品德課堂靈動高效的五個關(guān)鍵點(diǎn)

《品德與社會》是一門以兒童社會生活為基礎(chǔ)，促進(jìn)學(xué)生良好品德形成和社會發(fā)展的綜合性課程。課程以兒童生活為主線，將品德、行為規(guī)范、法制、歷史、地理、環(huán)境教育等有機(jī)結(jié)合。由于課程有不少內(nèi)容離學(xué)生的生活有一定的距離，對教師駕輕就熟的教法也提出了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。筆者認(rèn)為，教師在實(shí)際教學(xué)中可以通過“點(diǎn)面結(jié)合”“面上選點(diǎn)”來組織教育內(nèi)容。“點(diǎn)”就是一課中最能起到“牽一發(fā)而動全身”效應(yīng)的內(nèi)容，是組織和突破教學(xué)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。這些內(nèi)容不僅僅局限文本中提供的內(nèi)容，也可以是其他相關(guān)的內(nèi)容，包括學(xué)生已有的社會生活經(jīng)驗(yàn)，社會生活中對兒童發(fā)展有意義的題材等。那么怎樣找準(zhǔn)這些“點(diǎn)”，使品德課堂靈動高效呢？我們嘗試從以下幾個方面著手。

一、準(zhǔn)確解讀教材，把握教材的重難點(diǎn)

要讀懂課程標(biāo)準(zhǔn)的要求和內(nèi)涵，通覽整個教材體系及其呈現(xiàn)方式，把握單元主題及同一單元主題在不同年級的遞進(jìn)目標(biāo)，從而確立課時的教學(xué)目標(biāo)。這樣，由面到點(diǎn)，目標(biāo)定位就比較準(zhǔn)確。

如浙教版（下同）《品德與社會》四下《節(jié)日大觀》的關(guān)鍵詞是：傳統(tǒng)節(jié)日。《節(jié)日大觀》一課與《多彩服飾》是平行并列的，對于前一課《世界之窗》來說是學(xué)生看世界的一個延伸。課文分為三個部分：地球村、節(jié)日風(fēng)采、知識窗。筆者綜觀整個單元共同生活的世界主題，在面上確定一個點(diǎn)：感受教材所列舉的傳統(tǒng)節(jié)日作為重點(diǎn)（例如春節(jié)、圣誕節(jié)），因?yàn)檫@兩個是參與國家人數(shù)最多的節(jié)日，是世界上的重大節(jié)日，既具有民族性，又具有世界性。讓學(xué)生通過了解這兩個重大節(jié)日來感受節(jié)日豐富多彩的活動內(nèi)容，并知道節(jié)日的起源和發(fā)展。教材第二板塊“節(jié)日風(fēng)采”所列舉的是節(jié)日中的一些獨(dú)特的活動，旨在拓寬學(xué)生的視野。因此，筆者讓學(xué)生重點(diǎn)學(xué)習(xí)兩大傳統(tǒng)節(jié)日的起源、習(xí)俗和慶祝活動，了解世界各地的豐富多彩的節(jié)日內(nèi)容，從而培養(yǎng)他們理解、尊重、欣賞不同民族文化傳統(tǒng)的情感態(tài)度。因?yàn)閷W(xué)生的探索欲望較強(qiáng)，已有一定的自主學(xué)習(xí)能力，又因?yàn)殚_齋節(jié)、狂歡節(jié)等話題離學(xué)生較遠(yuǎn)，學(xué)生雖有所了解但體驗(yàn)不深，所以了解這兩個節(jié)日成了本課的難點(diǎn)。如何找準(zhǔn)教材和學(xué)生的結(jié)合點(diǎn)，選取合適的學(xué)習(xí)話題和學(xué)習(xí)方法，拉近異國節(jié)日和學(xué)生的距離，豐富并加深生活因節(jié)日而美好的體驗(yàn)，成為本課教學(xué)要解決的重點(diǎn)和難點(diǎn)。

二、精選學(xué)習(xí)話題，切合學(xué)生的認(rèn)知起點(diǎn)

要使課堂上任何學(xué)習(xí)話題與學(xué)生的認(rèn)知相吻合，就要準(zhǔn)確把握學(xué)生的認(rèn)知起點(diǎn)。只有找對起點(diǎn)，課堂起跑線確定正確，前進(jìn)的方向才不會偏離。每一個孩子帶著自己的知識、經(jīng)驗(yàn)、思考、靈性、興致參與課堂教學(xué)，這就是起跑線。在互動中，只有把學(xué)生的原有生活經(jīng)驗(yàn)激發(fā)出來，通過碰撞、交流，展現(xiàn)思考，生成智慧，課堂增量就能夠盡顯。因此，教師要認(rèn)真分析、仔細(xì)尋找學(xué)生已有的認(rèn)知、情感、行為的水平和教材要求之間的差距以及形成差距的原因，思考解決的對策。教師要把握共性，正視差異，挖掘?qū)W生中可以利用的優(yōu)秀資源，激發(fā)學(xué)生自我學(xué)習(xí)和同伴教育的潛力，為每個學(xué)生的發(fā)展搭建平臺。

