追星，能否將自己追成星？

不知大家是否記起前些年曾經轟動一時的追星新聞，蘭州女子楊麗娟苦追偶像劉德華13年，以致傾家蕩產。為了滿足女兒見偶像一面的愿望，父親賣腎籌款，一家三口同赴香港。在見到偶像之后，楊麗娟仍不滿意，其父楊言如果劉德華不給女兒安排足夠的私下會面時間就自殺。沒想到，第二天，其父趁妻女熟睡跳海自殺。

追星，這個詞前些年一直作為貶義詞被各地媒體與民間百姓經常使用，以致一談追星，就想到那些少男少女瘋狂、發燒、病態、癡迷的種種行徑。其實，追星這東西并不都要往死打，而且可以說，人人都在追星，問題是追的是什么星，用什么方法去追，達到什么目的。

哪個時代沒有人追星？

60年代是英雄輩出的激情歲月，人們的偶像是雷鋒、保爾·柯察金、王進喜……

70年代是精神解放后的饑渴選擇，人們的偶像是陳景潤、鄧麗君……

80年代從單一走向多元，人們的偶像有張海迪、中國女排、朦朧詩人、港臺明星……

90年代是文化符號流行時代，人們的偶像是羅大佑、崔健、王朔、周星馳、王菲……

戰爭年代歌頌英雄，和平時期學習雷鋒，傳統社會衣錦為榮，資本運作多稱老總，知本時代羨慕精英，娛樂時尚演員最拉風……真個是江山代有偶像出，各領風騷好幾年。

誰沒有追星？

我追過，你追過，他追過，只是所追有不同；過去追，現在追，將來還會追，只是追逐的偶像會因時代不同、年齡段不同、冷熱度不同，而有所分別罷了。

怎樣追星？

追星的方式花樣百出，眼花繚亂，難以盡說，不過也可以簡單地概括為兩種，一種是模仿型，一種是動力型。所謂模仿型，就是喜歡明星的“星”派，模仿其外表、聲音、動作等，如當年香港“四大天王”火爆時，不少人穿他們一樣的衣著，留他們一樣的發型，模仿他們的腔調唱著他們的歌，把他們的言行舉止模仿得惟妙惟肖。最近韓國的鳥叔《江南style》一出，全世界的人都學著他的樣子跳騎馬舞，也屬此類。

另一種就是動力型，即以偶像作為人生的觀照，希望通過自己的努力，從內質提升自我，終有一天能夠達到他們的高度，或者與之締結真正的友誼。流瀲紫（本名吳雪嵐），杭州江南實驗學校一名普通的語文教師，她的偶像是香港著名演員蔡少芬。小時候，流瀲紫的最大夢想就是當娛樂記者，因為這一職業追星方便。后來她發現，寫一部小說，繼而改成一部劇本，反倒是接近偶像的最好方式。于是一直為之努力。作為蔡少芬鐵桿粉絲的她，在自己的作品《甄嬛傳》中，就連命“甄嬛”這一名字，都與蔡少芬有關。因蔡少芬主演的《洛神》中有兩個女主角“甄宓”與“郭嬛”，合二為一，湊成“甄嬛”。選角時，流瀲紫不遺余力地向導演推薦蔡少芬，最終她“得逞”了。在片場，當她一聽說，皇后一角敲定由蔡少芬出演時，興奮了老半天，回去改劇本，立馬給皇后多加了幾場戲。一個主演，一個編劇，成為好友。當《后宮·甄嬛傳》的小說，網絡點擊率達到以億萬計時，當《甄嬛傳》的電視連續劇引起萬人空巷時，當這部片子沖出亞洲走向世界時，誰曾想到，竟然是一個追星女孩的杰作！

王寶強，這個草根人物成為耀目的新星，許多人說是偶然造就了他。其實，說到底也是對偶像的追求，讓他成為偶像。這個普通農家小孩，年少時看了《少林寺》之后，就出走到少林寺去學武功，希望有一天能成為李連杰一樣的武打明星。下山后以北漂的身份，到各大片場去當群眾演員，最終因為在《天下無賊》中飾演一個農民工角色，讓他一夜成名。

追星都要付出代價，楊麗娟的代價是傾家蕩產，父死親離。流瀲紫的代價是，遭人誤解，委曲。她的長篇小說《后宮·甄嬛傳》最先發表于晉江原創網，晉江附屬論壇上先后出現關于《后宮·甄嬛傳》涉嫌抄襲的投訴，引起軒然大波。流瀲紫也被要求在晉江網的監督下向被抄襲的作者道歉。明星夢曾讓王寶強曾辛苦地輾轉于北京各個角落，蹲守在北影廠、影視城、影視基地附近的地下室里……艱難生存，甚至不能自供自足。

有人追星傾家蕩產，親人離散，終生無依，到頭來連偶像的汗臭都未聞到。有人追星成了大明星，家喻戶曉，光芒四射，又成了被人追的星，殊途不同歸，原因何在？同曲而異工也！青少年往往是最狂熱的追星者，常常懷抱“明星夢”，對此不可不深思慎取呀。