多方描寫(xiě)，突出個(gè)性

不少同學(xué)都反映寫(xiě)人容易，但要寫(xiě)出人物的個(gè)性卻并不容易。事實(shí)也是如此，記敘文寫(xiě)作中常常出現(xiàn)“千人一面”、“千人一腔”、“人物臉譜化”、“形象不鮮明”、“人物平面化”這樣的問(wèn)題。只有寫(xiě)出個(gè)性，人物才鮮活、生動(dòng)。那么，怎樣才能寫(xiě)出人物的個(gè)性呢？

一、勤于觀(guān)察，善于概括人物個(gè)性

留心觀(guān)察是寫(xiě)作的前提，要寫(xiě)好人物離不開(kāi)平時(shí)的觀(guān)察。有些同學(xué)平時(shí)不愿意與人交往，不太留心觀(guān)察他人，對(duì)身邊人漠不關(guān)心，頭腦中沒(méi)有儲(chǔ)備足夠多的個(gè)性人物，提起筆來(lái)作文時(shí)，就只好想當(dāng)然了。作文功夫在課外，“要寫(xiě)人，得接近人，關(guān)心人，了解人，而且愛(ài)人。”（巴金語(yǔ)）人物的個(gè)性并不是抽象的、不可捉摸的，它往往表現(xiàn)在人物的外貌、動(dòng)作、語(yǔ)言、心理等方面。觀(guān)察時(shí)要仔細(xì)把握，認(rèn)真比較，反復(fù)思考，然后通過(guò)肖像描寫(xiě)、動(dòng)作描寫(xiě)、語(yǔ)言描寫(xiě)、心理描寫(xiě)，寫(xiě)出人物的特點(diǎn)，顯示人物的個(gè)性。“要練習(xí)我們的眼睛善于觀(guān)察人的動(dòng)作、態(tài)度和表情”（艾蕪語(yǔ)）。在觀(guān)察的基礎(chǔ)上還要學(xué)會(huì)歸納概括，從中抽象出人物的特征。生活中那么多活生生的人，各具千秋的形象，只要我們仔細(xì)觀(guān)察，就能抓住人物的特征，做到“胸有成竹”，就能畫(huà)其形，描其神，鑄其魂。人物的個(gè)性主要表現(xiàn)在外貌、動(dòng)作、語(yǔ)言、心理等方面。

二、選好典型事件支撐人物

人因事而鮮活，事因人而彰顯。寫(xiě)人離不開(kāi)寫(xiě)事，人物的個(gè)性需放在典型事件中加以表現(xiàn)，事件能夠讓人物“站起來(lái)”。寫(xiě)人物，首先要選擇那些最能夠表現(xiàn)人物性格特征、思想品質(zhì)的事情。這些事情不一定要轟轟烈烈，平凡的小事最能打動(dòng)讀者；這些事不一定要完完整整，一個(gè)片段、一個(gè)畫(huà)面、一個(gè)細(xì)節(jié)都可以傳神地寫(xiě)活人物；這些事不一定新鮮，但一定要有生活氣息。可以寫(xiě)一件事，也可以寫(xiě)幾件事，可以一人一事，可以一人多事，可以多人一事，可以多人多事。事不在多，關(guān)鍵是能不能體現(xiàn)人物的個(gè)性特征。好的事件應(yīng)該以小見(jiàn)大、具有戲劇沖突、能夠吸引人。塑造人物形象離不開(kāi)敘事，但決不能就事論事，更不能讓事件淹沒(méi)人物。

三、多方描寫(xiě)，反復(fù)凸顯人物的個(gè)性

刻畫(huà)人物的個(gè)性是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，往往不是某一種方法的簡(jiǎn)單運(yùn)用，常常是多種描寫(xiě)方法共同作用的結(jié)果。常見(jiàn)的刻畫(huà)人物個(gè)性的方法包括：外貌描寫(xiě)、動(dòng)作描寫(xiě)、語(yǔ)言描寫(xiě)、心理描寫(xiě)、細(xì)節(jié)描寫(xiě)、側(cè)面描寫(xiě)、環(huán)境烘托等等。