在《節(jié)日大觀》一課中，我們關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)起點(diǎn)和學(xué)習(xí)需求，經(jīng)過問卷調(diào)查，發(fā)現(xiàn)學(xué)生對春節(jié)比較感興趣，因?yàn)檫@些知識比較貼近學(xué)生的生活，我們可以以此為起點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生自主探究節(jié)日的起源、習(xí)俗和慶祝方式。在課堂中，筆者通過“分享春節(jié)中的開心事”這一環(huán)節(jié)引出各種各樣的習(xí)俗。因?yàn)閷W(xué)生對自己在春節(jié)中所做的“拿紅包、拜年、放鞭炮”這些事特別感興趣，自然而然引出了春節(jié)的各種習(xí)俗，并交流了這些習(xí)俗的由來。學(xué)生從春節(jié)活動和習(xí)俗由來兩個維度切實(shí)感受春節(jié)的節(jié)日文化，然后從自己國家過新年過渡到西方國家過新年。

學(xué)生在課堂導(dǎo)入環(huán)節(jié)初步領(lǐng)悟到了世界上的節(jié)日數(shù)不勝數(shù)，在此基礎(chǔ)上，教師抓住“慶祝新年”這個點(diǎn)，讓學(xué)生感受到“同樣是慶祝新年的節(jié)日，各國各個地方的時間和節(jié)日的起源不同，慶祝的方式也不同，而同樣是圣誕節(jié)，西方各個國家的慶祝方式也五花八門，如：伯利恒放飛許愿燈，墨西哥打民亞塔、蘿卜之夜活動（展示民俗），英國冬泳，等等。在這一過程中，由點(diǎn)到面，挖掘點(diǎn)的深度，拓展面的廣度，豐富了學(xué)生“節(jié)日有不同的文化，節(jié)日是世界的”情感體驗(yàn)。通過交流，學(xué)生對節(jié)日文化的認(rèn)識進(jìn)一步加深。孩子的認(rèn)知起點(diǎn)是多方面、多角度的，作為達(dá)成教學(xué)目標(biāo)、突破難點(diǎn)的嘗試，我們教師從孩子的知識基礎(chǔ)、生活經(jīng)驗(yàn)、學(xué)習(xí)需要等多方面著手設(shè)計(jì)。

三、展開教學(xué)活動，抓準(zhǔn)教學(xué)的切入點(diǎn)

“切入點(diǎn)”就是一課中最能起到“牽一發(fā)而動全身”效應(yīng)的內(nèi)容，是組織和突破教學(xué)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。切入點(diǎn)的選擇非常關(guān)鍵，好的“切入點(diǎn)”的選擇可以帶動學(xué)生理解文本，調(diào)動和利用學(xué)生已有的經(jīng)驗(yàn)，叩開情感和體驗(yàn)的大門，生成有意義的學(xué)習(xí)主題、對話的資源等。

1.從“中心句”切入

中心句與重點(diǎn)詞句作用相似，教學(xué)時以此為切入點(diǎn)，就能提起全文，帶動師生對文本的理解，幫助教師解決教學(xué)的重難點(diǎn)。如《寸金難買寸光陰》一課中，有這么幾句話：各種各樣的勞動都是人們生活所需要的。各種各樣的勞動都是光榮的，都應(yīng)該得到尊重。人們通過自己的辛勤勞動，滿足大家的需要，同時，也分享著別人的勞動成果。這些中心句正好為設(shè)計(jì)教學(xué)目標(biāo)提供參考，同時也符合教學(xué)設(shè)計(jì)的“層次感”，在具體的教學(xué)中，可以作為教師的評價語，可謂一語值千金。

2.從“學(xué)習(xí)提示”切入

每個單元、每個文本前面都有一個“學(xué)習(xí)提示”，這個提示往往提示的是本單元、本篇學(xué)習(xí)的重點(diǎn)和難點(diǎn)，或者是學(xué)習(xí)方法。抓住“提示”，就是抓住了教與學(xué)的要點(diǎn)，從而提高教與學(xué)的效率。如《品德與社會》四年級下冊的第四單元第二課《節(jié)日大觀》中，提示：世界不同地區(qū)的人們都有自己的節(jié)日，每個節(jié)日都有獨(dú)特的起源，各個民族過節(jié)的活動也各不相同。這句話提示學(xué)生在研究節(jié)日時可以從節(jié)日的起源、習(xí)俗、慶祝活動等方面進(jìn)行探究。

