杏林擷英

唐代，我國出現了一位世界醫學史上偉大的醫藥學家——孫思邈。孫思邈是唐朝京兆華原（現陜西耀縣）人，生于北周大統三年（公元581年），卒于唐永淳元年（公元682年），享年一百零二歲（有考證活至一百四十一歲）。

由于其在醫藥學領域創造了不凡的成就，被唐太宗李世民贊曰“鑿開徑路，名魁大醫。羽翼三圣，調合四時。降龍伏虎，拯衰救危。巍巍堂堂，百代之師”；宋徽宗敕封其為“妙應真人”；由于其在藥學上成就卓著，亦被后人尊稱為“藥王”。

孫思邈通曉諸子百家，尤善談老子、莊子，并且喜好鉆研佛教典籍。醫學方面，他集唐代以前診治經驗之大成，著有《千金翼方》和《千金要方》等醫學典籍。

大醫精誠

孫思邈自謂“幼遭風冷，屢造醫門，湯藥之資，罄盡家產”。他十八歲那年立志學醫，由于聰穎好學，二十歲的時候，就能為鄉鄰治病了。他對古典醫學有深入的研究，對民間驗方十分重視，致力于醫學臨床研究，對內、外、婦、兒、五官、針灸各科都很精通。

孫思邈把醫為仁術的精神具體化，要求醫生對技術要精，對病人要誠。在《大醫精誠》一書中，他寫道：“凡大醫治病，必當安神定志，無欲無求，先發大慈惻隱之心，誓愿普救含靈之苦，若有疾厄來求救者，不得問其貴賤貧富，長幼妍媸，怨親善友，華夷愚智，普同一等，皆如至親之想。”

孫思邈一生淡泊名利，多次推卻做官召請。周宣帝時，征召他為國子博士，唐太宗欲授于爵位，唐高宗欲拜諫議大夫，他都固辭不受，一心致力于醫學。他身體力行，一心赴救，用畢生精力實現了自己的醫德理念，是我國醫德思想的創始人，被西方稱之為“醫學論之父”，是與希波克拉底齊名的世界三大醫德名人之一，是中國古代當之無愧的著名醫學家和思想家。

藥王與《千金方》

孫思邈一生致力于藥物研究，為獲得藥物資料，他曾上峨眉山、終南山，下江州，隱居太白山等地。在行醫過程中，他邊采集中藥，邊進行臨床試驗，是繼張仲景之后中國第一個全面系統研究中醫藥的先驅者。從藥物的采集、炮制到性能認識，從方藥的組合配伍到臨床治療，孫思邈參考前人的醫藥文獻，并結合自己數十年的臨證心得，最終寫就了我國醫學發展史上具有重要學術價值的兩部巨著——《千金要方》和《千金翼方》。

《千金要方》載方5000多首，書中內容既有診法、證候等醫學理論，又有內、外、婦、兒等臨床各科；既涉及解毒、急救、養生、食療，又涉及針灸、按摩、導引、吐納，可謂是對唐代以前中醫學發展的一次很好地總結。

《千金翼方》載方近3000首，書中內容涉及本草、婦人、傷寒、小兒、養性、補益、中風、雜病、瘡癰、色脈以及針灸等各個方面。書中收載的800余種藥物當中，有200余種詳細介紹了有關藥物的采集和炮制等相關知識。

孫思邈的醫著從排列體例上，體現了“先婦人小兒，而后丈夫耆老”的原則。他認為“生民之道，莫不以養小為大，若無于小，卒不成大”。他在《千金要方》中為小兒學科設立了獨立的學科內容，為兒科學家所遵循。他在《千金要方》和《千金翼方》中將婦科列于各科之首，認為“婦人之別有方者，以其胎妊生產崩傷之異故也。是以婦人之病，比男子十倍難療”，并希望人們掌握有關婦女衛生保健的知識，教子女學習“婦人方”，令其精曉，以便實用。

尤其值得一提的是，他在書中將晉唐時期已經散失到民間的《傷寒論》條文收錄，單獨構成九、十兩卷，竟成為唐代僅有的《傷寒論》研究性著作，對于《傷寒論》條文的保存和流傳起到了積極的推動作用。

養生妙術

孫思邈通曉養生之術并身體力行，所以年過百歲而視聽不衰。他將儒家、道家以及外來古印度佛家的養生思想與中醫學的養生理論相結合，提出了許多切實可行的養生方法。他極力倡導人們注意環境衛生和個人衛生，要創造良好的生活環境，多栽植樹木花草和種植既有觀賞價值又有藥用效果的藥物，如竹子、枸杞、百合、牛膝、黃精、牛蒡子、商陸、五加、甘菊、苜蓿、梔子等；要居家勤洗，外出攜帶備急藥，養成不隨地唾痰的習慣；要安不忘危，用調氣、導引、飲食諸法來增進健康、預防疾病。許多疾病可以食治，食治不愈，然后命藥，而針灸之功，往往過于湯藥。