（一）以形傳神寫(xiě)外貌特征

外貌描寫(xiě)是對(duì)人物外形，包括肖像、神情、發(fā)型、服飾等的描寫(xiě)，其中以“畫(huà)眼睛”最著名。成功的外貌描寫(xiě)要能抓準(zhǔn)人物的特征，要能從外貌中體現(xiàn)出人物的時(shí)代、性別、年齡、身份、職業(yè)和性格特征。描寫(xiě)人物外貌多用于人物出場(chǎng)，作為對(duì)人物認(rèn)識(shí)的起點(diǎn)，要給讀者鮮明的第一印象。《紅樓夢(mèng)》“林黛玉進(jìn)賈府”部分中的外貌描寫(xiě)就屬于這種類(lèi)型。外貌描寫(xiě)還可以散見(jiàn)在文中，或?qū)懗鋈宋镄睦淼淖兓驅(qū)懗鋈宋锏木耧L(fēng)貌等。成功的外貌描寫(xiě)往往能夠由表及里、以形傳神、形神兼?zhèn)洌３Ｄ荏w現(xiàn)出作者的主觀(guān)情感。

外貌描寫(xiě)的角度很多，可以從敘述者的角度寫(xiě)，也可以從文中人物觀(guān)察的角度寫(xiě)，還可以從人物自我觀(guān)察的角度寫(xiě)。大多采用正面描寫(xiě)的手法，有時(shí)還借助側(cè)面描寫(xiě)。《陌上桑》除了直接描摹羅敷之美：“頭上倭墮髻，耳中明月珠；緗綺為下裙，紫綺為上襦。”詩(shī)中還運(yùn)用間接描寫(xiě)：“行者見(jiàn)羅敷，下?lián)埙陧殹Ｉ倌暌?jiàn)羅敷，脫帽著鞘頭。耕者忘其犁，鋤者忘其鋤。歸來(lái)相怨怒，但坐觀(guān)羅敷。”連耕田犁地的農(nóng)民都耽擱了工夫，可見(jiàn)，羅敷有多美。根據(jù)主題表達(dá)的需要，有時(shí)是三言?xún)烧Z(yǔ)的簡(jiǎn)筆勾勒，有時(shí)是洋洋灑灑的工筆細(xì)描。“要極省儉地畫(huà)出一個(gè)人的特點(diǎn)，最好是畫(huà)他的眼睛。”魯迅是“畫(huà)眼睛”的高手，擅長(zhǎng)通過(guò)眼睛來(lái)透視人物的靈魂，“間或一輪”的祥林嫂，“眼光正像兩把刀”的康大叔等，都給人留下了深刻的印象。描寫(xiě)反面人物的外貌，有時(shí)可以采用漫畫(huà)筆法。為了突出人物外貌的變化，有時(shí)要運(yùn)用對(duì)比手法。為了取得生動(dòng)、形象的效果，往往運(yùn)用比喻、夸張等修辭。

外貌描寫(xiě)切忌“臉譜化”、“平面化”、“表面化”、“眉毛胡子一把抓”。

（二）動(dòng)作描寫(xiě)讓人物躍然紙上

“人物的性格必須通過(guò)行動(dòng)來(lái)表現(xiàn)。”（茅盾語(yǔ)）人物的一舉一動(dòng)都是受其思想、性格支配的，通過(guò)描寫(xiě)人物的一舉手、一投足，讀者就可以知道人物在干什么，還能看出人物的性格特征，所以，行為描寫(xiě)在刻畫(huà)人物個(gè)性方面具有特殊作用。成功的動(dòng)作描寫(xiě)，可以交代人物的身份、地位，可以表現(xiàn)人物的性格特征。魯迅小說(shuō)《藥》中華老栓在刑場(chǎng)買(mǎi)人血饅頭是“慌忙摸出洋錢(qián)，抖抖的想交給他，卻又不敢去接他的東西”，從這些動(dòng)作中可以看出老栓的懦弱、善良、不覺(jué)悟，而劊子手康大叔看到老栓“躊躇”不定時(shí)，“便搶過(guò)燈籠，一把扯下紙罩，裹了饅頭”，粗魯、兇惡的特征一目了然。好的動(dòng)作描寫(xiě)還可以反映人物心理活動(dòng)的進(jìn)程，有時(shí)候還能推動(dòng)情節(jié)的發(fā)展。