3.從“關(guān)鍵詞”切入

文章中的關(guān)鍵詞，往往是文本的內(nèi)容濃縮，是內(nèi)容情感的起始點(diǎn)也是最終的歸宿點(diǎn)。所以，以關(guān)鍵詞為切入點(diǎn)就等于直接叩擊教學(xué)的主題。如《品德與社會》四下《節(jié)日大觀》的關(guān)鍵詞是：傳統(tǒng)節(jié)日、現(xiàn)代節(jié)日。教師在設(shè)計(jì)教案和實(shí)施教學(xué)的時候，抓住這個關(guān)鍵詞，第一課時以傳統(tǒng)節(jié)日為重點(diǎn)，第二課時以現(xiàn)代節(jié)日為重點(diǎn)，課時劃分清晰可見。教學(xué)伊始，教師先請學(xué)生說說自己所知道的節(jié)日，然后出示音樂、關(guān)鍵詞、圖片，讓學(xué)生猜猜哪些是傳統(tǒng)節(jié)日，并交流在研究傳統(tǒng)節(jié)日時，我們應(yīng)抓住哪些方面進(jìn)行研究。學(xué)生在課前調(diào)查節(jié)日的時候，已經(jīng)發(fā)現(xiàn)節(jié)日起源、習(xí)俗、慶祝方式等方面的內(nèi)容。所以本節(jié)課的研究方向通過板書已很清晰地展現(xiàn)在孩子們的面前。使得后面的教學(xué)緊緊圍繞重點(diǎn)，讓學(xué)生感受不同的節(jié)日有不同的起源，即使是同一個節(jié)日也會有不同的慶祝方式，而這些就形成了我們的節(jié)日文化。

4.從“編者思路”切入

葉圣陶先生說過“作者思有路，遵路識斯真；作者胸有境，入境始與親”。教學(xué)時若能抓住編者思路，使教路、學(xué)路和諧統(tǒng)一，同步進(jìn)行，即可達(dá)成“入境始與親”“句句悟其神”的最高境界了。如《寸金難買寸光陰》一課中，有一首“明日歌”。教師理解編者選用這樣一首非常具有代表性的詩歌的意圖：詩歌內(nèi)容比較容易懂，適合三年級同學(xué)的認(rèn)知水平，重要的是引導(dǎo)學(xué)生真正體會到時間易逝，從而認(rèn)識珍惜時間的重要性。

5.從“插圖留白”切入

教材中還有大量的插圖、留白部分，形式多為句子省略或是要求學(xué)生說說寫寫畫畫，它是引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行思想交流、情感溝通、生命對話、道德踐行的重要載體。這些圖文給人以無限的想象空間，分析教材，這些“留白”可以分為“對話性留白”“評價性留白”“探究性留白”等內(nèi)容，為深入挖掘、合理開發(fā)、全面利用教學(xué)資源提供依據(jù)。教學(xué)時若能以此為切入點(diǎn)，讓學(xué)生對比展開對話，促使想象力的發(fā)揮，將更貼近學(xué)生的認(rèn)識經(jīng)歷，喚起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。仍以《節(jié)日大觀》一課為例，教材第73頁中有這樣一句話：這是一個歡樂的海洋！世界上還有哪些快樂的節(jié)日呢？我們一起去找一找。然后在右下角有一個小標(biāo)題：各種各樣的節(jié)日。這個文本留白讓我們的課堂在對幾個節(jié)日重點(diǎn)研究以后，又可以向面進(jìn)行拓展，學(xué)生們搜集了各種各樣的節(jié)日，如：啤酒節(jié)、跨嬰兒節(jié)、女孩節(jié)……節(jié)日數(shù)不勝數(shù)，正順應(yīng)了那句話，大家都生活在地球上，生活因?yàn)楣?jié)日而美好，世界因?yàn)楣?jié)日而精彩。

四、引領(lǐng)參與體驗(yàn)，豐富教學(xué)的生長點(diǎn)

《品德與社會》融合了情感態(tài)度與價值觀、知識與能力、過程與方法等多維目標(biāo)，最終目的在于幫助學(xué)生適應(yīng)社會、參與社會。因此，要深刻領(lǐng)悟品德課程性質(zhì)，以引領(lǐng)學(xué)生做人為核心，在學(xué)生生活、教材、資源的基礎(chǔ)上找準(zhǔn)適合學(xué)生發(fā)展的最佳“生長點(diǎn)”，把握目標(biāo)，深入開展教學(xué)，引領(lǐng)學(xué)生形成參與社會的愿望。

