議員的故事，兩個(gè)故事之間並沒有關(guān)聯(lián)，而導(dǎo)演卻用一種‘形式的重複’使兩段戲產(chǎn)生了‘關(guān)連’；一是演員重複，三個(gè)演員先扮學(xué)生，後扮老頭兒；二是手法重複，兩段戲都是議論，用的又都是巧妙的、耐人尋味的語言和戲劇動(dòng)作，而兩段戲又絕不雷同，是一種強(qiáng)調(diào)、一種嘲諷方式，這兩段戲?qū)I造整部戲的無拘束、大膽抨擊的總體氛圍很有作用。”3同時(shí)爲(wèi)了保持戲劇的整體感，作者設(shè)置了一個(gè)貫穿全劇的人物——阿豹，他在故事一、六、九、十八、廿二、廿六，六段中均有出場。他是一個(gè)在賭場里搵食、貴賓廳中服侍大老細(xì)、廿四小時(shí)on call、“食無好食，睏無好睏”、丟了手提電話、忘了相好女人住處，找不著“家”的人物。丟了手機(jī)等於斷了財(cái)路，因此他心急如焚；買了個(gè)手機(jī)又是假貨，倒霉沮喪又使他咆哮如雷。可等拾荒者還給他那部遺失的手機(jī)時(shí)，拿著兩部手機(jī)卻又不知所措，這個(gè)人物寫得生動(dòng)鮮活，最妙的是他背後還有一位從未出場的“大老細(xì) ”， 這就給劇情增加了神秘感。

該劇運(yùn)用的大量的藝術(shù)手法，足可以見作者文筆的功力和實(shí)踐后的經(jīng)驗(yàn)。作者在寫實(shí)的同時(shí)也注重對(duì)表現(xiàn)的藝術(shù)形式的探索，用凝練的文筆描摹社會(huì)現(xiàn)實(shí)的同時(shí)把素材轉(zhuǎn)化至深，更深層地需找意義。如故事二 “大姨媽與細(xì)姨媽衝關(guān)記”，表現(xiàn)的是存在于澳門社會(huì)下層的被稱為“拖車黨”的婦女們，她們提心吊膽的把煙酒糖茶拖過關(guān)去，又把菜肉禽蛋拖回澳門，借此來賺取珠澳兩地的差價(jià)，這種工作不光冒著被抓的風(fēng)險(xiǎn)，同時(shí)也十分辛苦，早晨七點(diǎn)便衝向關(guān)口，一天往返幾次，這是澳門底層的生活。作者為藝術(shù)地表現(xiàn)這一生活的艱辛和不易，把有名的舞蹈《千手觀音》最出彩的一段舞姿挪到了一串排著長龍等候過關(guān)的婦女們身上，有意無意地把她們藏私夾帶的功夫與“千手”觀音掛上了鈎。“這個(gè)戲劇動(dòng)作變形、誇張、調(diào)侃、揶揄的藝術(shù)效果，給觀衆(zhòng)留下了很特殊的印象。”4捧腹大笑的同時(shí)又會(huì)對(duì)這些婦女產(chǎn)生同情。除此之外，作者在150分鐘之內(nèi)演27個(gè)故事，平均每個(gè)故事只有6分鐘左右的時(shí)間，而故事懸念的設(shè)置卻有很多用來引發(fā)觀眾的思考，例如故事二十一，“桑拿妹與大飛哥”中的桑拿妹費(fèi)盡口舌動(dòng)員客人大飛哥“加鐘”，可那大飛哥卻死活不肯；桑拿妹的十分賣力的游說，動(dòng)作誇張，語言流暢，而故事的結(jié)尾卻出人意料：大飛哥突然坐起身來問：“你是不是××？”桑拿妹一驚，臉色一變，語言開始滯澀，慌忙的否認(rèn)，然後馬上倉惶逃走。這便給觀衆(zhòng)留下一個(gè)懸念：這倆人是甚麼關(guān)係？又有著什麼樣的故事，這樣的懸念讓故事情節(jié)多變，意猶未盡，讓觀眾回味無窮。

參考文獻(xiàn)：

1、許國權(quán)，<戲劇對(duì)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)有促進(jìn)作用>《濠江日?qǐng)?bào)》2010年1月25日

2、黑格爾，《美學(xué)》第一卷，商務(wù)印書館，1982年第二版，第348頁

3、澳門日?qǐng)?bào)，<房客談> ——論《七十三家半房客》 2010-02-04

4、澳門日?qǐng)?bào)，<房客談>——論《七十三家半房客》 2010-02-04