養生之法

發常梳

將手掌互搓36下令掌心發熱，然后由前額開始梳上去，經后腦梳回頸部。早晚各做10次。頭部有很多重要的穴位，經常“梳發”，可以防止頭痛、耳鳴、白發和脫發。

面常洗

雙手互搓36下，然后上下掃面，手熱后雙手同時由里向外掃。經常做洗面動作，可令臉色紅潤有光澤，且不會有皺紋。

頭常搖

雙手叉腰，閉目，垂下頭，緩緩向右扭頭，再慢慢恢復原位，此為1次，共做6次。然后反方向重復做6次。此法可令頭腦靈活，防止頸椎增生。做此動作時應掌握速度，以免引起頭暈。

目常運

合眼，然后用力睜開眼，眼珠打圈，望向左、上、右、下四方。再合眼，用力睜開眼，眼珠打圈，望向右、上、左、下四方。重復3次。此法有助于眼睛保健，糾正近視。

齒常叩

口微微合上，上下排牙齒互叩，無需太用力，但牙齒互叩時須發出聲響，做36次。此法可以通上下顎經絡，保持頭腦清醒，加強腸胃吸收，防止蛀牙和牙骨退化。

漱玉津

口微微合上，將舌頭伸出牙齒外，由上面開始，向左慢慢轉動、劃圈，一共12圈，然后將口水緩緩咽下。之后再由上面開始，反方向做12圈，將口水緩緩咽下。從現代科學角度分析，唾液含有大量酵素，能調和激素分泌、強健腸胃。

耳常鼓

手掌掩雙耳，用力向內壓，放手，可聽到“噗”的聲響，重復做10次；雙手掩耳，將耳廓反折，雙手食指各放于中指上，然后兩食指用力滑下，彈擊后枕部，彈擊動作重復做10次。每天臨睡前做，可改善聽覺。

腰常擺

身體和雙手有節奏地擺動。當身體扭向左時，右手在前，左手在后，在前的右手輕輕拍打小腹，在后的左手輕輕拍打“命門”穴（位于第二腰椎與第三腰椎棘突之間，即大約腰帶與脊柱交點處），然后反方向做同樣動作。每次做50～100次。此法可強腸胃、固腎氣，防止消化不良、胃痛、腰痛。

腹常揉

搓手36下，手暖后兩手交叉，放置于肚臍上，圍繞肚臍做順時針方向揉動。揉的范圍由小到大，做36次。此法可助消化、利吸收、消除腹部鼓脹。

攝谷道（提肛）

吸氣時，將肛門肌肉收緊。閉氣，維持數秒，至不能忍受時呼氣放松。無論何時都可以練習。最好是每天早晚各做20～30次。相傳這動作是乾隆最得意的養生功法。

膝常扭

雙腳并排，膝部緊貼，人微微下蹲，雙手按膝，向左右扭動，各做20下。所謂“人老腿先老、腎虧膝先軟”，常做此法可強化膝關節。

腳常搓

右手擦左腳，左手擦右腳，由腳跟向上擦至腳趾，再向下擦回腳跟為1次，共做36次；兩手大拇指輪流擦腳心涌泉穴，共做100下。腳底集中了全身器官的反射區，經常搓腳可強化各器官功能，有助睡眠、降血壓及消除頭痛。

常散步

挺胸直腰，輕松散步，要保持心無雜念，盡情欣賞沿途景色。散步是種有益的運動，它對四肢百骸、肌肉形體、臟腑器官甚至是情緒皆可起到良好的調節作用。

阿是穴與導尿術

關于“阿是穴”的來歷，有一個小故事。患者因病痛就診，醫者按捏其患處，患者的痛癥得到舒緩，醫者于是在該處周圍繼續摸索，摸到最痛處時，患者呼喊：“啊，是，啊是，是這里了。”醫者在此處加以針、灸后，病痛竟然馬上緩解了。由于針、灸一般在穴位施術，故將這種患者叫喊“啊是”的疼痛處稱為“阿是穴”。

孫思邈《千金要方》中提及：“有阿是之法，言人有病痛，即令捏其上，若里當其處，不問孔穴，即得便成痛處，即云阿是。灸刺借驗，故云阿是穴也。”孫思邈的著作里提到了用阿是穴針灸療疾的方法，這也是阿是穴名稱的最早來源出處。

孫思邈還是“導尿術”的首創者，他將特制的蔥管導入尿潴留患者的尿道內，以助其排尿，這對于此類疾病的治療具有創造性的歷史意義。

永淳元年（公元682年），年逾百歲的孫思邈與世長辭。人們為了紀念他，將他晚年隱居的五臺山稱為“藥王山”。陜西耀縣孫原村藥王故里現存有藥王孫思邈誕生遺址、幼讀遺址、藥王墓及孫氏塋園。藥王碑苑和宏偉壯觀的藥王紀念中心藥王祠堂，每年農歷二月二都會開展規模宏大的孫思邈文化節紀念活動。“簫鼓年年拜藥王”，已成了孫思邈故鄉人民千百年的習俗。