品樓臺曠遠處的人生情懷

人教版新課標教材高中語文必修四，有一課是《辛棄疾詞兩首》，一首是《永遇樂·京口北固亭懷古》，一首是《水龍吟·登建康賞心亭》，它們均以登高懷遠，緣景生情為表現藝術。

其實登高是中國傳統文人生活方式的一種。翻翻古詩，就能在文人墨客的筆下發現無數與登高有關的詩句，通稱為“登臨詩”。

這些登高詩中的各種意象都渲染著人濃郁的情感，寫景意境雄渾，抒情豪情滿懷，從內容上大致可分為以下幾種：

一、登高重陽，思親懷鄉

因為重陽登高是古人習俗，節日思親是人之常情。在特定的環境和情緒中，詩人寄情于景，以景抒情，蘊意含蓄。其內涵又極深，構成深遠意境，叫人回味無窮。

最有代表性的是王維的《九月九日憶山東兄弟》：“獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。”前兩句寫盡了人在他鄉的孤苦，言簡而情深。后兩句的“遙知”透露出濃濃鄉情。

相似的詩文還有：王勃的《蜀中九日》

九月九日望鄉臺，他席他鄉送客杯。

人情已厭南中苦，鴻雁那從北地來？

九日登高，遙望故鄉，客中送客，愁思倍加，忽見一對鴻雁從北方飛來，不禁脫口而問，我想北歸不得，你為何還要南來，形成強烈對比，把思鄉的愁緒推到高峰。問得雖然無理，卻烘托了感情的真摯，給人以強烈的感染。

王維的“遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人”、白居易的“閑聽竹枝曲，淺酌茱萸杯”都是在重陽節登高時的感懷。

二、登高曠遠，壯闊雄渾

登高所見，產生了一個居高臨下俯仰山川的特殊視角，生成了一種獨特的審美感受。唐朝詩人杜甫《登樓》中頷聯有詩句：“錦江春色來天地，玉壘浮云變古今”，這兩句大氣磅礴，描寫出山河壯觀。錦江山水攜卷著無限春意撲面而來，玉壘山浮云變幻，正像古今世事滄海桑田。

還有我們熟知的一些名句氣魄宏大，意境壯美，都源于視通八達的登高臨遠。此類詩，有曹操的《觀滄海》，“日月之行，若出其中。星河燦爛，若出其里。”有孟浩然的《望洞庭湖贈張丞相》，“氣蒸云夢澤，波撼岳陽城。”有范仲淹的《岳陽樓記》，“銜遠山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯；朝暉夕陰，氣象萬千。”

三、登高懷古，慷慨悲壯

同時，登高后空間開闊，看到平常看不見的景色，它們的亙古永恒，勾起了詩人無限的愁緒。例如陳子昂的《登幽州臺歌》：“前不見古人，后不見來者，念天地之悠悠，獨愴然而涕下！”作者是個具有宏偉抱負和遠見卓識的詩人，空懷曠世之才，卻無報國之門，他看透了當權者的腐敗昏庸，懷著巨大的悲憤，登上幽州臺，眺望燕北河山，吊古傷今。詩人心緒茫然，感慨叢生，那俯視一世的孤高抱負與傷時感遇的沉郁情懷憤然涌于胸間。于是，“獨愴然而涕下！”這千古之嘆，構成了一種偉大的孤獨感，創造出了一個蒼茫雄渾的意境，叫人讀來也不禁淚涌。

此時的樓臺，是一個思緒蔓延的樓臺，山水非有樓不為顯。兩者巧妙融合。崔顥的黃鶴樓，引發了“日暮鄉關何處是，煙波江上使人愁”的心緒，溫庭筠筆下有女子“獨倚望江樓”，但千帆盡過，所思不見，怎能不“腸斷白頻洲”？

四、登高憂國，哀婉悲壯

杜甫的《登高》：“風急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。萬里悲秋常作客，百年多病獨登臺。艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。”此詩詩人漂泊西南之際，他年老多病，流離孤獨，多種不幸集于一身。重陽登高，感慨抒懷，表達了對祖國多災多難的現實和人民疾苦的憂思與焦慮。尤其是“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來”兩句，寫出了落葉飄零給人蕭蕭悲傷之感，流水茫茫給人傷逝之情，使全詩的意境開闊而又蒼茫，情緒哀婉而又悲愴，給讀者一種不盡的哀思。

由上文可知，古人登高是為思友懷親，但卻不是全部意義。親朋離去時，他們登高設宴，在高處目送朋友遠行；良辰吉日時，他們聚會樓臺，以詩會友……某種程度上，登高對于古人而言有一種精神洗禮的意義，釋懷人生的作用。離開低谷前往高臺，重新審視自己和世界，換一種方式思考。

作者單位：黑龍江農墾總局紅興隆分局第一高級中學。