在《節(jié)日大觀》一課中，有這樣一個片段：

師：請根據(jù)收集的資料說說介紹狂歡節(jié)的相關(guān)信息。

生：人們會化裝成別人不認(rèn)識的樣子。

師：發(fā)揮你的想象，你猜他們會打扮成什么樣子呢？

生：把自己打扮成奧特曼的樣子。（并做出奧特曼的動作）

生：把自己打扮成超人。

……

當(dāng)學(xué)生發(fā)揮想象暢所欲言時，教師打開收集的有代表性的圖片，在學(xué)生張大嘴巴露出驚奇的眼神時，教師播放音樂，讓學(xué)生想像自己到了狂歡節(jié)的隊(duì)伍中，會打扮成什么樣子、做什么動作來表達(dá)自己的心情。然后隨著音樂在教室內(nèi)舞動起來。雖然是短短的一分鐘的體驗(yàn)，但是這個節(jié)日好像離學(xué)生們很近，學(xué)生在談感受時說道：狂歡能忘卻煩惱，好像什么壓力都沒有了。

雖然狂歡節(jié)陌生而難以理解，但是我們關(guān)注了學(xué)生的學(xué)習(xí)起點(diǎn)和學(xué)習(xí)需求，讓學(xué)生感受了直觀的課件，參與了體驗(yàn)，最終不僅使學(xué)生知道這個節(jié)日的起源和獨(dú)特的形式，而且在了解的基礎(chǔ)上達(dá)到了尊重和理解各民族的節(jié)日文化傳統(tǒng)、分享快樂的目標(biāo)。

五、促進(jìn)社會實(shí)踐，拓展教學(xué)的延伸點(diǎn)

為了豐富學(xué)生的情感體驗(yàn)，我們注重學(xué)生的拓展活動，讓學(xué)生在拓展活動中既鍛煉自己的能力，又豐富自己的情感，是學(xué)生感悟提高深化的催化劑。

《為什么是母親河》是五年級下冊《讓我們尋根》這一單元的第四課，要求學(xué)生了解長江和黃河被稱為中華民族母親河的緣由，感受長江和黃河對中華民族的生存和發(fā)展做出的貢獻(xiàn)，歌頌對母親河的贊美、熱愛之情，并將保護(hù)母親河的理念落實(shí)到實(shí)際行動中去。

在教學(xué)中安排了解母親河、歌頌?zāi)赣H河和保護(hù)母親河三個環(huán)節(jié)，以情感體驗(yàn)為主線設(shè)計(jì)教學(xué)。首先了解長江和黃河的概況，通過小組活動知道母親河流經(jīng)的省、自治區(qū)和直轄市，初步知道為什么稱長江和黃河是中華民族的母親河。通過了解長江流域繁榮的經(jīng)濟(jì)和黃河流域淵源的歷史，進(jìn)一步感受到長江和黃河對中華民族的生存和發(fā)展做出的巨大貢獻(xiàn)。通過吟詩、唱歌等形式，激發(fā)學(xué)生對母親河的熱愛。在看到長江、黃河以及苕溪河被污染后，滲透環(huán)保理念，激發(fā)學(xué)生保護(hù)母親河的情感。

雖然課是上完了，但保護(hù)母親河的行為并沒有結(jié)束，課后，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生親身進(jìn)行社會調(diào)查活動。如引導(dǎo)學(xué)生對家鄉(xiāng)西苕溪的環(huán)境污染問題進(jìn)行社會調(diào)查。在社會調(diào)查之后，引導(dǎo)學(xué)生通過協(xié)作形成調(diào)查報(bào)告并提出解決方案，向相關(guān)職能部門提出建議或進(jìn)行環(huán)保宣傳等。有形的活動可以結(jié)束，但是圍繞著這個主題，學(xué)生的探究還在繼續(xù)。這個探究性活動，拓展教學(xué)的延伸點(diǎn)，讓知識向生活延伸，學(xué)生可以接觸更多的貼近生活的學(xué)習(xí)資料，促進(jìn)了生命成長，也有助于讓學(xué)生明白“品德與生活”“品德與社會”的學(xué)習(xí)最終是要落實(shí)到行動上、落實(shí)到自己的生活中，而不是紙上談兵。

（浙江省安吉縣天子湖鎮(zhèn)南北湖小學(xué) 313309）