動(dòng)作描寫(xiě)要講究動(dòng)詞的選用，要求傳神、有動(dòng)感。要寫(xiě)出人物習(xí)慣性的或關(guān)鍵性的動(dòng)作，要學(xué)會(huì)刻畫(huà)人物的細(xì)微動(dòng)作，做到一舉一動(dòng)見(jiàn)性情，尤其要學(xué)會(huì)分解動(dòng)作，具體描寫(xiě)人物的連貫動(dòng)作。

動(dòng)作描寫(xiě)切忌漫不經(jīng)心，信手拈來(lái)；要力求避免東鱗西爪，雜亂無(wú)章，動(dòng)作游離于人物性格之外；還要防止動(dòng)作相仿，陳詞濫腔，表現(xiàn)不出人物的個(gè)性特征。

（三）用語(yǔ)言亮出人物的另一張臉

俗語(yǔ)說(shuō)“言為心聲”，語(yǔ)言是人物思想情感最直接的表露。從“寧叫我負(fù)天下人，不叫天下人負(fù)我”這句話(huà)中，曹操的自私、冷酷一覽無(wú)余；從“人生就是一件交易”這句話(huà)中，葛朗臺(tái)金錢(qián)至上的人生哲學(xué)暴露無(wú)遺；從“一個(gè)人可以被毀滅，但不能被打敗”這句話(huà)中，桑提亞哥的鐵血硬漢形象就矗立了起來(lái)。無(wú)論是獨(dú)白，還是對(duì)話(huà)，都要體現(xiàn)出人物的個(gè)性。什么個(gè)性的人說(shuō)什么話(huà)，言語(yǔ)不同各如其面，不能“千人一腔”、“學(xué)生腔”。人物語(yǔ)言要切合人物文化背景、年齡、職業(yè)、性別，要符合特定的語(yǔ)境，力求生動(dòng)、精煉、形象。“兵不在多而在精，話(huà)不在多而在情”，作文中的人物語(yǔ)言應(yīng)少而精，避免長(zhǎng)篇大論和說(shuō)教式的描寫(xiě)。好的語(yǔ)言描寫(xiě)要含蓄，有潛臺(tái)詞。可說(shuō)可不說(shuō)的話(huà)，就不說(shuō)，多留點(diǎn)空白，做到“言有盡而意無(wú)窮”。刻畫(huà)人物時(shí)還可以運(yùn)用語(yǔ)言上的前后對(duì)比，就是讓同一個(gè)人物在前后說(shuō)出了不同的話(huà)來(lái)，表現(xiàn)出截然不同的態(tài)度。如契訶夫《變色龍》中的警官奧楚篾洛夫在處理狗咬人這件尋常案件時(shí)，隨著狗的主人的變化，作出的處理意見(jiàn)也跟著不同，這些前后矛盾的語(yǔ)言描寫(xiě)揭示了人物媚上欺下、趨炎附勢(shì)的嘴臉。

只有言如其人，才能給人以如聞其聲、如見(jiàn)其人的感覺(jué)。

（四）洞幽燭微繪心理

俗說(shuō)“人心不同，各如其面”，心理描寫(xiě)就是用來(lái)表現(xiàn)人物在特定情境中的思想和心理狀態(tài)，能幫助讀者理解人物的行動(dòng)或思想。常分為直接心理描寫(xiě)和間接描寫(xiě)兩種。直接的心理描寫(xiě)是指內(nèi)心獨(dú)白或幻境或用第三人稱(chēng)的語(yǔ)言直接寫(xiě)出心理活動(dòng)。間接的心理描寫(xiě)是通過(guò)人物表情、動(dòng)作、語(yǔ)言和環(huán)境等寫(xiě)出人物的內(nèi)心活動(dòng)。刻畫(huà)人物心理主要方法有：（1）心理概述，就是作者對(duì)人物的內(nèi)心活動(dòng)直接敘述；（2）自我獨(dú)白，就是人物自己站出來(lái)把內(nèi)心活動(dòng)和盤(pán)托出，一般摹寫(xiě)“意識(shí)流”來(lái)流露心理；（3）夢(mèng)境和幻覺(jué)，借助人物的夢(mèng)境和幻覺(jué)來(lái)反映心理；（4）借助環(huán)境襯托心理，既有樂(lè)景樂(lè)情、哀景哀情的正襯，也有樂(lè)景哀情、哀景樂(lè)情的反襯；（5）通過(guò)刻畫(huà)人物的神態(tài)、語(yǔ)言、動(dòng)作等來(lái)暗示和表現(xiàn)人物心理。

刻畫(huà)人物的心理必須寫(xiě)出心理矛盾以及心理變化的過(guò)程，不能沒(méi)有矛盾及起伏變化。我們提倡高中生用第一人稱(chēng)寫(xiě)記敘文，更適宜對(duì)“我”展開(kāi)心理描寫(xiě)。但要注意：運(yùn)用第一人稱(chēng)可以直接寫(xiě)“我”的心理活動(dòng)，不能直接去寫(xiě)別人的心理活動(dòng)，否則就不真實(shí)了，只能間接描寫(xiě)別人的心理活動(dòng)，這是高中生作文與小說(shuō)的不同！

（五）于細(xì)微處傳神韻

細(xì)節(jié)能將人物的個(gè)性放大凸顯出來(lái)。《儒林外史》中的嚴(yán)監(jiān)生監(jiān)死前“伸著兩個(gè)指頭”不死，一家人圍在床前紛紛猜測(cè)，就是難以猜透，最后，小妾趙氏挑下一根燈草，老財(cái)迷“點(diǎn)一點(diǎn)頭，把手垂下，登時(shí)就沒(méi)了氣”。這個(gè)動(dòng)作細(xì)節(jié)凸顯了嚴(yán)監(jiān)生吝嗇的個(gè)性。朱自清散文《背影》中父親爬月臺(tái)時(shí)吃力樣子和動(dòng)作細(xì)節(jié)寫(xiě)出了父親對(duì)兒子的關(guān)愛(ài)，魯迅的小說(shuō)《孔乙己》中“排出九文大錢(qián)”的細(xì)節(jié)則刻畫(huà)了孔乙己的擺闊的迂腐個(gè)性，沒(méi)有細(xì)節(jié)描寫(xiě)，就不會(huì)有活生生、有個(gè)性的人物形象。因此，記敘文中要對(duì)能夠展示人物個(gè)性的外貌、動(dòng)作、語(yǔ)言和心理等方面的細(xì)節(jié)進(jìn)行描寫(xiě)。

以上都屬于正面描寫(xiě)，還可以借他人、他物或環(huán)境來(lái)側(cè)面描寫(xiě)人物的個(gè)性。對(duì)比描寫(xiě)也是凸顯人物個(gè)性的一種有效方法，可以是人物自身前后的對(duì)比，可以是與他人的對(duì)比。可以描寫(xiě)人物在不同場(chǎng)合下的不同特點(diǎn)，也可以描寫(xiě)人物在不同場(chǎng)合的同一特點(diǎn)。

有時(shí)一個(gè)動(dòng)作、一句話(huà)、一個(gè)眼神、一個(gè)片斷便可凸顯人物的個(gè)性，有時(shí)要綜合運(yùn)用多種方法，比如在動(dòng)作描寫(xiě)時(shí)還要寫(xiě)出人物的神態(tài)，在語(yǔ)言描寫(xiě)時(shí)還要寫(xiě)出人物說(shuō)話(huà)時(shí)的神態(tài)、動(dòng)作等。

寫(xiě)人，就要凸顯人物的個(gè)性。生活中要養(yǎng)成仔細(xì)觀(guān)察的習(xí)慣，寫(xiě)作中要通過(guò)曲折的故事情節(jié)和生動(dòng)的描寫(xiě)來(lái)表現(xiàn)人物鮮明的個(gè)性。